敦煌莫高窟第148窟樂舞壁畫研究.pdf

1、敦煌莫高窟第148窟是敦煌李大賓家族于盛唐晚期開鑿并完成的一個大型涅盤窟，該窟繪有大量精美而清晰的樂舞壁畫。筆者在掌握相關資料的基礎之上，對第148窟進行了實地的田野考察，在對已有資料進行核實的基礎上，對部分未曾公布的材料，尤其是樂舞壁畫的“生存”環(huán)境進行了實地認識。在文章中，根據(jù)樂舞壁畫所體現(xiàn)的不同內容，筆者將敦煌莫高窟第148窟中的樂舞壁畫分為不鼓自鳴樂器、伎樂隊、迦陵頻伽、琵琶僧、密教觀音飛天五種題材，進行內容上的解析和佛教蘊理的

2、探討。不鼓自鳴樂器、伎樂隊、迦陵頻伽鳥、琵琶僧這四種依附于凈土經(jīng)變畫而出現(xiàn)的樂舞圖像雖是以佛教教義為出發(fā)點，用以表現(xiàn)佛國凈土世界的各種美好和天籟，但也體現(xiàn)出世俗樂舞生活的印跡。密教觀音經(jīng)變畫的出現(xiàn)說明了吐蕃的密教信仰已滲透到莫高窟壁畫的創(chuàng)作當中。觀音經(jīng)變畫中出現(xiàn)的兩身飛天，其體態(tài)和整體風格與前期的飛天大不相同，反映了密教樂舞壁畫的獨特風格。
　　 第148窟中的這些樂舞圖像涵蓋了佛教中音聲世界的所有表達形式。它是盛唐時期佛教樂舞

3、壁畫的典范，體現(xiàn)了佛教的音樂美學內涵。它從宗教教義出發(fā)，形式上表現(xiàn)了佛國的莊嚴美好，內容上卻又不期然地顯現(xiàn)了世俗生活的印跡，將理想與現(xiàn)實、物質與精神完美地融為一體。
　　 本文作為宗教性專題和單窟樂舞壁畫進行綜合研究的嘗試，將以往敦煌壁畫以樂器為主線的研究方式變成了以單個石窟為例的綜合性個案研究。對以往專題研究分散的資料進行了整合，在相對完整地還原第148窟中的樂舞圖像信息的同時結合石窟整體壁畫內容以及石窟窟主的佛教信仰對之進行