敦煌莫高窟遺產(chǎn)保護(hù)

1、,敦煌莫高窟,世 界 文 化 遺 產(chǎn) 保 護(hù),案上梵經(jīng)皆貝葉 窟中古佛越千年,重慶大學(xué)12級景觀,,02,,莫高窟的價值,,03,,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,04,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,,05,,案例研究——安陽殷墟古遺址保護(hù),,,目錄,,01,,莫高窟簡介,,06,,策略提出,,01,莫高窟簡介,,,莫高窟簡介,莫高窟，俗稱千佛洞，位于戈壁深處，鳴沙山與三危山環(huán)抱

2、的綠洲之中。歷經(jīng)千年不斷的開窟造像，至14世紀(jì)形成了龐大的石窟群。莫高窟迄今在1700多米長的斷崖上保存了735個洞窟，壁畫45000平方米，彩塑2000余身，唐宋木構(gòu)窟檐建筑5座以及藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的5萬多件文獻(xiàn)和文物。是絲綢之路上中國古代多民族文化及歐亞文化匯集和交融的結(jié)晶，被譽(yù)為“東方藝術(shù)寶庫”、“世界最長的畫廊”和“墻壁上的博物館”。莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。1987

3、年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。,,02,莫高窟的價值,,歷史、藝術(shù)、技術(shù)價值,,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,,莫高窟的價值,敦煌石窟的彩塑和壁畫，有大量、豐富、系統(tǒng)的材料，還涉及到印度、西亞、中亞、新疆等地區(qū)，可幫助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國傳統(tǒng)文化的融合，佛教中國化的過程等。,敦煌石窟營建的一千年歷程，正是中國藝術(shù)的程序、流派、門類、理論的形成與發(fā)展時期。敦煌石窟壁畫中的人物畫、山水畫、動物畫、裝飾

4、圖案畫都有千年歷史，自成體系，數(shù)量眾多。敦煌壁畫中有音樂題材洞窟達(dá)200多個，豐富的音樂圖像數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了近千年連續(xù)不斷的中國音樂文化發(fā)展變化的面貌。敦煌壁畫保存了無數(shù)高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈藝術(shù)形象，代表了各時代舞蹈發(fā)展的面貌及其發(fā)展歷程。敦煌壁畫自十六國至西夏描繪了成千成萬座計的不同類型的建筑畫，都是古代留存至今的寶貴建筑實(shí)物資料。,敦煌作為中西交通的樞紐，在壁畫上不僅留下了商旅交往的活動情景，還留下了寶貴的交通工具的形象資料

5、。壁畫中有碗、杯、缽、瓶、盤等器型，不僅反映了古代玻璃工藝的特點(diǎn)，還反映了中西的玻璃貿(mào)易。,歷史價值,藝術(shù)價值,技術(shù)價值,歷史、藝術(shù)、技術(shù)價值,,,莫高窟的價值,標(biāo)準(zhǔn)（i）：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作,世界文化遺產(chǎn)遴選的六條標(biāo)準(zhǔn),莫高窟石窟群顯示出一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，既包括492個洞窟在天然崖體上的5層分布建筑，也包括2000多身彩塑和約45000平方米壁畫，其中許多是中國藝術(shù)的杰作。,1.圖案藝術(shù),2.飛天之美,3

6、.中國山水畫的發(fā)展史,4.彩塑藝術(shù),4.5萬平方米的壁畫中，有數(shù)不盡的圖案，令人驚異于當(dāng)時人的創(chuàng)造能力，使敦煌圖案價值更上一層樓。,藻井是洞窟的窟頂，一般都畫上十分精細(xì)的圖案。,飛天是人類自古的夢想，不靠羽翼，衣帶飄舉，其輕盈多姿，成為敦煌重要的藝術(shù)形像。,敦煌壁畫保存的山水畫上承魏晉、下啟宋元，尤其盛唐山水，舉世無雙。,敦煌有2000多身圓塑，1000多身影塑，延續(xù)一千多年，堪稱世界之最。,飛天,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,,莫高窟的價值

7、,標(biāo)準(zhǔn)（ii）：能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響,從十六國時期至蒙元的一千多年間，莫高窟在中國、中亞與印度之間的藝術(shù)交流中發(fā)揮了決定性的作用。,1.中外舞蹈交流,敦煌石窟所見的舞蹈有源自中國的清商伎、六腰舞等，有傳自中亞的胡旋舞、胡騰舞和天竺舞等。是研究中古時期，中國和中亞、西亞和南亞文化交流的重要資料。,2.中外音樂交流,琵琶、胡琴等重要的中國樂器是自絲路交通中傳入的，

8、敦煌保存壁畫材料眾多，為音樂研究提供大量真實(shí)情況。,3.中外人物交流,敦煌的人物畫極豐富，經(jīng)變畫中的人物更不計其數(shù)，具見犍陀羅藝術(shù)傳入與中國固有人物畫合流的多采面目,舞蹈,樂隊,4.中國科技史,中國科技史的圖像材料不少，而敦煌壁畫仍為生產(chǎn)科技史、交通史、軍事科技研究提供許多珍貴的資料。,唐代打鐵已經(jīng)使用很大的風(fēng)箱，使溫度大大提高，是鍛打鐵器和煉鋼不可竅徙缺乏的工具。,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,,莫高窟的價值,標(biāo)準(zhǔn)（iii）：能為一種已消逝

9、的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證,莫高窟壁畫和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)記載了許多古老民族在敦煌留下的歷史文化足跡，特別是數(shù)量豐富的回鶻和西夏的人畫像和佛教繪畫以及民族文字和題記，為消逝的沙州回鶻和西夏王國等文明提供了見證。,1.古代中西交通,絲路商貿(mào)和朝山崇拜使古人不顧艱苦，開拓出交通路途，而所用工具及行旅場面，既是交通史也是科技史的紀(jì)錄。,2.古老民族的生存圖景,敦煌現(xiàn)存人物像達(dá)三千，其中有許多西夏、回鶻等民族的生活圖景，為其文明提供

10、了見證。,3.古代國際服飾研究,敦煌的中古商貿(mào)大都會特色，為人物和服飾的多元創(chuàng)造了重要條件，數(shù)量多、歷史長兩項(xiàng)優(yōu)勢，使敦煌永遠(yuǎn)保有獨(dú)特的研究價值。,4.古代建筑,敦煌石窟窟前木檐斗等，有存留甚少的唐宋遺構(gòu)。至于壁畫上的建筑物更是包羅萬象，包括西域房屋。,張騫出使西域,吐蕃王,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,莫高窟的價值,標(biāo)準(zhǔn)（iv）：可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個或幾個重要階段,莫高窟由數(shù)百個不同功能的石窟組成龐大

