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1、演說者,秦醫(yī)緩和,,,夢 厲 義 壞 懼 竪 達 禮 歸 麥 獻 饋 蠱 喪 對 節(jié) 樂 遲 聽 捨 儀 發(fā) 徵 聲陰 陽 熱 當 亂 闕 寵 興 圖 禦 穀 飛,,,睡醒(驚醒)。 jué jiào “云
2、髻半偏新睡覺?!?——白居易《長恨歌》,覺,∨,,諱飾:指采用含蓄曲折的言辭表達因不便或不忍說明的本意。劉子閒居,有負薪之憂。又有一士大夫不快,佗診曰:“君病深,當破腹取。”子之大父,一瓢先生,醫(yī)之不朽者也,高年不祿。母氏平時食素,氣血羸弱,因先子捐館憂惱,牙噤涎潮。有以里醫(yī)便作中風(fēng),以大通圓三粒,下之,大下數(shù)行,一夕而去。仲淳諱希雍,吾里之古族也。僑居長興,后徙于金壇,老焉,葬于陽羨山中
3、。,避粗、避恥,大小不利治其標,大小利治其本。前后不得溲便,宜木通、海金沙、大黃、琥珀、八正散之屬。新內(nèi)勿刺,新刺勿內(nèi)。噯氣不爽,更衣不通。,,《說文·疒部》:“疾,病也,從疒,矢聲?!?段玉裁《說文解字注》:“矢能傷人,矢之去甚 速,故從矢會意。聲字疑衍?!薄墩f文·疒部》:“病,疾加也。”,,《尚書·顧命》:“疾大漸,惟幾,病日臻?!?《內(nèi)經(jīng)》用疾多數(shù)為患病部位淺、病程短、部位具體
4、,如巔疾等,用病多數(shù)是泛指或指某類疾病,如熱病、肺病等,患病部位深、病程長,病已經(jīng)沒有《左傳》之病危義了。,《靈樞·邪客》云:“故其病新發(fā)者,覆杯則臥,汗出則已矣?!?《靈樞·官針》云:“疾淺針深,內(nèi)傷良肉,皮膚為癰;病深針淺,病氣不瀉,支(反)為大膿?!?爲,彼良醫(yī)也——判斷句。 扁鵲者,渤海郡鄭人也。 《內(nèi)經(jīng)》者,三墳之一。 公曰:良醫(yī)也! 彼良醫(yī)也。,,當時治療疾病的方法,對疾病預(yù)后的判斷,
5、藥法,攻法,達法,,,,病入膏肓,不可為也。,虛指代詞,有,或,或聞而慶予。,小臣有晨夢負公以登天。,前三個自然段通過什么關(guān)聯(lián)情節(jié)記錄了晉景公之死?,相信天命鬼神,晉侯夢大厲,公夢疾為二豎子,小臣夢負公登天,反映出當時什么樣的文化背景?,當時認為致病因素有以下幾種:,,,,女色致病,鬼神致病,飲食致病,是謂近女室,疾如蠱。 非鬼非食,惑以喪志。,近女室,非 鬼,非 食,陰陽風(fēng)雨,,子產(chǎn)曰:“以君之明,子為大政,其何厲之有?昔堯殛
6、鯀于羽山,其神化為黃熊,以入于羽淵,實為夏郊,三代祀之。晉為盟主,其或者未之祀也乎?” (《左傳·昭公七年》),黃帝曰:其毋所遇邪氣,又毋怵惕之所志,卒然而病者,其故何也?唯有因鬼神之事乎? 岐伯曰:此亦有故邪留而末發(fā),因而志有所惡,及有所慕,血氣內(nèi)亂,兩氣相搏。其所從來者微,視之不見,聽而不聞,故似鬼神。 (《靈樞·賊風(fēng)》),拘于鬼神者,不可與言至德。
7、 (《素問·五臟別論》),夫邪之生也,或生于陰,或生于陽。其生于陽者,得之風(fēng)雨寒暑;其生于陰者,得之飲食居處,陰陽喜怒。 (《素問·調(diào)經(jīng)論》),《內(nèi)經(jīng)》,有所擊仆,若醉入房,汗出當風(fēng),則傷脾。 有所用力舉重,若入房過度,汗出浴水,則傷腎。 (《靈樞·邪氣藏
