文化傳播學(xué)

1、1文化傳播學(xué)文化傳播學(xué)(子)緒論緒論1、文化的含義、文化的含義：指的是一個民族經(jīng)過長期積淀而形成的生活方式，是由作為社會成員的人所獲得的，包括人的思維、言行以及知識、信念、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。2.2.文化的特性文化的特性：流動性、穩(wěn)定性、象征性、共享性、創(chuàng)造性。3.傳播的定義：傳播的定義：是社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。4.4.文化與傳播的關(guān)系：文化與傳播的關(guān)系：(1)傳播是文化存在與流變的載體。(2)傳播是文

2、化價值實現(xiàn)的主要手段。(3)傳播技術(shù)和形態(tài)直接塑造著文化生產(chǎn)的方式。(4)傳播對文化的代際傳承有著深刻的影響。5、文化傳播的含義：、文化傳播的含義：是指人類文化由文化源地向外輻射傳播或由一個社會群體向另一群體的散布，并使一定的受播者得到影響的過程。6、文化傳播的意義：、文化傳播的意義：文化傳播是文化變遷的動力，文化變遷是社會發(fā)展的標志。文化傳播促進了多元文化的生成和發(fā)展，同時加速了全球化進程。文化傳播已成為當代和未來社會發(fā)展與人的全面發(fā)

3、展的重要動力和關(guān)鍵性因素。7、文化傳播的功能：、文化傳播的功能：政治功能、經(jīng)濟功能、教育功能、溝通和社會化功能、文明傳承和進化功能。8、人類傳播的發(fā)展進程：、人類傳播的發(fā)展進程：口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代。9、麥克盧漢：、麥克盧漢：媒介即訊息。核心思想：從人類社會發(fā)展過程看，真正有價值的訊息不是各時代的具體傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)及其開創(chuàng)的可能性。觀點：不同的傳播媒介是人不同感官和器官向外

4、部世界的“延伸”，這個過程不斷擴大了人類征服自然和改造世界的能力。從另一角度看，媒介從人體“延伸”出去的過程，也是媒介不斷獲得獨立性和自主性的過程。10、“知溝理論知溝理論”：是關(guān)于大眾傳播與信息社會中的階層分化理論。由于社會經(jīng)濟地位高者通常能比社會經(jīng)濟地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢”。11、造成、造成“知溝知溝”擴大的原因：擴大的原因：第一，傳播技能上的差異。第二，知識信息

5、儲備上的差異。3制。以“鏡中我”為核心的自我認知狀況取決于與他人傳播的程度。5、群體的定義：、群體的定義：指的是具有特定共同目標和共同歸屬感，存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體。6、群體規(guī)范的定義：、群體規(guī)范的定義：群體意識的核心內(nèi)容，指的是成員個人在群體活動中必須遵守的規(guī)則，在廣義上也包括群體價值，即群體成員關(guān)于是非好壞的判斷標準。7、社會認同的定義：、社會認同的定義：社會認同是社會成員共同擁有的信仰、價值和行動取向的集中體現(xiàn)本質(zhì)上是一

6、種集體觀念。與利益聯(lián)系相比注重歸屬感的社會認同更加具有穩(wěn)定性。8、大眾傳播的定義：、大眾傳播的定義：是專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的、大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。9、大眾傳播的特點：、大眾傳播的特點：（1）傳播者是專業(yè)化的媒介組織。（2）運用先進手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動。（3）對象是社會上的一般大眾。（4）傳播的信息既有商品屬性，又具有文化屬性。（5）單向性強，互動機制較弱。（6

7、）制度化的社會傳播。10、信息環(huán)境：、信息環(huán)境：也稱為擬態(tài)環(huán)境，指的是社會中由個人或群體接觸可能的信息及其傳播活動的總體構(gòu)成的環(huán)境。11、信息環(huán)境的特點：、信息環(huán)境的特點：（1）是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。（擬態(tài)環(huán)境）（2）一般發(fā)生在媒介組織內(nèi)部，人們通常意識不到，而往往把“信息環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來對待。12、信息環(huán)境的環(huán)境化：、信息環(huán)境的環(huán)境化：人們有時不能親自接觸到客觀環(huán)境