中國(guó)古典美學(xué)“清”在文人畫中的審美意蘊(yùn)研究

1、 分類號(hào)：J202 單位代碼：10433 密 級(jí)： 學(xué) 號(hào)：Y1207200 山東理工大學(xué) 山東

2、理工大學(xué) 碩士學(xué)位論文 中國(guó)古典美學(xué)“清”在文人畫中的審美意蘊(yùn) 研究中國(guó)古典美學(xué)“清”在文人畫中的審美意蘊(yùn) 研究 Research on aesthetic implications about “Qing” of Chinese classical aesthetics in literati paintings 研 究 生： 郝 文 婷 郝 文 婷 指 導(dǎo) 教 師： 孫敬副教授孫敬副教授

3、申請(qǐng)學(xué)位門類級(jí)別： 藝術(shù)學(xué)碩士 藝術(shù)學(xué)碩士 學(xué) 科 專 業(yè) 名 稱： 美 術(shù) 學(xué) 研 究 方 向：美術(shù)理論與美術(shù)教育研究 美術(shù)理論與美術(shù)教育研究 論 文 完 成 日 期： 2015 年 4 月 1 日 2015 年 4 月 1 日 山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文

4、 摘要 I 摘要 “清”作為中國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，在魏晉南北朝時(shí)期形成并確立，然而早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道、儒兩家哲學(xué)思想中就蘊(yùn)含了尚清審美趣味的基本特質(zhì)。經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的衍變、發(fā)展，“清”的美不僅成為古代文人普遍推崇的人生理想與審美理想，也成為中國(guó)古代文學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值選擇。本文首先清理和闡釋了道家、儒家、禪宗和玄學(xué)思想中對(duì)“清”的認(rèn)識(shí)，并簡(jiǎn)單概括了它在不同哲學(xué)思想中的美學(xué)內(nèi)涵。接著分析了主要文學(xué)理論批評(píng)

5、和藝術(shù)理論批評(píng)中的以“清”為尚特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)“清”之美在文論、詩(shī)論、詞論、樂論、書論和畫論中的意蘊(yùn)雖有所不同，但相同的是它可以作為一種浸潤(rùn)在其中的精神品格，也是體現(xiàn)于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞中的一種價(jià)值追求。而文人畫作為一種特定的審美形態(tài)，不僅將詩(shī)、書融入其中，而且更強(qiáng)調(diào)表達(dá)心性，可以說(shuō)“清”的審美意蘊(yùn)在文人畫中表現(xiàn)地更加豐富。 為了更好地理解和把握文人畫之 “清” 的審美意蘊(yùn)，筆者對(duì)文人畫進(jìn)行了全面而深入地探究。通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期文人畫的解讀，

6、并結(jié)合有關(guān)的畫論著述，闡釋了文人畫中主題、題材等內(nèi)容因素和組織結(jié)構(gòu)、筆墨語(yǔ)言等形式因素與“清”這一審美范疇之間的內(nèi)在聯(lián)系。并揭示出文人畫中“清”的審美意蘊(yùn)不僅包括文人畫家清高拔俗的道德品質(zhì)和清逸的精神， 也包括他們對(duì)宇宙之本體 “道” 的探索，對(duì)詩(shī)意的追求和對(duì)有限的物象的超越。因此，文人畫中“清”的審美意蘊(yùn)往往作為一種哲理、詩(shī)情或神韻，使我們獲得更多的精神享受和生命的意味。文章的最后還從四個(gè)方面論述了體悟和實(shí)現(xiàn)文人畫中“清”美的具體要求