黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生

1、黃帝內(nèi)經(jīng)與中醫(yī)養(yǎng)生（一）非常高興和大家共享中醫(yī)文化的一些感受。中醫(yī)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一門醫(yī)學(xué)，它和日常生活是密切相關(guān)的。一、為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？可以認(rèn)知自我先問大家一個(gè)問題，我們的生命活力從哪里來？或者問在座的各位領(lǐng)導(dǎo)，你們的領(lǐng)導(dǎo)力從哪里來？生命活力和領(lǐng)導(dǎo)力，是和魄力、精神、膽識(shí)有關(guān)系的。比如魄力、魂魄在我們看來是虛無縹渺的，可是在中醫(yī)里“魄”是和肺氣是密切相關(guān)的?！熬敝傅氖悄I經(jīng)，神是心神。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可以認(rèn)知自我，認(rèn)

2、知我們自身的一些問題。可以培養(yǎng)我們的洞察力1、中國(guó)人為什么買“東西”，不買“南北”？有人說曲老師是否把圖畫錯(cuò)了？一般都是上北下南，為什么圖上是上南下北？我把這個(gè)圖稍微解釋一下，我們的心是在上面的，“南方”代表的是我們的心臟，而腎是代表下面的。這個(gè)圖是可以無限擴(kuò)展的圖，中國(guó)人為什么買“東西”不買“南北”？不知道大家是否想過這個(gè)問題。因?yàn)闁|為木、西為金、南為火、北為水，南北是火和水，所以南北是不可介入買賣的。從這個(gè)意義上講，在買賣的問題上，

3、講的也是一種文化。東方代表的是生發(fā)，南方代表的是疏布，西方代表的是收斂，北方代表的是收藏，中央是土。從某種意義上說，中國(guó)人不僅買賣東西這一點(diǎn)是在講究文化，實(shí)際上罵人都講究文化。有句罵人話“你不是個(gè)東西”，為什么不是罵“你不是南北”呢？南北是什么意思呢？南為火、北為水，形容一個(gè)人像南北一樣，就是像水火一樣，無情無義。那么熱情似火，柔情似水，是花錢都買不到的“東西”。從中醫(yī)的角度來說，東方是肝，南方是心，西方是肺，北方是腎。大家都知道，做地

4、產(chǎn)的人比較注重風(fēng)水，而風(fēng)水是大有講究的，住東邊的房子和住西邊的房子，對(duì)你的人生觀都有改變。經(jīng)常住在東邊的房子，會(huì)培養(yǎng)起一種朝氣蓬勃的心態(tài)，你會(huì)對(duì)人生充滿了希望的感受；經(jīng)常住西邊的房子，就有可能會(huì)隨著夕陽(yáng)西下的時(shí)候，易引發(fā)你對(duì)人生的感慨和消極，慢慢影響你的人生。2、為什么北京城東有崇文門，西有宣武門？大家都知道北京東邊是崇文門，西邊是宣武門，崇文門是文官走的門，宣武門是武官走的門，為什么會(huì)那么講究門？東邊的崇文門，只可以走一種車，就是酒車

5、，大家都喝酒，都要應(yīng)酬，實(shí)際上酒在中國(guó)文化的概念里是具有生發(fā)的性質(zhì)，而宣武門一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一種車，就是刑車。所以為什么說殺人也講究文化，就是非常講究“秋后問斬”。因?yàn)楫?dāng)天地自然之氣都有殺氣的時(shí)候，才可以做一些相應(yīng)的事情。這在傳統(tǒng)文化當(dāng)中也意味著“天人合一”的概念。春天是不可以動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)殺機(jī)的，看到花開了，不可以去采，盡管當(dāng)時(shí)看不到采一朵花的任何影響，但是到秋天的時(shí)候，就會(huì)看到它會(huì)少結(jié)一個(gè)果實(shí)。北邊開了兩個(gè)門，一個(gè)叫

6、安定門，一個(gè)叫得勝門，這兩個(gè)門輕易是不開的。在兩種情況下才可以開北門，安定門是古代的戰(zhàn)士出征的時(shí)候開一次，就是出去要打仗的時(shí)候才可以開安定門。那么，怎樣才能使你安定呢？要想讓自己的心神定下來，是由什么來決定的？很多企業(yè)都在訓(xùn)練自己的員工，訓(xùn)練成什么樣子呢？就是泰山崩于前而不亂，這是一個(gè)基本的原則。那么，心神的安定是由什么來決定的？實(shí)際上是由你腎經(jīng)收藏的足與不足來決定的，這是中醫(yī)里面談到的腎經(jīng)的問題。如果腎經(jīng)藏得非常足的話，才有安定的可能

