傳播學(xué)概論1

1、2008年3月,傳播學(xué)概論,黃典林,Introduction of Communication,開篇,一、關(guān)于傳播學(xué)什么是傳播學(xué)？——制度、文本、受眾為什么要學(xué)習(xí)傳播學(xué)？怎么學(xué)習(xí)傳播學(xué)？二、關(guān)于社會(huì)科學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是什么？理論有用嗎？理論工作的價(jià)值何在？三、關(guān)于學(xué)習(xí)方法讀書為何？怎么讀？如何考試？心態(tài)、方法、努力、捷徑哪個(gè)最重要？,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),課程內(nèi)容,,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),傳播理論必讀書目,

2、1、郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002年。（考試用書）2、陳力丹：《傳播學(xué)是什么》，北京大學(xué)出版社，2007年。3、丹尼斯·麥奎爾：《麥奎爾大眾傳播理論》，清華大學(xué)出版社，2006年。4、斯坦利·巴蘭、丹尼斯·戴維斯：《大眾傳播理論：基礎(chǔ)、爭(zhēng)鳴與未來(lái)》，清華大學(xué)出版社，2004年。5、羅杰斯：《傳播學(xué)史：一種傳記式的方法》，上海譯文出版社，2005年。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),傳

3、播理論補(bǔ)充書目,1、魯曙明、洪浚浩主編：《傳播學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年。2、李彬：《全球新聞傳播史》，清華大學(xué)出版社，2005年。3、鄧炘炘：《動(dòng)力與困窘:中國(guó)廣播體制改革研究》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2006年。4、達(dá)雅·屠蘇：《國(guó)際傳播：延續(xù)與變革》，新華出版社，2004年。5、展江、張金璽等：《新聞?shì)浾摫O(jiān)督與全球政治文明》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年。6、新聞自由委員會(huì)：《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》，中

4、國(guó)人民出版社，2004年。7、尼爾·波茲曼：《娛樂(lè)至死》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年。8、陳力丹：《解析中國(guó)新聞傳播學(xué)》，上海交通大學(xué)出版社，2006年。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),外圍讀物,1、吉登斯：《社會(huì)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2003年。2、格里格、津巴多：《心理學(xué)與生活》，人民郵電出版社，2003年。3、邁爾斯：《社會(huì)心理學(xué)》，人民郵電出版社，2006年。4、燕繼榮：《政治學(xué)十五講》，北京大學(xué)出版社，20

5、04年。5、梁小民：《什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2001年。6、王銘銘：《人類學(xué)是什么》，北京大學(xué)出版社，2002年。7、沃森：《20世紀(jì)思想史》，上海譯文出版社，2005年。8、劉靖華：《20世紀(jì)的國(guó)際政治邏輯》，三聯(lián)書店，2007年。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)在西方的興起“現(xiàn)代”（modern）意識(shí)之顯現(xiàn)與現(xiàn)代性（modernity）：傳統(tǒng)與現(xiàn)代理性復(fù)興與科

6、學(xué)意識(shí)的顯現(xiàn)。作為對(duì)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的反應(yīng)（或者反映）的社會(huì)科學(xué)：現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,現(xiàn)代傳播學(xué)在西方的出現(xiàn) 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信息傳播的互動(dòng)關(guān)系。傳播技術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代大眾傳播事業(yè)的興起?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與政治對(duì)現(xiàn)代傳播的催生。現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的繁榮。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初美國(guó)特定的社會(huì)背景。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,現(xiàn)代傳播學(xué)的思想淵源 美國(guó)傳播學(xué)的思想淵源社會(huì)學(xué)：芝加

7、哥學(xué)派（杜威、庫(kù)利、帕克、米德）、默頓、拉扎斯菲爾德、塔爾德、西美爾、政治學(xué)：拉斯韋爾（宣傳研究）、李普曼（輿論研究）心理學(xué)：霍夫蘭（行為主義）、弗洛伊德（精神分析）、盧因（完形心理學(xué)）、認(rèn)知心理學(xué)（信息處理）哲學(xué)：法蘭克福學(xué)派（霍克海默、阿多諾、本雅明）控制論、信息論、系統(tǒng)論,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,奠基人拉斯韋爾勒溫拉扎斯費(fèi)爾德霍夫蘭,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,拉斯韋爾（1902-