11、的石窟群及其戈壁沙漠中的綠洲環(huán)境是中國石窟建筑的杰出范例，莫高窟佛教藝術(shù)的形成、發(fā)展、衰落的全過程，代表了中國十六國、北朝、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等時期佛教藝術(shù)的輝煌成就。,1.絲綢之路上的明珠,公元前2世紀(jì)張騫出使西域后，“絲綢之路”開通，雙方交往更加頻繁。久而久之，在這條商路上，形成了很多經(jīng)濟(jì)文化交流中心，其中最有名的則要算敦煌了。尤其是敦煌石窟，更是中西經(jīng)濟(jì)文化交流的結(jié)晶，故有“絲路明珠”之譽(yù)。,2.沙漠綠洲中的石窟群,

12、莫高窟開鑿于前秦建元二年，后經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等時代連續(xù)修鑿，歷時千年，延續(xù)時間最長；現(xiàn)存石窟700余個，規(guī)模最大；,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,莫高窟的價值,標(biāo)準(zhǔn)（v）：是傳統(tǒng)人類居住地、土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例，代表一種（或幾種）文化或者人類與環(huán)境的相互作用，特別是由于在不可逆的變化影響下而易于損壞,莫高窟連同其石窟藝術(shù)，表現(xiàn)了絲綢之路沿線中原漢地與印度、波斯、中亞、西域、于闐、吐蕃、甘州回鶻

13、、西州回鶻、吐谷渾、西夏黨項(xiàng)羌、蒙古等各民族文化交流和相互作用。,1.充滿生命力的中國動物畫,敦煌的動物畫被中國美學(xué)家稱為神魔性，奇領(lǐng)禽異獸的潑辣表現(xiàn)里透進(jìn)了生命的原始境界。敦煌北朝動物畫的想象和滿壁流動感，確令人眼界大開，是中國繪畫史上的重要一筆。,2.漢地密教與藏傳密教,密教傳入中國，有漢密和藏密之分，密教盛行于敦煌時，以漢密為主，故保存了珍貴的漢密資料。,3.中古民風(fēng)民俗,敦煌石窟可以說是一座民俗史博物館。1000年間的中古民俗概

14、貌活現(xiàn)于壁畫上，不僅包括已消失的事象，還包括流傳到今天的民俗民風(fēng)。,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,莫高窟的價值,3.儒釋道三教合流,標(biāo)準(zhǔn)（vi）：與具有突出的普遍意義的事件、活傳統(tǒng)、觀點(diǎn)、信仰、藝術(shù)作品或文學(xué)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系,莫高窟的千年發(fā)展過程與宗教、歷史地理、語言文學(xué)、古代科技、文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、民俗、民族有著直接的聯(lián)系，其存在強(qiáng)有力地連接起橫貫歐亞大陸的交流史、佛教遍及亞洲的傳播史。,1.佛陀生平與佛傳藝術(shù)品的產(chǎn)生,對佛陀生平的描繪

15、是印度原有的佛教藝術(shù)主題，也是了解佛陀生平的連環(huán)圖故事圖。,燃燈佛入胎、出世、授記,2.佛教東傳歷史的圖像記錄,波瀾壯闊的佛教東傳歷史，影響了中、日、韓等國家二千年來的信仰和哲學(xué)思想。佛教畫師、信徒怎樣理解而繪畫這段歷史，在敦煌邊邊角角壁畫書中有豐富的反映。,中國佛教哲理結(jié)合了儒家和道家思想。雷、電、風(fēng)、雨神，伏羲、婦媧形象，以至西亞的日月神信仰，也在石窟中閃現(xiàn)。,石佛浮紅故事,樹下講佛,世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn),,03,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問

16、題,,環(huán)境問題,,旅游發(fā)展問題,,保護(hù)存在問題,,,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,環(huán)境概況,位于河西走廊西端,敦煌盆地南緣,東南鄰峰巒疊障的三危山,西南靠綿延40km的鳴沙山,北邊相隔14km戈壁灘與敦煌綠洲相望,海拔高寬1330m～1380m比相距25km的敦煌市區(qū)高出200～ 250m。,內(nèi)陸極干旱沙漠型氣候,多風(fēng)且多風(fēng)向,水環(huán)境為蒸發(fā)濃縮作用占優(yōu)勢的內(nèi)陸河流域,地層為中更新統(tǒng)酒泉礫巖,地面大部分為裸露更新統(tǒng)礫巖,窟前大泉河流在莫高窟區(qū)

17、段因引灌和自然滲入地下而斷流。,地質(zhì)構(gòu)造主要是三危山斷裂,平均風(fēng)速3.5m/s,空氣濕度年平均為32.2% ,干燥指數(shù)為32,環(huán)境問題,,,洞窟圍巖裂隙問題,莫高窟有壁畫的洞群主要分布在延伸長度約960m。高10m～ 40m、近于直立的崖體上。洞窟在崖體上的分布層數(shù)一般為2～3層，最多為4層。 莫高窟特定的地質(zhì)條件，地層結(jié)構(gòu)和洞群的開鑿、分布形式導(dǎo)致了石窟崖體不良環(huán)境地質(zhì)問題，這主要是發(fā)育在石窟崖體中的兩組裂隙，一組是

18、平行崖面、切割洞窟的卸荷裂隙，另一組是與崖面斜交的構(gòu)造裂隙，構(gòu)造裂隙形成于地質(zhì)歷史上地殼運(yùn)動，在洞窟開鑿之前就已經(jīng)存在，但它對洞窟崖體的穩(wěn)定性影響很小。,為治理莫高窟崖體卸荷裂隙造成的不穩(wěn)定穩(wěn)患，50年代——對莫高窟地質(zhì)環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查,60年代初——對洞窟崖體進(jìn)行了較大規(guī)模的削頂、漿砌石墻支檔為主的加固工程，有效緩解了崖體裂隙的發(fā)展和危巖崩塌的險情。但是,現(xiàn)場調(diào)查表明,在漿砌石墻支撐崖體的部分地段,由于擋墻地基的不均勻沉降,使擋墻與崖面

19、之間開裂,已失去了對崖體的支擋作用。一些洞窟內(nèi)的圍巖裂隙自60年代以來仍有發(fā)展跡象。可見，洞窟崖體卸荷裂隙仍然是影響莫高窟穩(wěn)定性的主要不良環(huán)境地質(zhì)問題。,環(huán)境問題,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,環(huán)境問題,洞窟壁畫酥堿問題,壁畫酥堿是指在水分參與下洞窟圍巖及地仗層中的鹽分在洞壁產(chǎn)生表聚作用,造成壁畫酥軟，粉化或散落。據(jù)現(xiàn)場調(diào)查，莫高窟有近100個洞窟存在著不同程度的壁畫酥堿病害，主要分布在位置較低的下層洞窟。 莫高窟壁畫酥堿

