學(xué)術(shù)明星化

1、一開(kāi)宗明義，學(xué)者是指具有一定專業(yè)技能、學(xué)識(shí)水平、創(chuàng)造能力，能在相關(guān)領(lǐng)域表達(dá)思想、提出見(jiàn)解、引領(lǐng)社會(huì)文化潮流的人。明星化是指通過(guò)新興媒體使學(xué)者被大眾熟知，且獲得廣泛影響力的明星屬性的過(guò)程。學(xué)術(shù)是指系統(tǒng)化，專業(yè)化的知識(shí)，在一個(gè)完整的學(xué)術(shù)體系中，既包含最基本的常識(shí)概念，又包含深?yuàn)W的理論觀點(diǎn)。學(xué)術(shù)傳播是指通過(guò)某種方式使學(xué)術(shù)研究成果廣泛散布。歧途是指錯(cuò)誤的道路。我方今天的判斷標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)者明星化是否能達(dá)到學(xué)術(shù)廣泛傳播的目的。標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成，即非歧途?；诖?/p>

2、我方理由有二，立論如下：第一，從學(xué)者明星化本身的特性來(lái)看，學(xué)者明星化是一種全新的，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)運(yùn)而生的傳播手段，相比以往的傳播方式更為高效且影響更廣。自古以來(lái)，學(xué)者從未放棄向大眾傳播學(xué)術(shù)的責(zé)任，從孔子周游列國(guó)到近代各類學(xué)術(shù)刊物的出版，每個(gè)時(shí)代的學(xué)者都使用與當(dāng)時(shí)社會(huì)相適應(yīng)的手段進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播，無(wú)論古今，傳播的高效和廣度一直是學(xué)者及學(xué)術(shù)界追求的目標(biāo)。如今的明星化正是當(dāng)今新媒體時(shí)代最有效的傳播手段之一，通過(guò)著書(shū)立說(shuō)，電視講座等方式，將學(xué)術(shù)成

3、果以一種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播出去，拉近學(xué)者與普通受眾的距離，使大眾不再感到學(xué)術(shù)遙不可及，促使其愿意主動(dòng)接觸、接受原本枯燥的學(xué)術(shù)知識(shí)。第二，從學(xué)術(shù)傳播的目的來(lái)看，學(xué)者明星化使學(xué)術(shù)成果得以廣泛傳播，且不阻礙學(xué)術(shù)本身發(fā)展。不可否認(rèn)，受眾的理解能力有限，普通大眾并不會(huì)認(rèn)可晦澀難懂的學(xué)術(shù)理論。因此出現(xiàn)在新興媒體上的明星化學(xué)者通過(guò)生動(dòng)有趣的詮釋方式使學(xué)術(shù)變得通俗易懂，更易于大眾理解，從而便于學(xué)術(shù)知識(shí)的廣泛傳播。同時(shí)在當(dāng)今學(xué)術(shù)氛圍自由的環(huán)境下，學(xué)者

4、明星化無(wú)疑是將某一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)放到更大的公開(kāi)平臺(tái)，允許各方進(jìn)行討論，自由的學(xué)術(shù)交流促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展，借助學(xué)者明星化造成的已有的影響力，更新更完善的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)便自然而然的呈現(xiàn)在受眾面前，這不僅使受眾更全面客觀的了解學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也使學(xué)術(shù)本身得到深化。最后，我們承認(rèn)學(xué)者明星化并不是一個(gè)十全十美的學(xué)術(shù)傳播方式，但不能因?yàn)樗鼪](méi)有做到盡善盡美就全盤(pán)否定它，甚至指責(zé)它為歧途。把學(xué)術(shù)傳播給大眾，其目的從來(lái)都不是使每一個(gè)接觸它的人都成為學(xué)術(shù)大家，而是為了給

5、大眾多一個(gè)了解學(xué)術(shù)的機(jī)會(huì)，也給學(xué)術(shù)多一個(gè)傳承發(fā)展的機(jī)會(huì)二謝謝主席，大家好。對(duì)方辯友，憂學(xué)者憂學(xué)術(shù)值得贊許，但不可片面的視學(xué)者明星化如洪水猛獸。立論中以下幾點(diǎn)，我方不敢茍同。其一：對(duì)方辯友說(shuō)“文化普及不=學(xué)術(shù)傳播”，所以今天學(xué)者明星化傳播的不是學(xué)術(shù)，而是文化由此推出他方辯題的成立。我們今天是在“學(xué)者明星化”是學(xué)術(shù)傳播的一種途徑的前提下討論是“歧途”還是“正途”，對(duì)方辯友首先就否定了學(xué)者明星化是學(xué)術(shù)傳播的一種途徑，雙方的觀點(diǎn)又如何成立呢？其

