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1、1邵培仁邵培仁《傳播學(xué)傳播學(xué)》筆記筆記緒論緒論第一節(jié)第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象傳播學(xué)的研究對象一、傳播的定義是什么?傳播是指人類通過符號和媒介交流信息、以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動。從四方面理解之:1、傳播是人類的活動2、傳播是信息的交流和溝通3、傳播離不開符號和媒介。4、傳播的目的是希望能發(fā)生相應(yīng)的變化。二、什么叫傳播學(xué)?傳播學(xué)就是以動態(tài)的整體的人類傳播現(xiàn)象為研究對象,以及用開放的發(fā)展的觀念綜合地研究人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。三、什么是傳播學(xué)
2、的自身特性?1、傳播學(xué)有自己的研究對象,其對象就是人類傳播的現(xiàn)象。2、傳播學(xué)有自己的研究宗旨。3、傳播學(xué)有著鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。六、人類傳播的現(xiàn)象指的是什么?指傳播活動現(xiàn)象、傳播意識現(xiàn)象、傳播關(guān)系現(xiàn)象和傳播規(guī)范現(xiàn)象。四、傳播學(xué)的研究宗旨是什么?就是從人類社會的普遍聯(lián)系中,從人類傳播的內(nèi)存機(jī)制和外在聯(lián)系以及各種傳播因素之間的相互關(guān)系中,探索和提示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律。五、傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)是哪些?1、整體性。2、互動性。3、開放性。4、綜合性。
3、5、發(fā)展性。六、傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)的“六字方針”是什么?積累、批判、創(chuàng)新。即既要尊重和吸收前人的研究成果,又有一種批判的精神,不囿舊說,積極探求新思想,尋求新解釋,提出新預(yù)見,建立新理論。七、何謂傳播本質(zhì)?其特點(diǎn)是什么?傳播的本質(zhì)是傳播活動的根本性質(zhì),是指傳播活動組成要素之間的內(nèi)在的、穩(wěn)定的聯(lián)系。它是由傳播活動的本身所具有的特殊矛盾所決定的。它具有穩(wěn)定的、內(nèi)在的、深刻的、普遍的性質(zhì)和特點(diǎn)。八、何謂傳播規(guī)律?其特點(diǎn)是什么?傳播規(guī)律是指傳播活動
4、中內(nèi)在矛盾諸方面的聯(lián)系與斗爭的客觀法則和必然趨勢。其根本特點(diǎn)就在于不以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有客觀性、必然性、重要性和隱性。九、傳播媒介發(fā)展規(guī)律有哪些規(guī)律?如何理解這些規(guī)律?傳播媒介發(fā)展具有五大規(guī)律:(1)由低到高的螺旋規(guī)律;(2)波浪起伏的浪潮規(guī)律;(3)由慢到快的加速規(guī)律;(4)互動互助的共進(jìn)規(guī)律;(5)取長補(bǔ)短的整合(互補(bǔ))規(guī)律。十、信息傳播有哪些規(guī)律?如何理解這些規(guī)律?信息傳播具有五大規(guī)律:(1)協(xié)同合作的規(guī)律;(2)雙向傳播的規(guī)律
5、;(3)信息共享的規(guī)律;(4)守規(guī)合境的規(guī)律;(5)適時適量的規(guī)律。十一、信息接受有哪些規(guī)律?如何理解這些規(guī)律?3的結(jié)晶,還可能是在理論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)、實(shí)用傳播學(xué)三者交叉處圈起的一塊“飛地”。十、理論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)、實(shí)用傳播學(xué)之間的關(guān)系?在傳播學(xué)的研究中,理論傳播學(xué)是研究的主干和核心??茖W(xué)的理論傳播學(xué)可以為歷史傳播學(xué)、實(shí)用傳播學(xué)和邊緣傳播學(xué)提供銳利的思想武器和理論武器,成為它們的可靠指南,從而使研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。歷史傳播學(xué)