20、產(chǎn)生的環(huán)境因素主要是:①充足的鹽分來源。取樣分析表明,洞窟地層易溶鹽含量一般在0.18%～ 0.54%;洞窟崖頂?shù)乇?～ 30cm地層易溶鹽含量在1.0%～ 6.8%。②地仗層土料取自當(dāng)?shù)馗珊嫡舭l(fā)濃縮環(huán)境下的河流岸邊細(xì)粒沉積物(澄板土)，其易溶鹽含量為0.16% (下表)。③窟前礦化度高達(dá)2.3g /L的大泉河水引灌產(chǎn)生的入滲水以非飽和形式向下層洞窟運(yùn)移。④降水可淋溶窟頂?shù)貙又宣}分沿裂隙進(jìn)入某些洞窟。⑤當(dāng)?shù)貧夂蚋稍?蒸發(fā)強(qiáng)烈,極易產(chǎn)生鹽

21、分在洞壁或壁畫表聚。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,環(huán)境問題,風(fēng)沙侵蝕問題,莫高窟自建造以來一直遭受風(fēng)沙侵蝕和洞窟被積沙掩埋之災(zāi)。風(fēng)沙侵蝕主要表現(xiàn)為露天壁畫和塑像在風(fēng)沙磨蝕作用下表面形成微小凹槽,顏料層被磨損脫落,甚至地仗層也被嚴(yán)重?fù)p壞,結(jié)果使壁畫、塑像面貌全非。風(fēng)沙侵蝕主要發(fā)生在露天壁畫和上層塌頂洞窟。 莫高窟遭受風(fēng)沙掩埋的洞窟主要是下層洞窟和上部塌頂漏沙洞窟。長期以來,洞窟和窟前積沙一直靠人工清理,若清理不及時,則下

22、層洞窟會被積沙掩埋，會造成凝結(jié)水損壞壁畫,產(chǎn)生龜裂起痂或變色等病害。 莫高窟遭受風(fēng)沙侵蝕的環(huán)境因素主要是:①洞窟距鳴沙山僅有1.0km左右,沙源充足;②當(dāng)?shù)囟囡L(fēng)且多風(fēng)向,偏南風(fēng)和偏西風(fēng)出現(xiàn)頻率最高,這正好利于西南沙山之沙向洞窟方向的風(fēng)力搬運(yùn);③近直立的洞窟崖體下相對避風(fēng),極利于積沙。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,,旅游發(fā)展問題,淡旺季分明，每年7、8、9月及“十一”黃金周接待游客日均人次50002013年10月3日

23、接待游客超過3萬人。,,旅游現(xiàn)狀,2009年全年，共有37.96萬人次,2011年，莫高窟參觀人數(shù)達(dá)68萬,2012年再次創(chuàng)出了80萬人次的新高。,,,控制游客量，6000/日，2015年7月8日門票半日售罄,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,超負(fù)荷旅游承載力,片面追求數(shù)量型增長的旅游發(fā)展模式下，遺產(chǎn)資源的保護(hù)受到威脅,旅游質(zhì)量出現(xiàn)下降，從旅游地生命周期理論判斷，這樣的世界遺產(chǎn)地不僅易遭受破壞，其旅游也很有可能走下坡路，逐漸失去本身的資源吸引力

24、，失去市場號召力，從而導(dǎo)致旅游業(yè)發(fā)展的迅速衰竭。,旅游發(fā)展問題,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,洞窟的“環(huán)境疲勞”與“體質(zhì)惡化”,敦煌研究院的科研人員測算,窟內(nèi)空氣溫度、相對濕度和二氧化碳濃度的半衰期分別是0. 25小時、 1小時和3小時,由于洞窟內(nèi)外空氣交換條件很差,人們在洞窟里呼吸所排出的水汽的67%、呼出的二氧化碳約52.3%在離開洞窟后仍然留在洞窟內(nèi),人體在洞內(nèi)所發(fā)出的“三氣” (熱氣、濕氣、廢氣)會嚴(yán)重破壞洞窟內(nèi)的小環(huán)境，導(dǎo)致崖體及

25、壁畫底部產(chǎn)生氯化鈉聚積，催化壁畫發(fā)泡、起甲、酥堿等，從而使洞窟陷于“環(huán)境疲勞”狀態(tài),導(dǎo)致洞窟“體質(zhì)惡化”。,旅游發(fā)展問題,,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,景區(qū)內(nèi)部“城市化”和外圍“孤島化”,由于世界遺產(chǎn)的特殊性,在對其面向市場實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的過程中,政府主導(dǎo)的旅游規(guī)劃和宏觀調(diào)控是必需的。但是在旅游開發(fā)觀念沖擊下,敦煌莫高窟被開發(fā)為旅游產(chǎn)品,被當(dāng)作純經(jīng)濟(jì)對象而遭到破壞性開發(fā)。 由于政府控制不力,風(fēng)景區(qū)內(nèi)部部門經(jīng)濟(jì)迅速蔓延。旅游

26、業(yè)及相配套的餐飲、住宿和交通業(yè)在景區(qū)內(nèi)的過度發(fā)展,破壞了遺產(chǎn)本身的審美價值和資源品位,對景區(qū)原有的歷史風(fēng)貌及其周圍生態(tài)環(huán)境造成了極大破壞。景區(qū)內(nèi)的“城市化”和人口大量涌入對遺產(chǎn)地的包圍和蠶食,造成景區(qū)外圍的“孤島化”,終將可能造成景觀的不協(xié)調(diào)和遺產(chǎn)地可能被現(xiàn)代文明所取代。,旅游發(fā)展問題,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,歷史局限性造成的非正確保護(hù)措施,上個世紀(jì)五十年代，敦煌文物研究所開始探討莫高窟維護(hù)方案，研究人員用混凝土加固崖體?；炷潦寡麦w

