王陽(yáng)明心學(xué)主要思想

1、王陽(yáng)明心學(xué)主要思想一、心外無(wú)物。1、王陽(yáng)明的哲學(xué)主體是“心本體論”，也就是說(shuō)，你所見(jiàn)、所聞、所感、所想，你腦子里的全部，就構(gòu)成了你的全部世界。除此以外，對(duì)你來(lái)說(shuō)，不存在另外一個(gè)什么世界?；蛘呤钦f(shuō)，另外一個(gè)所謂的客觀(guān)世界對(duì)你來(lái)說(shuō)不存在任何意義。王陽(yáng)明有一個(gè)著名的關(guān)于花的段子。有一次，王守仁和友人一起游南鎮(zhèn)。此時(shí)正是百花盛開(kāi)的春天，一路上，只見(jiàn)一叢叢艷麗的花樹(shù)在山間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，飄來(lái)陣陣的芳香。朋友不禁指著巖中花樹(shù)問(wèn)：“你說(shuō)天下沒(méi)有心外之物，可

2、是這些花樹(shù)在深山中總是自開(kāi)自落，和我的心又有什么關(guān)系呢？”王守仁回答：“當(dāng)你沒(méi)有著到此般花樹(shù)時(shí)，花樹(shù)與你的心一樣處于沉寂之中，無(wú)所謂花，也無(wú)所謂心；現(xiàn)在你來(lái)看此花，此花的顏色才在你心中一時(shí)明白起來(lái)，可見(jiàn)，這花并不在你的心外?！彼囊馑际?，你沒(méi)看見(jiàn)花之前，花的存在與否，你既不能肯定，對(duì)你來(lái)說(shuō)也不存在任何意義。你現(xiàn)在看到花了，花在鮮艷在你心中留下了印象，讓你感到很開(kāi)心，這時(shí)花對(duì)你來(lái)說(shuō)，才是存在的，才是有意義的。2、你的所見(jiàn)、所聞、所感、所想

3、，構(gòu)成了你世界的全部，那么，是不是你見(jiàn)到的越多，你的世界就越大？也未必如此。美國(guó)有個(gè)演員叫尼古拉斯的，他要環(huán)球演出，叫股票經(jīng)紀(jì)人每天發(fā)一封電報(bào)給你，把他所關(guān)注的幾個(gè)股票的“最高價(jià)、最低價(jià)、收盤(pán)價(jià)”都發(fā)給他，然后他根據(jù)這些信息，在頭腦中構(gòu)想出這些股票的波動(dòng)情況，大意是，股價(jià)突破波動(dòng)的“箱頂”，證明股價(jià)有向上的動(dòng)量，買(mǎi)進(jìn)；股價(jià)向下跌穿“箱底”，證明股價(jià)沒(méi)有承托的力量，要平倉(cāng)。他把這種理論叫“箱體理論”。他用這種辦法，把幾萬(wàn)元錢(qián)炒到一百多萬(wàn)元

4、。后來(lái)，他回到了紐約，在接近交易所的地方專(zhuān)門(mén)租了個(gè)辦公室，請(qǐng)了好幾位經(jīng)紀(jì)人，辦公室有三部專(zhuān)用電腦，直接交易所的即時(shí)行情。按理，行情細(xì)分到分鐘圖，甚至秒點(diǎn)，他應(yīng)該操作得更好才對(duì)。事實(shí)上，潮水般的行情信息搞得他頭昏腦漲，分不清東西南北了。很快，一百多萬(wàn)元又虧剩幾十萬(wàn)了。他反省自己，恢復(fù)過(guò)去的做法，重新參加演出，遠(yuǎn)離市場(chǎng)，叫經(jīng)紀(jì)人每天按過(guò)去的方法給他發(fā)電報(bào)。他的頭腦又變得清晰了，感覺(jué)得到了股市的脈動(dòng)和節(jié)奏，看清了股價(jià)的走向。很快，他的賬戶(hù)又恢