6、是研究的基礎(chǔ);實(shí)用傳播學(xué)是理論研究和歷史研究的落腳點(diǎn),即理論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)的研究,其最終目的和歸宿都是為了服務(wù)于人類的傳播實(shí)踐活動,為傳播實(shí)踐活動提供知識和方法。而邊緣傳播學(xué)為理論傳播學(xué)、歷史傳播學(xué)和實(shí)用傳播學(xué)的充實(shí)和提高分別作出自己的貢獻(xiàn)。十一、傳播學(xué)的理論框架分為哪八大板塊?1、人類傳播總體論。2、人類傳播本體論。3、人類傳播主體論。4、人類傳播客體論。5、人類傳播載體論。6、人類傳播受體論。7、人類傳播技法論。8、人類傳播環(huán)境
7、論。十二、如何確立傳播學(xué)的研究體系?用整體互動論的觀點(diǎn)分析,它應(yīng)以傳播學(xué)科論、傳播過程論為統(tǒng)轄,以傳播主體論(傳者論)、傳播對象論(受者論)為中堅(jiān),以傳播客體論(信息論)為核心,以傳播載體論為渠道,以傳播方法論為輔助,以傳播環(huán)境論為參照,同時也顧及傳播效果及評估。第三節(jié)第三節(jié)學(xué)習(xí)與研究傳播學(xué)的意義學(xué)習(xí)與研究傳播學(xué)的意義一、傳播學(xué)的根本任務(wù)指的是什么?是從傳播研究的宏觀視野提出來的關(guān)系到學(xué)科的生存與發(fā)展的、對受眾和社會的作用與影響的重大問
8、題,比如:建設(shè)有中國特色的傳播學(xué)。二、為什么要提出這一根本任務(wù)呢?1、為了讓傳播學(xué)成為中國大眾的精神食糧。2、為了讓傳播學(xué)成為適應(yīng)中國需要的科學(xué)。3、為了讓傳播學(xué)成為中國文化的有機(jī)部分。4、為了讓傳播學(xué)的理論建樹與世界文化接軌。三、什么是傳播學(xué)研究的具體任務(wù)?有哪些具體任務(wù)?具體任務(wù)是從微觀的視角提出來的關(guān)于傳播學(xué)自身建設(shè)的一些具體問題。傳播學(xué)研究的具體任務(wù)有:1、分析和探討傳播的格局和規(guī)律。就是描述和分析人類傳播的格局和過程,探討和尋
9、求各種傳播現(xiàn)象之間聯(lián)系和斗爭的必然性。2、說明和解決人類傳播的現(xiàn)象和問題。3、總結(jié)和深化傳播研究的成果。4、評估和控制大眾媒介對社會大眾的影響。5、審視和澄清傳播研究中的主要概念。四、對西方傳播學(xué)應(yīng)持怎樣的基本態(tài)度?系統(tǒng)了解、分析研究、批判吸收、自主創(chuàng)造。五、傳播學(xué)研究的指標(biāo)分析表現(xiàn)在哪些方面?1、傾向性。2、民族性。3、超陳性。一要超越,二要新穎,三要獨(dú)特。4、實(shí)用性。中國特色的傳播學(xué)還應(yīng)該具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價值,即它的原理、知
10、識應(yīng)該可以用來解決中國各種傳播活動中的諸如信息采集、加工、把關(guān)、播報、發(fā)送、經(jīng)營、管理等問題。5、啟發(fā)性。中國特色的傳播學(xué)不但可以解釋、回答歷史的現(xiàn)實(shí)的傳播現(xiàn)象和傳播問題,指導(dǎo)人們有效地開展傳播活動,使人們豐富知識、提高認(rèn)識,而且還應(yīng)該具有啟發(fā)性,即可以充分地啟發(fā)人們深入思考、發(fā)揮其潛力和智能,便于他們進(jìn)一步擴(kuò)大和開展傳播學(xué)的研究范圍,大膽地進(jìn)行宏觀研究、分支研究和交叉、比較研究等等。六、傳播學(xué)研究的途徑分析指的是哪些?有三條途徑:1、
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