27、不易開裂坍塌，但卻讓崖體中的水無法排出，洞窟滲水嚴(yán)重，濕度增加。除此，還加修了棧道，棧道松動時有發(fā)生，研究人員不得不一直反復(fù)加固，而近年來為防止在參觀中對文物進(jìn)行觸摸，在壁畫前添加了玻璃屏風(fēng)，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，玻璃屏風(fēng)的安裝也是有弊病的。,保護(hù)疏漏問題,“申遺”后期管理滯后,敦煌莫高窟遺產(chǎn)景區(qū)是現(xiàn)存遺產(chǎn)資源中的精華,在作為旅游產(chǎn)品開發(fā)的同時,需要政府拋棄盲目開發(fā)的功利心態(tài)加強(qiáng)景區(qū)管理,提供景區(qū)發(fā)展和遺產(chǎn)保護(hù)的資金和政策支持。嚴(yán)格在旅游環(huán)境承載

28、力水平下經(jīng)營遺產(chǎn)旅游是政府規(guī)制的重要內(nèi)容。世界遺產(chǎn)的不可再生性要求地方政府在遺產(chǎn)地加入遺產(chǎn)名錄后,進(jìn)一步做好保護(hù)、管理世界遺產(chǎn)的決策和工作。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,,多部門條塊分割、管理權(quán)責(zé)邊界不明,我國在加入世界遺產(chǎn)公約以前,對文物、風(fēng)景區(qū)、名勝古跡、森林公園等的管理一直實(shí)行分部門的管理體制,在現(xiàn)今遺產(chǎn)地范圍內(nèi),更存在著遺產(chǎn)與風(fēng)景名勝區(qū)、文物保護(hù)單位、森林公園、自然保護(hù)區(qū)等的重疊而造成的權(quán)屬不清問題。遺產(chǎn)地管理部門“多頭管理導(dǎo)致世界

29、遺產(chǎn)在某種程度上成為了一個權(quán)力的戰(zhàn)場,也形成了責(zé)任的真空”。,保護(hù)疏漏問題,沒有有效控制周邊活動，引起環(huán)境問題,①窟前綠化灌溉入滲水以非飽和形式向底層洞窟運(yùn)移,增加了底層洞窟的潮濕、酥堿化程度。 ②窟區(qū)居民生活垃圾、污水、燃煤煙塵的排放以及進(jìn)入窟區(qū)的機(jī)動車輛尾氣排放,使窟區(qū)環(huán)境遭受一定程度的污染。,莫高窟面臨的現(xiàn)狀問題,,04,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,,制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),,數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,,開放機(jī)制的重新構(gòu)建

30、,,莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,,核心區(qū)旅游沖擊力的緩沖,,在遺產(chǎn)承載力范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展,,總結(jié),,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,主要針對的是莫高窟的文物保護(hù)問題，但是與之相配套的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)、石窟區(qū)保護(hù)范圍的劃定及建設(shè)控制地帶也急需出臺。行政政策：逐步調(diào)整城市工業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),對于莫高窟附近地區(qū)污染嚴(yán)重,目前又無治理措施的企業(yè)應(yīng)限期取締?？邊^(qū)應(yīng)加強(qiáng)生活污水的處理,嚴(yán)格控制汽車的行駛和停放,限制各種服務(wù)攤點(diǎn)和飲食餐廳的數(shù)量和

31、規(guī)模。,制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),1、制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),《保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)公約》 1972年11月16日三大憲章:《雅典憲章》 (1931年由第一屆國際歷史遺跡建筑大會通過，是歷史上第一部歷史遺跡修繕準(zhǔn)則)《威尼斯憲章》 (1964年第二屆國際歷史古跡建筑師及技師大會通過,又稱《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》)《華盛頓憲章》 (1987年國際古建筑遺址理事會通過,又稱《保護(hù)城鎮(zhèn)歷史地區(qū)的國際憲章》),《世

32、界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》 2006年11月14日《中華人民共和國文物保護(hù)法》 1982年11月19日通過，2013年6月29日修改至今,《甘肅省敦煌莫高窟保護(hù)條例》,世界遺產(chǎn)保護(hù)公約,中國遺產(chǎn)保護(hù)條例,地方遺產(chǎn)保護(hù)條例,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,制定遺產(chǎn)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),自 1999 年始，中國文物局與美國蓋蒂保護(hù)中心、澳大利亞國家遺產(chǎn)委員會展開了三方合作，決定選擇莫高窟作為試點(diǎn)，共同編制《敦煌莫高窟保護(hù)規(guī)劃》。,《敦

33、煌莫高窟保護(hù)規(guī)劃》,保護(hù)：保護(hù)莫高窟的真實(shí)完整以期更好的延續(xù)，通過諸項(xiàng)措施和保護(hù)手段維護(hù)文物價值；研究：通過整理藏經(jīng)洞和洞窟文物，為敦煌學(xué)研究作出貢獻(xiàn)；教育：弘揚(yáng)莫高窟的價值，提升其世界知名度；流失文物的回歸：在短時期內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)，但此為莫高窟長期的目標(biāo)。,規(guī)劃總目標(biāo),最小干預(yù)原則：所有的活動都應(yīng)盡量減少對石窟的干預(yù)；所有的措施都必須經(jīng)過科學(xué)論證；維持原貌、不改變原狀：保持石窟及環(huán)境的原狀，不增添任何破壞風(fēng)貌的構(gòu)筑物，不進(jìn)行任何商

34、業(yè)活動；功能與價值協(xié)調(diào)原則：開放展陳利用應(yīng)在洞窟承載量之內(nèi)。,規(guī)劃總原則,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,2、數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,自 1999 年始，敦煌研究院與梅隆基金會、美國西北大學(xué)合作的“數(shù)字敦煌” 工作啟動，包括敦煌莫高窟洞窟信息的全面圖像記錄、復(fù)原以及全面的網(wǎng)絡(luò)信息資源庫，計劃 2020年初步完成利用全數(shù)字近景攝影測量，獲得數(shù)字等值線圖外、崖面數(shù)字高程模型，數(shù)字正射影像及其復(fù)合產(chǎn)品，這增

35、強(qiáng)了壁畫保護(hù)成果應(yīng)用的靈活性和多樣性。,壁畫數(shù)字化拍攝,洞窟虛擬漫游制作,莫高窟22個典型洞窟完整的平面圖像數(shù)字檔案拍攝,42個洞窟的虛擬漫游建設(shè),通過壁畫數(shù)字化拍攝和洞窟虛擬漫游,建立敦煌石窟文物電子檔案，無論對保護(hù)還是研究都具有開創(chuàng)意義為永久性高精度保存悠久燦爛的敦煌石窟藝術(shù)找到了可靠途徑為其他瀕危古遺址的貯存和再現(xiàn)創(chuàng)造了機(jī)遇。,意義,莫高窟第 85 窟經(jīng)變畫部分,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,數(shù)字檔案的建立和GIS的使用,為了解文