5、復(fù)到以前的一百萬(wàn)以上了，而且在股市大跌之前就全部清倉(cāng)了，躲過(guò)了慘痛的崩盤(pán)。對(duì)尼克拉斯來(lái)說(shuō)，那幾個(gè)“最高價(jià)、最低價(jià)、收盤(pán)價(jià)”就是股市了，那潮水般的時(shí)分圖，就是“日內(nèi)噪音”了。但西蒙斯肯定不同意這種看法。他的團(tuán)隊(duì)里有世界上運(yùn)轉(zhuǎn)最高速的電腦和服務(wù)器；他把辦公大樓搬到交易所的旁邊，就是為了快千分之幾秒的優(yōu)勢(shì)；他所有的模式都是極短時(shí)間的日內(nèi)操作，一般而言不會(huì)超過(guò)30分鐘，就是為了捕捉那種不正常的日內(nèi)波動(dòng)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他的世界就是日內(nèi)各種不同形式的波

6、動(dòng)，“目無(wú)全?！?，日內(nèi)波動(dòng)以外的東西，他根本就不關(guān)心。所以，什么是你真實(shí)的世界？你能夠把握的世界，才是你真實(shí)的世界。必不是越大越好，也不是越多越好，而是你把握的確定性越高越好，越高越真實(shí)。對(duì)盲人來(lái)說(shuō)，他的真實(shí)世界，肯定跟明眼人不一樣。二、良知。如果用我們平常定義各種概念的方法來(lái)定義“良知”，還真難說(shuō)得清楚。王陽(yáng)明的方法是，隨時(shí)隨地?fù)飕F(xiàn)在的例子給弟子們講解，讓他們從例子中去了解什么是“良知”。王陽(yáng)明的“良知”類(lèi)似孟子所說(shuō)的“人之初，性本善

7、”或“隱惻之心”，說(shuō)得現(xiàn)代一點(diǎn)，就是心對(duì)善惡的基本判斷，或“大腦的基本機(jī)能”。從這一點(diǎn)上說(shuō)，每個(gè)人都有“良知”，而且每個(gè)人的“良知”都大致一樣，就好像一部電腦，很多家長(zhǎng)在孩子面前，理論一套套地講，可是孩子不以為然，因?yàn)榧议L(zhǎng)的行為在證明著相反的理論。比如很多家長(zhǎng)不斷在孩子面前講學(xué)習(xí)的重要性，可是自己在電視機(jī)面前、在麻將臺(tái)面前樂(lè)此不疲、得意忘形，孩子會(huì)怎么看你？我們的社會(huì)不乏空頭理論家，缺的是知行合一的實(shí)踐者。2、知行合一，通過(guò)“行”來(lái)加深

8、對(duì)知的認(rèn)知和肯定。一次股市崩盤(pán)，新手看到的是恐懼，老手看到的是機(jī)遇。因?yàn)樾率譀](méi)有經(jīng)歷過(guò)如此恐怖的場(chǎng)面，而老手卻經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次這樣的場(chǎng)面，并從這樣的恐怖事件中活了下來(lái)，后來(lái)甚至有若干次從中獲利的經(jīng)歷了。同樣的事情，在新手的心中，是一個(gè)恐怖的世界，在老手的心中，是一個(gè)美好的世界。在戰(zhàn)場(chǎng)上，新兵學(xué)習(xí)了軍事理論，經(jīng)歷了若干次戰(zhàn)斗并活了下來(lái)的老兵，學(xué)習(xí)了同樣的理論。但是，兩者的效果是不一樣的。在新兵，理論跟實(shí)戰(zhàn)技能是油水相隔，能否在戰(zhàn)斗中活下來(lái)，就

9、看他的造化了。在老兵，這些知識(shí)都是他在戰(zhàn)斗中親身省悟出來(lái)的，已經(jīng)成為他的本能了，理論和行動(dòng)，已經(jīng)合二為一，成為一種技能或智慧了。3、因?yàn)椤靶摹本褪悄愕氖澜?。因此，在博弈中，可以通過(guò)對(duì)“心”的干擾，達(dá)到自己的目的。在我國(guó)古代的兵法中，有一種戰(zhàn)略就是“激將法”，使你的情緒失常、心態(tài)失穩(wěn)，從而影響你正常的思維能力。從王陽(yáng)明剿匪和平反的幾次經(jīng)歷，他沒(méi)有復(fù)雜的戰(zhàn)術(shù)，都是通過(guò)偽造證據(jù)，制造假相，傳假信息，使敵人上當(dāng)，按自己預(yù)期的方向發(fā)展，最后達(dá)到自