6、二：對(duì)方辯友說(shuō)明星化會(huì)分散學(xué)者的精力，不利于學(xué)術(shù)研究。而我們知道作為學(xué)者，他本身就擔(dān)負(fù)著研究學(xué)術(shù)傳播學(xué)術(shù)的責(zé)任和義務(wù)，通過(guò)明星化的途徑進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播，本身也是學(xué)者工作的一部分，何來(lái)浪費(fèi)精力一說(shuō)。退一步來(lái)說(shuō)，學(xué)者都是有自制和判斷能力的成年人，如何就一定不能合理的支配時(shí)間呢？些容易讓人誤解的地方，我們希望通過(guò)這樣的討論和思考能夠?qū)W(xué)者明星化進(jìn)行重視并加以規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)者明星化為學(xué)術(shù)傳播做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)學(xué)者不再寂寞，當(dāng)學(xué)術(shù)著作不再養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)

7、，當(dāng)粗通文墨的觀眾也可以從妙趣橫生的講解中汲取智慧時(shí)，學(xué)術(shù)或許才能真正與天不老三我方認(rèn)為學(xué)者明星化不是學(xué)術(shù)傳播的歧途。首先明確概念，明星指在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，有一定影響力的人。明星化的學(xué)者，即在媒體上出現(xiàn)，并因?yàn)楸幻襟w包裝而有很高知名度的學(xué)者。這里要說(shuō)明，被媒體包裝增加了學(xué)者的影響力學(xué)術(shù)傳播的目的是讓學(xué)術(shù)更廣泛地被認(rèn)知，只要學(xué)術(shù)思想被更多的受眾所接納，就可以說(shuō)學(xué)術(shù)傳播沒(méi)有進(jìn)入歧途。這里，學(xué)術(shù)傳播并不等同于學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)研究是為了將學(xué)術(shù)研究得更

8、深入，更純粹，而學(xué)術(shù)傳播則是為了學(xué)術(shù)思想被更多的受眾所接納，而非將之研究得更加深入。俗話說(shuō)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。學(xué)術(shù)傳播要做的正是領(lǐng)進(jìn)門(mén)的工作。而領(lǐng)進(jìn)門(mén)就需要一些淺層次的東西作為引子，因此學(xué)術(shù)傳播的內(nèi)容應(yīng)該是通俗、易懂的。因此，我方有三點(diǎn)理由：第一，從學(xué)術(shù)傳播的目的上看，傳播更需要的是一面旗幟，引導(dǎo)大眾向?qū)W術(shù)看齊。眾所周知，“明星學(xué)者”帶動(dòng)了大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的重新狂熱。如果沒(méi)有于丹，孔、孟、老、莊思想能像今天這么流行嗎？如果沒(méi)有

9、易中天，能有席卷全國(guó)的三國(guó)熱嗎？學(xué)術(shù)傳播需要學(xué)術(shù)明星這面旗幟，引導(dǎo)大家看向?qū)W術(shù)看齊，這樣學(xué)術(shù)就能更好更快地傳播。第二，從學(xué)者明星化對(duì)大眾傳播影響上看，學(xué)者明星化促進(jìn)了學(xué)術(shù)與大眾的融合，引領(lǐng)了崇尚學(xué)術(shù)的社會(huì)風(fēng)氣，從而推動(dòng)了學(xué)術(shù)的傳播。學(xué)術(shù)不應(yīng)受困于象牙塔，只作為知識(shí)分子的專利。明星化的學(xué)者能讓深?yuàn)W的學(xué)術(shù)知識(shí)通俗化，大眾化，將學(xué)術(shù)帶出了象牙塔。就拿儒學(xué)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有孔子，儒學(xué)乃至其它學(xué)術(shù)還都只能被上層官宦子弟獨(dú)享，哪還能有今天這樣的生命力？

10、（這一句話是為了論證學(xué)術(shù)傳播的目的是讓學(xué)術(shù)有更多受眾）第三，從社會(huì)發(fā)展的角度上看，學(xué)術(shù)傳播也理應(yīng)與時(shí)代相結(jié)合，時(shí)代在發(fā)展，學(xué)者也理應(yīng)走出書(shū)齋，走向媒體。學(xué)者明星化正處于他的嬰兒期，正如于工業(yè)革命初期，各種問(wèn)題也層出不迭，但不能說(shuō)工業(yè)革命就是歧途；同樣，我們不能因?yàn)閷W(xué)者明星化初期出現(xiàn)的各種問(wèn)題就視之為歧途。在科技文化相對(duì)發(fā)達(dá)的西方，學(xué)者對(duì)待電視的態(tài)度是開(kāi)放和進(jìn)取的；電視早已成為學(xué)者宣傳和傳播學(xué)術(shù)的主要方式。隨著社會(huì)發(fā)展，相信我國(guó)的明星學(xué)者