36、化遺產(chǎn)及其承載體、崖面特征、細(xì)貌、變化及災(zāi)害狀況，通過對立面地理空間數(shù)據(jù)的分析、描述，為文物的維護(hù)、修復(fù)提供真實(shí)、詳盡的科學(xué)依據(jù)就顯得非常重要。全球情報系統(tǒng)(GIS)是一個計算機(jī)工具，可以存儲、處理并分析空間數(shù)據(jù)(Aronof.f 1989年)。它可以儲存各種資料，如線路的位置，易受損的古建筑等，同時還可以分析并顯示出哪些線路距離古建筑較近，它可以參考數(shù)千種不同的數(shù)據(jù)及地貌。作用：分析敦煌的游客流量及流向，

37、 識別當(dāng)前面臨破壞的崖壁區(qū)域加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測的內(nèi)容和分析，分層級逐步對崖頂、窟外和窟內(nèi)都建立起完善的監(jiān)測系統(tǒng)，并與具體的保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目以及游客管理建立聯(lián)系2009 年敦煌還與甘肅省地震局簽署協(xié)議合作建設(shè)莫高窟地震監(jiān)測系統(tǒng)。,GIS技術(shù)應(yīng)用,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,建立數(shù)字參觀平臺，減少景區(qū)流量；根據(jù)游人對洞窟小氣候環(huán)境影響的規(guī)律確定莫高窟的飽和旅游容量，控制入窟人數(shù)，輪流開放洞窟并限定開放洞窟的數(shù)量；改善窟內(nèi)通排風(fēng)條件

38、，定期關(guān)閉洞窟進(jìn)行檢查;制定嚴(yán)格的參觀線路，以延長洞窟棧道壽命；建立健全監(jiān)督執(zhí)法隊伍，加強(qiáng)旅游管；注意采用多種形式向游人宣傳莫高窟作為人類文化遺產(chǎn)的重要價值和有關(guān)旅游規(guī)定，增強(qiáng)游人的文物保護(hù)意識。,3、開放機(jī)制的重新構(gòu)建,開放機(jī)制的重新構(gòu)建,景區(qū)開放機(jī)制調(diào)整,對前來參觀的游客實(shí)行窟內(nèi)分流，將開放的50個洞窟劃分為8條參觀路線；將當(dāng)?shù)鼐用褓徺I優(yōu)惠票的時間由旅游旺季改在淡季；修建了博物館、陳列館以及網(wǎng)上數(shù)字化系統(tǒng)，以此分流游客或縮短

39、他們在洞窟內(nèi)的逗留時間在不影響游客正常參觀莫高窟的情況下，對大型旅游團(tuán)隊實(shí)行預(yù)約制,避免游客過度集中，減輕莫高窟的負(fù)擔(dān)。,景區(qū)開放宏觀調(diào)控,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,莫高窟85 窟是一個晚唐大窟，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴。歷史、藝術(shù)價值很高，僅主室中的巨幅經(jīng)變畫就達(dá) 17 幅，堪稱莫高窟之最。”這些經(jīng)變畫，如維摩詰經(jīng)變、報恩經(jīng)變、法華經(jīng)變、彌勒經(jīng)變、華嚴(yán)經(jīng)變、金剛經(jīng)變、藥師經(jīng)變等，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、豐富的內(nèi)容、開闊的布局、富麗生輝的藝術(shù)效果，

40、折射出唐代當(dāng)時的社會生活。,4、莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,價值,修復(fù)意義,350 平方米的范圍內(nèi)，由于石壁后的可溶性鹽作用，卻集中了敦煌壁畫中的幾乎所有典型病害：壁畫酥堿、起甲、空鼓、脫落、粉化等。因此，選取第 85 窟作為研究的典型案例，對于敦煌壁畫保護(hù)都有較為重要的意義；通過現(xiàn)狀調(diào)研、環(huán)境和微環(huán)境監(jiān)測、壁畫制作工藝和材料研究、修復(fù)材料篩選等多方面的實(shí)驗(yàn)研究，在調(diào)研方法、病害機(jī)理和壁畫修復(fù)材料選擇、修復(fù)

41、方法等方面都取得了較多成果。,第 85 窟橫剖面圖,第 85 窟平面圖,壁畫起稿勾線,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,莫高窟第 85 窟修復(fù)工程,莫高窟第 85 窟保護(hù)技術(shù)路線,價值評估,,歷史價值,藝術(shù)價值,科學(xué)價值,全面調(diào)查,保存現(xiàn)狀的文獻(xiàn)資料,歷史干預(yù),保存現(xiàn)狀的圖像描述,保存現(xiàn)狀的圖像記錄,,現(xiàn)狀評估,壁畫數(shù)字化,制造材料分析,環(huán)境監(jiān)測,病害機(jī)理,支撐材料,壁畫材料,壁畫膠結(jié)材料,地仗層材料,區(qū)域環(huán)境,室內(nèi)環(huán)境,制作材料,環(huán)境監(jiān)測,,

42、判斷壁畫理想狀態(tài),,,日常維護(hù),日常管理,日常展示,日常監(jiān)督,確定實(shí)施目標(biāo),確定壁畫保護(hù)修復(fù)方案,是否干預(yù),是否可行,修復(fù)材料及工藝,工程實(shí)施,修復(fù)材料及工藝的室內(nèi)篩選,修復(fù)材料及工藝的現(xiàn)場篩選,由資質(zhì)單位編寫,由有資質(zhì)的施工單位實(shí)施,,保護(hù)項(xiàng)目評估,工后監(jiān)測及維護(hù),,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,因酒泉地區(qū)的礫巖結(jié)構(gòu)粗糙且易風(fēng)化疏松，無法直接繪制壁畫，所以首先用取自洞窟附近的細(xì)沙、壁泥土摻加植物纖維和制成泥，壓抹在洞窟的四壁和窟頂，作為使壁

43、面平整的粗草泥地仗層；接著用莫高窟窟前宕泉河的澄版土摻加麻筋，調(diào)制成細(xì)泥，涂抹在粗草泥層上；最后在細(xì)草泥層上涂抹上一層非常薄的高嶺土、石灰或石膏之類的粉層，方可起稿；繼而師傅在其上寫上色標(biāo)，由弟子工匠上色；壁畫繪制的最后一道工序是勾線，即描線成型，因此，也稱之為“定型線”,莫高窟第 85 窟保護(hù)技術(shù)路線,壁畫修復(fù)工藝及材料,雕塑修復(fù)工藝及材料,壁畫繪制程序（從左往右依次是礫石層、粗草泥地仗層、細(xì)泥地仗層、壁畫層）,劃分墻面起稿圖

