智能氣功

1、第二章氣功科學(xué)概論氣功在我國(guó)已有數(shù)千年歷史但氣功科學(xué)的出現(xiàn)卻是20世紀(jì)80年代的事。氣功科學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)興起于當(dāng)代不是偶然的它是在氣功的飛速普及群眾性氣功活動(dòng)迅猛發(fā)展在氣功效應(yīng)和特異功能的研究取得明顯成績(jī)的基礎(chǔ)上崛起的。氣功科學(xué)所涉及的面很廣而且都是全新的觀點(diǎn)。比如文中論述的氣功科學(xué)的內(nèi)涵及其方法學(xué)、方法論、宇宙觀等方面的特點(diǎn)都是有別于當(dāng)代科學(xué)的嶄新領(lǐng)域。為了講述與讀者學(xué)習(xí)的方便本章擬從六個(gè)方面予以闡述。第一節(jié)氣功科學(xué)綜述Ⅰ氣功科

2、學(xué)是獨(dú)特的科學(xué)Ⅱ氣功科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)Ⅲ正確界定氣功科學(xué)的內(nèi)涵和外延Ⅰ、氣功科學(xué)是獨(dú)特的科學(xué)發(fā)展科學(xué)的終極目的是為使人類自身獲得解放、自由和幸福因而對(duì)人類自身的研究是科學(xué)的中心議題。文化蒙昧的古代是如此科學(xué)昌明的今天在科學(xué)對(duì)自然領(lǐng)域中的物理、化學(xué)、生命運(yùn)動(dòng)取得了一定成績(jī)后(雖然對(duì)生命本質(zhì)尚知之甚微)對(duì)人的研究顯得更加重要了。目前對(duì)人的研究有從社會(huì)的角度研究人在社會(huì)領(lǐng)域的種種活動(dòng)規(guī)律建立了社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)、

3、文學(xué)等；有從自然科學(xué)角度研究人，建立了人體生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物物理學(xué)、生物化學(xué)、腦科學(xué)等。氣功科學(xué)是20世紀(jì)80年代崛起的一門以人為研究對(duì)象的獨(dú)特學(xué)科，它不同于社會(huì)科學(xué)僅研究人的社會(huì)屬性、規(guī)律，也不同于自然科學(xué)僅研究人的自然屬性、規(guī)律（包括微細(xì)結(jié)構(gòu)與功能）。它研究的是形、氣、神三位一體的人，是人與大自然、社會(huì)統(tǒng)一的人的整體的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它的方法學(xué)、方法論、方法論基礎(chǔ)等都迥異于現(xiàn)在已有的各門科學(xué)。其特征如下：氣功科學(xué)研究的目的，簡(jiǎn)言之就是

4、通過氣功科學(xué)的研究，認(rèn)識(shí)掌握人體生命活動(dòng)規(guī)律及其與大自然的關(guān)系，使之為自身健康服務(wù)。祛病延年、健康身心是氣功科學(xué)初級(jí)階段的目的；增強(qiáng)、更新生命活動(dòng)、發(fā)掘人體潛能、逐步實(shí)現(xiàn)人類從生命必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍是其高級(jí)階段的目的。實(shí)際上氣功科學(xué)的研究（尤其是在各個(gè)領(lǐng)域里的應(yīng)用研究）是從開發(fā)潛能后開始的。在此之前的防治疾病、健康身心過程，乃其預(yù)備階段（現(xiàn)在開展的氣功多屬這一階段）。這些均表明，氣功科學(xué)具備了構(gòu)成獨(dú)立科學(xué)的一切條件。綜觀上述可知，

5、氣功科學(xué)是關(guān)于開發(fā)、運(yùn)用超常智能并進(jìn)而以之為人類自身服務(wù)的一門科學(xué)。我們不妨在此基礎(chǔ)上對(duì)氣功科學(xué)的內(nèi)涵做如下具體規(guī)范：氣功科學(xué)是以整體觀為理論基礎(chǔ)，以練氣功獲得的超常智能（包括用先天特異功能）為手段，揭示作為人和社會(huì)、自然統(tǒng)一的整體的人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而運(yùn)用這些規(guī)律為人本身服務(wù)，完成生命從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的科學(xué)。這里需要指出的是，氣功、氣功學(xué)、氣功科學(xué)三者之間有著密切聯(lián)系，但各自的內(nèi)涵是不同的。（回頁(yè)首）II、氣功科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)