7、性。所氣就是說不要求任何回報(bào)，白送的東西，所以就意味著是南方的火；“禮”代表什么呢？就是西方，就是人性的收斂和約束；“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的產(chǎn)生，要看腎經(jīng)收藏的力度有多大?？匆粋€(gè)人是否有志向，就看這個(gè)人的腎經(jīng)足不足。小孩子的腎經(jīng)是非常足的，小孩子經(jīng)常說將來要當(dāng)宇航員，將來要當(dāng)科學(xué)家，而在座的諸位有沒有一個(gè)說要當(dāng)宇航員、要當(dāng)科學(xué)家的。中年人頂多說要掙更多的錢，老年人就說“能活著就不錯(cuò)了”，志向就越來越低了。當(dāng)志向表達(dá)時(shí)，在某

8、種意義上就決定著腎經(jīng)的一個(gè)顯現(xiàn)，是腎經(jīng)足與不足的顯現(xiàn)。你沒有很高遠(yuǎn)的志向的時(shí)候，實(shí)際上你的腎經(jīng)已經(jīng)很虛了；“信”是什么？“信”代表中間土，為什么用“土”來表示呢？“信”是由“人”和“言”這兩個(gè)字組成的，人說的話要真實(shí)可信才可以。什么是最真實(shí)可信的呢？就是土地。土地從來不騙人，你撒下種子就可以長(zhǎng)出苗來，你說的話要像土地一樣真實(shí)可信。道以醫(yī)顯——醫(yī)道是中國(guó)文化最集中的體現(xiàn)，還有一句話“從醫(yī)入道”，如果理解了醫(yī)道就可以掌握我們中國(guó)文化里面很精

9、粹的東西。三、中醫(yī)與日常生活1、為什么秦皇漢武要封禪“泰山”？古代的帝王為什么對(duì)泰山如此重視？這也和剛才所說的東西南北是密切相關(guān)。因?yàn)椤拔逶乐小碧┥綖闁|岳，代表著生機(jī)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)最重要的是看它的生機(jī)是否活潑，是否向上，所以古代的帝王是非常重視修泰山的。2、為什么中國(guó)人說“左右”，不說“右左”東邊是代表生發(fā)的，而肝氣是向上行的，所以它把肝放在左邊。肺本來在上面，在心臟的上面，你既然把肺說成右邊，這是為什么呢？它是從氣的角度來說。

10、所以在中國(guó)看寺廟的話，經(jīng)常會(huì)看到二郎戲珠圖，這個(gè)都是在講人體的契機(jī)，左邊是往上升的，右邊是往下降的，為什么說左右呢？左邊是肝，肝是血，右邊是氣，肺是主氣的，所以血比氣運(yùn)行得慢，所以先動(dòng)左腳。我們一般都先說左，后說右，先把生機(jī)這邊啟動(dòng)然后再說右邊。在拳法和練身的技巧里有一個(gè)動(dòng)作基本是一致的，就是把腿微微分開，與肩同寬，先邁右腿還是先邁左腿是不同的，從中醫(yī)來說是非常有差異性。我們先講左邊的東西，所以你一定是先把左腳慢慢打開才是對(duì)的，中醫(yī)的概

11、念來說就是先動(dòng)血后動(dòng)氣，這樣就不會(huì)對(duì)你造成很大的人體傷害。3、為什么“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開藥方”？為什么冬天很冷要吃蘿卜，夏天很熱還要吃姜？因?yàn)槎斓臅r(shí)候，人體氣機(jī)慢慢的開始外散，到夏天的時(shí)候，所有的陽(yáng)氣慢慢的外散到了末梢，夏天就一定會(huì)出汗。夏天由于陽(yáng)氣到了末梢，在人體的內(nèi)部形成了一個(gè)寒的格局，就是我們的五臟六腑里面是寒虛的，是陰的格局，用中醫(yī)來講，陽(yáng)氣都散在末梢了，所以在夏天的時(shí)候恰恰吃點(diǎn)熱的東西，比如要吃姜這樣的東西。所以夏天

12、吃冷飲是一個(gè)絕對(duì)的錯(cuò)誤。人為什么喝涼水？實(shí)際上是胃里有胃寒，熱就會(huì)出來攻這個(gè)寒，所以就會(huì)形成一種燥熱，而這個(gè)時(shí)候越喝涼水人越渴，反而喝一點(diǎn)溫水還更好。因?yàn)槿梭w的內(nèi)部是恒溫的，它是不會(huì)變的，這個(gè)時(shí)候你喝一些溫水的話把體內(nèi)的溫度平衡掉。所以在古代夏天養(yǎng)生的時(shí)候會(huì)非常講究一點(diǎn)，夏天不主張吃肉，在春夏秋冬養(yǎng)生是非常講究的，胃是需要熱量來扶疏的。在夏天即使是吃肉也要剁得特別的碎。南方注重養(yǎng)生比如上海，他們?cè)诙斓臅r(shí)候才吃滋補(bǔ)膏，因?yàn)槎斓脑挄?huì)讓人