44、 敦煌壁畫上的色標(biāo)圖 勾線,先完成木構(gòu)骨架的模型，接著用秸稈或蘆葦扎出人體大致結(jié)構(gòu)，這種方法省泥且可減輕木骨架的壓力，骨架上還要做出此后將其固定在石壁上的插頭；用澄版土、細(xì)沙、植物纖維調(diào)制粗泥和細(xì)泥，粗泥制作人物大樣，細(xì)泥用以塑造人物五官、衣褶、配飾等，將泥層涂抹在以蘆葦包裹的木頭骨架上；繼而在塑造成型、上彩。,塑像制作過程,,,莫高窟現(xiàn)有的

45、保護(hù)策略,核心—邊緣理論：由J. R. Friedman在1966年提出,用以解釋旅游經(jīng)濟(jì)空間的結(jié)構(gòu)演變模式。他認(rèn)為任何一個國家的旅游區(qū)都是由核心區(qū)和旅游區(qū)構(gòu)成，在文化遺產(chǎn)地面臨強(qiáng)大游客數(shù)量壓力的情況下，可以提升世界文化遺產(chǎn)地邊緣區(qū)的文化內(nèi)涵,以分流核心區(qū)的游客人流，使游客核心區(qū)與邊緣區(qū)達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)、合作雙贏。,5、核心區(qū)旅游沖擊力的緩沖,核心區(qū)旅游沖擊力的緩沖,核心—邊緣理論,周邊景區(qū)互補(bǔ),如何在保護(hù)遺產(chǎn)和應(yīng)對越來越大的游客隊伍之間進(jìn)

46、行的選擇是許多遺產(chǎn)地面臨的問題。可以利用核心-邊緣理論,采用選擇擴(kuò)大外圍空間等做法提供旅游設(shè)施滿足旅游需求。敦煌莫高窟周邊景區(qū)極具宗教內(nèi)涵和特色,是莫高窟景區(qū)的分支,是敦煌文化的組成部分,很有開發(fā)價值。敦煌周圍的漢代烽燧、關(guān)隘、古城遺址、沙漠景觀,與莫高窟的雕塑、壁畫相得益彰,很好地起到了對莫高窟的游客量分流作用,達(dá)到保護(hù)和開發(fā)齊頭并進(jìn)。,在莫高窟的周圍地區(qū),可以以宗教文化游為主題,在市內(nèi)外精心推出五條精品線路:肅州西漢酒泉勝跡、西涼

47、王宮 》金塔鴛鴦湖 》東風(fēng)航天城 》額濟(jì)納旗胡楊林 》敦煌; 肅州 》嘉峪關(guān) 》玉門吾艾斯墓 》安西鎖陽城 》榆林窟 》懸泉遺址 》敦煌; 敦煌 》玉門關(guān) 》雅丹地質(zhì)公園 》羅布泊;敦煌 》西千佛洞 》現(xiàn)代石窟 》陽關(guān) 》阿克塞民族風(fēng)情園; 敦煌 》安西鎖陽城 》東千佛洞 》榆林窟 》肅北石包城 》透明夢柯冰川。,玉門關(guān),胡楊林,嘉峪關(guān),榆林窟,陽關(guān),,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,世界旅游組織在《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》中定義可持

48、續(xù)旅游發(fā)展為：在保護(hù)和增強(qiáng)未來機(jī)會的同時滿足現(xiàn)時旅游者和東道區(qū)域的需要。面對敦煌莫高窟的脆弱性和不可恢復(fù)性,以生態(tài)環(huán)境的環(huán)境承載力為限度,控制旅游者的規(guī)模,保證敦煌莫高窟的可持續(xù)發(fā)展。保證敦煌莫高窟可持續(xù)發(fā)展還應(yīng)該由政府實(shí)施國家遺產(chǎn)戰(zhàn)略。國家遺產(chǎn)戰(zhàn)略應(yīng)該建立在對遺產(chǎn)資源認(rèn)同的基礎(chǔ)上,應(yīng)包括所有資源管理部門,應(yīng)從整體上代表和反映遺產(chǎn)地保護(hù)和發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。國家世界遺產(chǎn)戰(zhàn)略的實(shí)施,將遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)納入國民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃編制中,從國家戰(zhàn)略高度給

49、予遺產(chǎn)地政策、管理、規(guī)劃的支持,加強(qiáng)政府對世界遺產(chǎn)地調(diào)控保護(hù)能力。這將使得諸如敦煌莫高窟這種處于瀕危邊緣的文化遺產(chǎn)得到持續(xù)性平衡發(fā)展。中國世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃管理目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用和諧統(tǒng)一,保證世界遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。加大專項(xiàng)投資份額,多渠道爭取更廣泛的社會支持和國際資助,進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作與交流,積極鼓勵國際、國內(nèi)組織、友人、個體的自愿捐贈,在資金上確保保護(hù)工作的正常進(jìn)行。必要的經(jīng)濟(jì)投入是有效保護(hù)世界遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的物質(zhì)基礎(chǔ)和

50、重要保證。國家把對世界遺產(chǎn)的保護(hù)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,進(jìn)行旅游開發(fā),通過旅游收入對世界遺產(chǎn)地進(jìn)行保護(hù)。將世界遺產(chǎn)地開發(fā)為當(dāng)?shù)刂饕穆糜萎a(chǎn)品是一種必然的選擇,是一種政策性博弈結(jié)果。但是,中國世界遺產(chǎn)地面臨的開發(fā)壓力是世界上其他國家所沒有的,所以我們需要對其保護(hù)給以更大的關(guān)注,保障其可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)代際的公平。,6、在遺產(chǎn)承載力范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展,在遺產(chǎn)承載力范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展,遺產(chǎn)是遺產(chǎn)地的旅游之本,遺產(chǎn)旅游要以保護(hù)為主,而遺產(chǎn)

51、資源的保護(hù)根本在于保護(hù)其真實(shí)性和完整性。,21莫高窟的可持續(xù)性平衡發(fā)展及戰(zhàn)略管理,,,莫高窟現(xiàn)有的保護(hù)策略,遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀總結(jié),總結(jié),制定了一系列保護(hù)法律法規(guī)，特別是中美澳合編的《敦煌莫高窟保護(hù)規(guī)劃》為莫高窟的保護(hù)提供了規(guī)范依據(jù)，同時為其他石窟修復(fù)工程提供了參考；但是缺乏遺產(chǎn)地周邊的控制性規(guī)劃，對工農(nóng)業(yè)污染、沙塵、地質(zhì)災(zāi)害的防護(hù)缺乏規(guī)劃,室內(nèi)外檢測設(shè)備,85窟壁畫受損監(jiān)測建模,政策方面：,技術(shù)方面：,運(yùn)用了多種新型技術(shù)參與監(jiān)測、修復(fù)工程

