導(dǎo)語生活化在

1、導(dǎo)語生活化在導(dǎo)語生活化在《祖國統(tǒng)一的歷史潮流祖國統(tǒng)一的歷史潮流》中的應(yīng)用中的應(yīng)用課堂導(dǎo)入語在教學(xué)過程中占有極為重要的地位，一個(gè)出彩的導(dǎo)入會迅速提高學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，啟迪學(xué)生的思維，調(diào)動課堂氣氛，消除學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的畏難情緒，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，溝通師生情感，使學(xué)生帶著一種放松和快樂的心情去感悟歷史，從而提高課堂學(xué)習(xí)效率。課堂導(dǎo)入的好壞直接關(guān)聯(lián)到一節(jié)課的成敗，值得我們?nèi)シ磸?fù)推敲。而生活化的導(dǎo)入，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生

2、學(xué)習(xí)積極性方面的作用尤為突出，我在歷史教學(xué)中所經(jīng)常使用的生活化導(dǎo)入方法。每節(jié)課都有精彩的導(dǎo)入方法，下面就《祖國統(tǒng)一的歷史潮流》一節(jié)為例來說明。一、一、音樂歌曲導(dǎo)入式音樂歌曲導(dǎo)入式歌曲具有流行性廣，傳唱性高，過耳不忘等特點(diǎn)，高中生正處于成長時(shí)期，對于新生事物的接受能力強(qiáng)。通俗易懂的歌曲容易引起他們內(nèi)心的共鳴。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)經(jīng)常會用到歌曲式導(dǎo)入。比如，在講課時(shí)，首先播放音樂《七子之歌》：“你可知媽港(Macao)不是我的真姓，我離開你的

3、襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母?。≌埥袃旱娜槊?，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！聞一多先生寫的《七子之歌》之澳門篇，這首歌唱出了澳門同胞雖然與祖國分離很久，但時(shí)刻不忘祖國，渴望早日回到祖國懷抱的心情。1997年、1999年，闊別了祖國百年之久的香港，澳門游子終于回到了祖國的懷抱。這首歌的傳唱率極高，旋律優(yōu)美，扣人心弦，歌詞也深深地打動每一個(gè)人的內(nèi)心，讓我們感受到，祖國

4、的分離給人民帶來的痛苦，使學(xué)生樹立要完成祖國統(tǒng)一歷史大業(yè)的信心，培養(yǎng)愛國主義情懷，完成這節(jié)課情感態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。二、影視作品導(dǎo)入式二、影視作品導(dǎo)入式優(yōu)秀的影視作品能走進(jìn)人的內(nèi)心世界，啟迪人的心靈，作品中人物的命運(yùn)會牽動著我們每一個(gè)人的心。我們觀看影片的方式會不同，有的人喜歡一個(gè)人默默的欣賞，有的人喜歡在電影院里感受特殊的氛圍。每個(gè)人也許都會有這樣緊接著教師設(shè)問思考造成詩人離愁別緒的歷史原因是什麼通過感受作者的離愁別緒引導(dǎo)學(xué)生探究造成

5、這種現(xiàn)象的歷史原因。迅速將學(xué)生的思緒拉入課堂。四、生活語言導(dǎo)入四、生活語言導(dǎo)入生動活潑的語言具有感染力，點(diǎn)撥學(xué)生的思維，并且能優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，集中學(xué)生的注意力，簡明扼要，直奔主題。比如在講《祖國統(tǒng)一的歷史潮流》時(shí)，也可以這樣導(dǎo)入：祖國統(tǒng)一是不可阻擋的歷史發(fā)展的潮流，它是由民族感情決定的，是歷史發(fā)展的必然。祖國統(tǒng)一的最佳途徑是一國兩制，有利于實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一；有利于促進(jìn)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展?！耙粐鴥芍?/p>

6、”是和平統(tǒng)一祖國的基本方針，它順應(yīng)歷史潮流，有益于人民，有功于民族，有利于世界的和平與發(fā)展。這段引語起到了凝神、起興、點(diǎn)題的作用當(dāng)然，課堂的導(dǎo)入方式有很多種，其他的方式也可引用，比如圖片導(dǎo)入式、時(shí)事政治導(dǎo)入式等等，需要我們進(jìn)一步研究、實(shí)踐。課堂導(dǎo)入語使用的好，它既能提高興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個(gè)教學(xué)活動進(jìn)行得生動、活潑、自然。“良好的開端等于成功的一半”，一個(gè)好的開頭往往會起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未