瓷話(huà)凝筆

1、浙江大學(xué)科目陶藝期末姓名胡疆疆學(xué)號(hào)3110102394班級(jí)社科1103二零一一年十二月二十日品，如“昭君出塞”、“百花亭”等傳世之作。這些元曲故事圖往往畫(huà)在大型的器物上，占據(jù)主題圖案的主位子，人物形態(tài)逼真，周?chē)湟陨酱ɑ荆瑯O富戲劇效果。二、明青花紋飾二、明青花紋飾明朝時(shí)期官窯壟斷，皇室官府對(duì)出場(chǎng)的青花揀選十分嚴(yán)格，稍有不合格就要打碎，使得官窯青花的生產(chǎn)不惜成本精益求精，更有“有明一代，至精至美之瓷，莫不處于景德鎮(zhèn)”之說(shuō)。明青花的紋飾帶

2、有濃厚的朝代特征，深受在位皇帝的喜好與信仰，以及當(dāng)時(shí)的政治特點(diǎn)的影響。(一)永樂(lè)、宣德年間永樂(lè)、宣德年間——濃郁的伊斯蘭文化韻味濃郁的伊斯蘭文化韻味在明帝國(guó)最為昌盛的年代，永宣兩朝青花瓷器在與伊斯蘭藝術(shù)相互碰撞、相互融合中，跨越了種族和地區(qū)，產(chǎn)生了動(dòng)人的藝術(shù)魅力，開(kāi)創(chuàng)了青花的“黃金時(shí)代”。伊斯蘭教反對(duì)偶像崇拜，表現(xiàn)在圖案方面其主要的藝術(shù)形式是植物花卉。永宣青花瓷上所繪的四季花卉、折枝瓜果，一反傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)技法，多采用二方連續(xù)、四方連續(xù)的圖

3、形，使枝葉延伸、無(wú)窮無(wú)盡，布滿(mǎn)整個(gè)空間，花葉枝條交織纏繞，有機(jī)地蜿蜒迂回，比例完美、節(jié)奏起伏，充滿(mǎn)了無(wú)限的生機(jī)。宣德年間另一紋飾特點(diǎn)就是造型夸張的寫(xiě)意的麒麟紋。曲線(xiàn)的完美運(yùn)用，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)渦線(xiàn)與橢圓塊面相結(jié)合，寥寥數(shù)筆，麒麟圓潤(rùn)的軀體就已躍然紙上。夸張的頭部，神采飛揚(yáng)的濃郁大眼，和潑墨式的尾相互映襯，使麒麟頓生層次感，幾乎就要呼之欲出。(二)正德“回回器”正德“回回器”由于正德皇帝對(duì)伊斯蘭教的信仰，使得用阿拉伯文和波斯文作為青花紋飾成為一

4、種流行，成為正德青花的重要特征。被選作青花紋飾題材的多為一些吉祥語(yǔ)，被四季花卉所圍繞，書(shū)法優(yōu)美，別有風(fēng)味。此外，還引進(jìn)了優(yōu)美的幾何，植物圖形等帶著濃郁民族特色的圖案。(三)嘉靖嘉靖——道家色彩道家色彩嘉靖青花瓷器因受皇帝崇奉道教的影響，出現(xiàn)大量的帶有道教色彩的紋飾。如八仙、松鶴、仙鹿、八卦、葫蘆、福祿壽等等象征長(zhǎng)生不老或福利的道教題材。紋飾上人物的后腦偏大，愛(ài)穿長(zhǎng)袍大褂，面帶微笑，頗有仙風(fēng)道骨的得道老翁之感牡丹紋中的枝葉呈鵝掌或雞爪形；

5、云龍紋中開(kāi)始出現(xiàn)正面龍、螭虎龍和“壬”字云等紋飾。但是紋飾布局繁密凌亂，缺乏層次線(xiàn)條雖工細(xì)，但筆力有些軟弱，畫(huà)風(fēng)粗率。(四)明末晚期明末晚期——?jiǎng)邮幠觊g的青花紋飾動(dòng)蕩年間的青花紋飾明末天啟、崇禎時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾使得社會(huì)更加動(dòng)蕩，大明王朝正在風(fēng)雨中飄搖，陷入內(nèi)憂(yōu)外患、窮途末路的境地。反映在青花瓷器繪畫(huà)上，是一種豪放簡(jiǎn)練、疏朗飄逸的大寫(xiě)意風(fēng)格。有大量的簡(jiǎn)筆寫(xiě)意畫(huà)，線(xiàn)條粗獷豪放。最具特色的紋飾是生動(dòng)豪放的寫(xiě)意山水之作。寫(xiě)意畫(huà)一開(kāi)始雖著筆

6、簡(jiǎn)要，但人物身影都了了分明，至于后期，愈趨于恣意，山水景物如同幾何一般，只是純粹的線(xiàn)條表現(xiàn)。紋飾題材較常見(jiàn)的有：臨江獨(dú)釣、板橋歸人、山莊屋宇、捕魚(yú)蓑翁，月下行人等，人物常常不著五官，靠夸張富有某種感情的動(dòng)勢(shì)，來(lái)表達(dá)人物的感情。與此同時(shí)，由于國(guó)力衰竭，戰(zhàn)事不斷，老百姓處于水深火熱之中，因此，出現(xiàn)了以吉祥祝福保平安的紋飾主題。例如用萱草和合歡樹(shù)來(lái)表達(dá)人們忘記憂(yōu)愁的愿望，用麒麟和大象來(lái)祈求天下太平，用龍、鳳、祥云，象征龍鳳呈祥，用游魚(yú)象征富足