52、中，如數(shù)字監(jiān)測、建模，GIS技術(shù)，對壁畫、石窟修復(fù)有了新的技術(shù)積累；建立了“”數(shù)字敦煌“的數(shù)據(jù)庫，對莫高窟的研究起到了積極作用，為游客提供了更豐富的游賞體驗(yàn)；,開放機(jī)制方面：,以保護(hù)為原則制定了嚴(yán)格的開放制度，較好的保證了洞窟所需的環(huán)境；在周邊景觀環(huán)境、游覽體驗(yàn)上有一定改進(jìn)空間,,05,案例研究——安陽殷墟古遺址保護(hù),,殷墟簡介,,保護(hù)策略,,殷墟價值,,展示形式,,保護(hù)原則,,總結(jié),,,安陽殷墟古遺址保護(hù),殷墟，位于中國歷史文化名

53、城——河南省安陽市西北郊，橫跨洹河南北兩岸。殷墟遺址面積約36平方公里，是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考，并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期古代都城遺址，自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年商朝滅亡的255年間，距今已有3300多年的歷史。目前，不僅發(fā)現(xiàn)有商代統(tǒng)治階層的遺存——宮殿宗廟遺址、王陵遺址、洹北商城、手工業(yè)作坊，而且也有普通平民的居住遺址和家族墓地，并發(fā)現(xiàn)了數(shù)量巨大的甲骨文、青銅器、玉器、陶器。,殷墟簡介,,,安陽殷墟

54、古遺址保護(hù),殷墟價值,“這里出土的15萬片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國文字體系最早的證據(jù)，至今仍為世界上1/4的人口使用。與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具有全球突出普遍價值，有良好的管理與展示?！?

55、 ——世界遺產(chǎn)委員會,殷墟符合世界文化遺產(chǎn)四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)： 標(biāo)準(zhǔn)Ⅱ 殷墟是商代晚期的都城，它顯示了各種重要影響力的相互交流以及中國古代青銅文化發(fā)展的最高水平，包括文字體系。標(biāo)準(zhǔn)Ⅲ 殷墟的文化遺存為商代晚期的文化傳統(tǒng)提供了獨(dú)特的證據(jù)，并且是諸如陽歷、陰歷體系等許多科技成果和創(chuàng)造發(fā)明的見證。標(biāo)準(zhǔn)Ⅳ 殷墟的宮殿、宗廟和王陵是中國古代早期

56、建筑的杰出代表，它們具有重要的意義，樹立了早期中國宮殿建筑群和陵園制度的典范。標(biāo)準(zhǔn)Ⅵ 殷墟的實(shí)物遺存為被視為具有杰出的全球價值的中國文字和語言體系的早期歷史、古代信仰、社會體系以及重大歷史事件提供了物質(zhì)證據(jù)。,,,安陽殷墟古遺址保護(hù),保護(hù)原則,科學(xué)性。任何保護(hù)與展示項(xiàng)目,務(wù)必以科學(xué)發(fā)掘材料為依據(jù),凡是難以肯定的東西，不做牽強(qiáng)附會的推測、復(fù)原。客觀性。一切復(fù)原展示項(xiàng)目，必須客觀地反映考古事實(shí)。通俗性。在充分尊重科學(xué)

57、性、客觀性的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)術(shù)界的研究成果,對已有的考古現(xiàn)象進(jìn)行去粗取精、削繁就簡，采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，直觀形象地復(fù)原展示有關(guān)遺跡，讓普通觀眾看得明白,看得有興趣，激發(fā)想象力。可逆性。任何保護(hù)、復(fù)原展示項(xiàng)目不得對地下原有遺跡現(xiàn)象造成損害，一旦需要，所有現(xiàn)代人造景觀全部拆除后，原有商代遺跡現(xiàn)象仍然保持考古發(fā)掘后的狀況。在確保地下商代遺跡安全的前提下，按原址、原樣、原大進(jìn)行復(fù)原展示。,,,比較重視考古發(fā)掘在遺址保護(hù)和利用中的作用，及時

58、介入。中央和地方相繼建立了殷墟考古發(fā)掘、管理與研究的機(jī)構(gòu)。頒布《中華人民共和國文物保護(hù)法》《安陽市殷墟保護(hù)管理辦法》等。這些法規(guī)、管理?xiàng)l例的制定，增強(qiáng)了社會公民對文物保護(hù)的法規(guī)觀念和參與意識。 劃出了重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、一般保護(hù)區(qū)和外圍區(qū)的范圍，并制定了具體的保護(hù)措施。深入開展遺址核心區(qū)的考古工作，為遺址保護(hù)和展示奠定了比較好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。對殷墟周邊環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模的整治，先后拆遷各類不協(xié)調(diào)建筑21萬平方米，搬遷居民、單位和商業(yè)門面688戶，

59、新建綠地19.7萬平方米。小屯村拆遷安置（情況復(fù)雜、資金需求量大，工作難度非常高）工作完成較好，為遺址保護(hù)、展示及申遺工作的順利開展奠定了基礎(chǔ)。周邊環(huán)境的綠化、美化和洹水污水的治理取得令人滿意的成效，在全國遺址保護(hù)中具有很好的示范作用。通過整治，殷墟宮殿宗廟遺址與外圍綠地已形成一個約13.3公頃大的遺址公園，周邊環(huán)境與殷墟歷史文化氛圍協(xié)調(diào)統(tǒng)一，受到來此參觀考察的國內(nèi)外游客和專家學(xué)者的一致好評。,安陽殷墟古遺址保護(hù),保護(hù)策略,,,安陽殷

60、墟古遺址保護(hù),保護(hù)策略,在遺址本體保護(hù)和展示利用方面，積極參考學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的遺址保護(hù)和展陳方式、經(jīng)驗(yàn)，并通過長期反復(fù)摸索，找到一套比較符合殷墟歷史文化內(nèi)涵、比較適合我國土遺址特征的方法，為全國大遺址保護(hù)和展陳提供了很好的示范。 殷墟博物館的設(shè)計和展示富有創(chuàng)造性，是我國最早建成開放的“下沉式”博物館之一。建筑外形取自甲骨文“洹”字， 既凸顯了殷商文明的特征，具有豐富的文化內(nèi)涵；同時又與殷墟遺址融為一體，不影響殷墟遺址的景觀風(fēng)貌，由此成