8、府病形 》),飲食不節(jié),而病傷于腸胃。(《靈樞·小針解 》),疾如蠱,2.“蠱”為當時的病名。,3.“蠱”的癥狀是“喪志”,志,隱衷,心情,勇氣,意志、意愿,喪失意志,,1. “如”:猶乃,就是。,惑以喪志,孔穎達疏:“蠱者,心志惑亂之疾,若今昏狂失性,其疾名之為蠱。公惑于女色,失其常性,如彼惑蠱之疾也?!?杜預(yù)注:迷戀女色,形成心神迷亂的病癥。,病機,晉胥克有 ,郤缺為政。秋,廢胥克,使趙朔佐下軍。
9、 (《左傳·宣公八年 》),蠱疾,俞樾注:“蠱,當讀為痼,久病也?!?治療辦法,女不可近乎?節(jié)之。,良臣將死,天命不佑。,預(yù)言,節(jié) 欲,以音樂做比喻:先王之樂,所以節(jié)百事也。物亦如之——人世間與自然界。,,分承修辭格:下文數(shù)語分別相應(yīng)地承接上文數(shù)語,組成幾套結(jié)構(gòu)相同的平行句式,以表達不同的內(nèi)容。 (一)順承 慆 堙 心 耳:即“慆心堙耳” 耳 目 聰 明:即“耳聰目明”
10、(二)錯承 有余不足可補瀉也:即“有余可瀉,不足可補也”,天——自然界,六氣曰陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明也。,文中自注,張景岳注:六氣者,風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,天之氣也。,天有六氣,,4.分為四時。春、夏、秋、冬。,5.序為五節(jié)。春、夏、季夏、秋、冬。 (五行配四季的五個季節(jié)),3.征為五聲。宮、商、角、徵、羽。,2.發(fā)為五色。青、赤、白、黑、黃。,1.降生五味。酸、咸、辛、苦、甘。,禍——人禍,淫生六疾,過則為菑
11、,災(zāi)、甾、災(zāi)、菑—天災(zāi),故春秋冬夏,四時陰陽,生病起于過用,此為常也。 《素問·經(jīng)脈別論》,陰淫寒疾,寒過則為冷○菑音災(zāi),下同。,陽淫熱疾,風(fēng)淫末疾,雨淫腹疾,熱過則喘喝○喘,昌兗反。,晦,夜也。為宴寢過節(jié),則心惑亂。,雨濕之氣為泄注。 ○泄,息列反,下如字。,末,四支也。風(fēng)為緩急。,晦淫惑疾,,,唐陸德明釋音,過則為菑,yǎn,晉杜預(yù)注釋,明淫心疾,明,晝也。思慮煩多,心勞生疾○思,息利反。,陰淫陽淫風(fēng)淫
12、雨淫,寒淫火淫風(fēng)淫濕淫暑淫燥淫,晦淫:房勞過度明淫:勞神過度,,外感病因,,內(nèi)傷病因,,六 淫,視、看,,輔助,相,形貌,,,起輔佐作用的人,結(jié)論:晉侯致病之由為近女色不節(jié)不時,體內(nèi)臟器腐朽不堪,故疾不可為也。,女惑男,谷之飛亦為蠱,皿蟲為蠱,蠱,風(fēng)落山,巽,震,(風(fēng)、長女),(雷、長男),(地、母),(天、父),乾,坤,坎 (水、中男),離 (火、中女),艮
13、 (山、少男),兌 (澤、少女),巽,(山、少男),(風(fēng)、長女),艮,秦伯使醫(yī)緩為之。公夢疾為二豎子。饋人為之。序為五節(jié)。皿蟲為蠱。,填 空 1.典故“二豎”指代疾病,源于本文 一句。2.典故“病入膏肓”源于本文 ”一句。3.文中所述“六氣”指 ,“六淫”指 。4.“于文,皿蟲為蠱”是從
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