慧骃國(guó)

1、《格列佛游記格列佛游記》慧骃國(guó)知識(shí)點(diǎn)整理慧骃國(guó)知識(shí)點(diǎn)整理《格列佛游記》是喬納森斯威夫特（有譯為江奈生斯威夫特）的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的荒誕和離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。全書內(nèi)容概述全書內(nèi)容概述小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛

2、的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，寫成，一共由四部分組成。這部小說(shuō)主要描述了：雷米爾魯格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方……船起初平安無(wú)事，后來(lái)，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和這里的人相比較，他真是碩大無(wú)比??！后來(lái)，他又啟航，但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺之巨，這會(huì)兒格

3、列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來(lái)到了勒皮他飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上逗留數(shù)日后，他出發(fā)到海上游覽。格列佛相關(guān)圖片格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國(guó)的地方，那里的主宰者慧骃（馬），有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“雅虎”（Yahoo）（或耶胡）的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧?。因?yàn)?/p>

4、人類的外形與其相似，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了，在海上漂泊之時(shí)，被一商人救起，回到英國(guó)?；氐郊抑泻?，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。慧骃國(guó)概述慧骃國(guó)概述200200字左右字左右格列佛被放逐到“慧骃國(guó)“.這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者.而“列胡“

5、（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問(wèn)題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生.格列佛的舉止言談在“慧骃國(guó)“的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡“.在“慧骃“各種美德的感化下格列佛一心想留在“慧骃“國(guó).然而“慧骃“國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn).無(wú)奈之下格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府.格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)“的向往一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗決心不與他人同流合污.將慧馬與野胡作對(duì)比凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信嫉

6、妒的丑陋.【背景介紹背景介紹】格列佛乘“冒險(xiǎn)號(hào)”航船出海，途中水手叛亂，他被放逐到一個(gè)陌生的地方——慧骃國(guó)。初到慧骃國(guó)，他遭到了外表像人，實(shí)際上是一群野蠻畜生的“野胡”的攻擊，危難時(shí)刻，一匹馬——慧骃救了他，這匹慧骃與另一匹慧骃交流之后，他被其中的一匹灰色的慧骃領(lǐng)到了家里。要不要把野胡從地面上消滅干凈。19、格列佛為什么離開了慧骃國(guó)？答：在慧骃國(guó)的一次全國(guó)大會(huì)上，代表們對(duì)格列佛的主人因養(yǎng)了一只野胡（即格列佛），而且把我當(dāng)作慧骃對(duì)待的行為

7、感到憤慨，他們提議主人要么對(duì)待格列佛就像對(duì)待其它野胡一樣，要么責(zé)令其游回本國(guó)。后來(lái)在代表們的一再逼迫下，主人希望其制作一種交通工具回國(guó)。于是在伙計(jì)（栗色小馬）的幫助下，格列佛建成了一艘印第安式的小舟，離開了慧骃國(guó)。20、閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果

8、說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。21、創(chuàng)新題型（與仿句、對(duì)聯(lián)等結(jié)合）讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義。讀《格列佛游記》，我們能了解到英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《水滸傳》，我們能感受到