61、為遺址保護(hù)與展示的獨(dú)特組成部分。 建成兩座高18米的仿商代闕樓，320米長的殷代紋飾雕墻和1350米長的木柵欄。擴(kuò)大了殷墟博物苑內(nèi)的保護(hù)與展示范圍，使殷墟博物苑面積由原來的不足10公頃擴(kuò)大到28公頃，進(jìn)一步充實(shí)完善了苑內(nèi)的展示和參觀內(nèi)容，完成了凹字形基址、乙七、乙八、丙組基址、YH 127甲骨窖穴、甲骨碑廊等復(fù)原展示和殷墟發(fā)掘史展廳陳列。,,,安陽殷墟古遺址保護(hù),展示形式,殷墟遺址和文物主要埋在地下，如何將3000多年的輝煌和價值展

62、示出來并讓公眾理解，其難度很大。另外，殷墟的遺址基本上都屬“土質(zhì)”文物，通俗地說就是“土遺跡”。他們不適于展示，因此發(fā)掘出來后，通常采取“回填”的辦法，將其重新埋入土中，就中國商代的土質(zhì)遺址而言，這種保護(hù)方法是最便捷有效的。為了提高此類遺址的可觀賞性，在展示上主要做出了許多探索。,,,安陽殷墟古遺址保護(hù),展示形式,（一）地下封存，地上抬高模擬展示地下封存，柱墻抬高模擬展示。這是殷墟宮殿遺址展示的一種主要形式,即對已經(jīng)發(fā)掘完畢和研究清楚

63、的遺跡,采用將原址掩埋地上夯土臺階、封存,然后在地上提高50厘米左右,在其上對應(yīng)位置重新復(fù)原夯土臺階、木柱樁和與建筑有關(guān)的祭祀坑遺跡,并設(shè)立中英文遺址標(biāo)志說明牌。地下封存，地上抬高祭祀坑模擬展示。在原遺址上墊土覆蓋地下的祭祀坑遺跡,適當(dāng)抬高遺址的土層,在不損害地下遺跡的前提下,復(fù)原宮殿區(qū)內(nèi)的宗廟祭祀坑和車馬坑遺跡王陵區(qū)殉葬坑,透過玻璃罩,游客可以清楚地看到各種祭祀坑里殉人的骨骼和牛、馬、羊、犬等獸骨遺存。地下封存，地上植物或沙石標(biāo)識

64、展示。對已發(fā)掘清楚，且近期不計劃復(fù)原重建的遺址和墓葬，在柱礎(chǔ)位置栽植小葉女貞、側(cè)柏等植物修剪成圓柱形，在墻體和墓葬位置栽植柏樹修剪成墻狀，表示建筑物和墓葬的規(guī)模、形式，或直接用草坪和沙石標(biāo)示夯土遺址的范圍、面積和形狀。,柱墻抬高模擬展示 地上抬高祭祀坑模擬展示 地上植物或沙石標(biāo)

65、識展示,,,安陽殷墟古遺址保護(hù),展示形式,（二）原址原貌原形復(fù)原展示 鑒于殷墟遺址基本在地下，可視性不強(qiáng)的特點(diǎn)，專家在此采用了復(fù)原展示技術(shù)。對已經(jīng)發(fā)掘完畢和研究清楚的遺跡，且今后不需重新發(fā)掘的遺址，采取原址原貌原形復(fù)原展示，直接再現(xiàn)年原發(fā)掘現(xiàn)場的情景,如婦好墓、YH 127甲骨窖穴，均是采用此種展示形式。 （三）異地搬遷保護(hù)展示 在殷墟宮殿區(qū)外考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的具有科研、觀賞、旅游價值的遺物、遺跡，由于原址基建占地

66、或過于零散不宜保護(hù)和參觀的，采取異地搬遷保護(hù)展示，即選擇合適位置，經(jīng)鉆探下面確無遺跡后，將它處發(fā)掘的商代遺跡整體搬遷過來進(jìn)行保護(hù)展示，如殷墟車馬坑展廳的馬車和商代道路等遺跡。 （四）殷墟發(fā)掘史展示 殷墟作為我國考古學(xué)的重要圣地，殷墟本身的考古發(fā)掘歷史也可作為其旅游價值展示的重要組成部分。殷墟專門設(shè)立了發(fā)掘史展廳，其展示的單元分為前言、殷墟的范圍與布局、發(fā)掘簡史、宮殿宗廟遺址、王陵區(qū)與重要的墓葬群、甲骨文的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘研究等

67、。依據(jù)這些內(nèi)容制作了“殷墟沙盤”、王陵區(qū)沙盤，陳列了有關(guān)文物展品，引起了很多游客的濃厚興趣。,,,安陽殷墟古遺址保護(hù),展示形式,（五）殷墟博物館文物集中展示 對于殷墟遺址出土的可移動文物采用了博物館集中保護(hù)展示的方法。殷墟博物館的展廳分為大邑商展廳、青銅器展廳、玉器展廳、甲骨文展廳及特展廳。 （六）考古學(xué)知識的科普展示 在殷墟宮殿宗廟遺址建有甲骨文科普長廊和碑林，用以普及甲骨文知識。殷墟甲骨文是漢字的鼻祖，在人類

68、文明史上占有重要地位。為了滿足中外觀光者的求知需要，精選甲骨百余片，并將其拓片經(jīng)放大處理，摹寫鐫石、契刻相應(yīng)的釋文、今譯和英文。以寓教于樂的方式，普及甲骨文知識和弘揚(yáng)甲骨篆刻書法藝術(shù)。游客可以通過一塊塊甲骨碑來感受殷商文化氛圍和博大精深的中華文明。,,,有效地保護(hù)了殷墟宮殿宗廟遺址,使其不再遭受自然和人為的損壞。殷墟宮殿遺址瀕臨洹河,長期以來由于洹水的沖刷和附近農(nóng)民的起土挖沙,使沿河的遺址不斷受到損壞。 創(chuàng)新地復(fù)原了殷墟宮殿宗廟(王陵

69、)遺跡,使其成為中國大遺址保護(hù)展示的典范。安陽殷墟在保持遺址真實(shí)性和完整性的基礎(chǔ)上，利用各種不同的展示形式和方法,把埋藏于地下的博大精深的殷商文化直觀形象地表現(xiàn)出來，給今人以啟迪和教育，并得到了國內(nèi)外專家學(xué)者、游客和各級領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。通過對殷墟大遺址保護(hù)與展示的綜合研究，廣泛地宣傳悠久燦爛的殷商文化，使其成為安陽市旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。殷墟作為重要的文化遺產(chǎn)，對大多數(shù)人而言,其主要價值在于其社會價值,在于其考古成就的社會化，主要表現(xiàn)為旅