8、1977）,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,勒溫（1890-1947）,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,拉扎斯費(fèi)爾德（1901-1976）,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,霍夫蘭（1912-1961）,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,施拉姆（1907-1988）,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,信息論：香農(nóng) 控制論：維納,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,傳播學(xué)的主要研究

9、領(lǐng)域：制度與組織、文本與技術(shù)、受眾與文化制度與組織：傳播制度、傳播組織結(jié)構(gòu)、傳播者、傳播法制與倫理文本與技術(shù)：信息與符號(hào)、傳播文本、媒介技術(shù)、傳媒生態(tài)學(xué)受眾與文化：受眾行為與傳播效果研究、受眾的意義闡釋研究、受眾文化,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究方法,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播學(xué)？,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,傳播（communication）的概念

10、A、行為主義的定義：線性傳播概念-信息的傳遞和接受與信息系統(tǒng)的運(yùn)行-勸服-認(rèn)知、態(tài)度和行為的改變；B：文化主義的定義：傳播的儀式觀-意義的建構(gòu)。A、傳播行為和傳播系統(tǒng)（涉及行為和心理測(cè)量、因果關(guān)系分析）。B、社會(huì)真實(shí)和社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)（涉及話語(yǔ)、制度和權(quán)力分析）。,,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,傳播的概念 通行定義：人類社會(huì)的信息交流活動(dòng)和過(guò)程。歸納：傳播就是借助于符號(hào)手段進(jìn)行的信息交流，它本質(zhì)上是一個(gè)意

11、義建構(gòu)和意義傳遞的過(guò)程，其目的在于建構(gòu)并維持某種社會(huì)關(guān)系，它是一切社會(huì)交往的實(shí)質(zhì)。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,人類傳播的發(fā)展歷程,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,文字發(fā)明前的傳播階段信號(hào)與簡(jiǎn)單符號(hào)階段：手勢(shì)、表情、叫喊、動(dòng)作、簡(jiǎn)單的標(biāo)記等?？谡Z(yǔ)傳播階段：第一次傳播革命——人的出生證,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,語(yǔ)言的產(chǎn)生人類語(yǔ)言大約產(chǎn)生于3萬(wàn)5千年前，這時(shí)的克羅馬農(nóng)人已經(jīng)開始說(shuō)話（簡(jiǎn)單的語(yǔ)言）。關(guān)

12、于語(yǔ)言產(chǎn)生的原因，文化界、宗教界和學(xué)術(shù)界的學(xué)者們都有不同的觀點(diǎn)“汪汪”理論（又稱為“模仿論”）、“感嘆”理論、“呦—嗨—嗬”理論（又稱為“勞動(dòng)叫喊說(shuō)”）,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,馬克思主義的語(yǔ)言觀原始人類的進(jìn)化到了一定的階段以后，互相之間的協(xié)作勞動(dòng)和交流與聯(lián)系的需要越來(lái)越迫切，已經(jīng)到了非有一種有效的傳播手段不可的地步。勞動(dòng)為這種特定手段的出現(xiàn)創(chuàng)造了社會(huì)的需要和基本的物質(zhì)前提，在這個(gè)基礎(chǔ)上人類學(xué)會(huì)了將自己要表達(dá)的意義

13、同自己發(fā)出的某些聲音結(jié)合起來(lái)，這就產(chǎn)生了語(yǔ)言。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,語(yǔ)言的重要性語(yǔ)言是思維的根。語(yǔ)言與思維不可分割地聯(lián)系在一起。語(yǔ)言通過(guò)概念將現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。人類使用語(yǔ)言這種符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行傳播，使得人類可以用語(yǔ)言概念進(jìn)行思維，大大提高了人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，通過(guò)語(yǔ)言社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以傳遞，文化得以產(chǎn)生。語(yǔ)言的產(chǎn)生大大加速了人類社會(huì)進(jìn)化和發(fā)展的進(jìn)程，語(yǔ)言的產(chǎn)生是人類進(jìn)化發(fā)展史上的劃時(shí)代標(biāo)記,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么

14、是傳播？,口語(yǔ)傳播的局限口語(yǔ)是靠人體的發(fā)聲功能傳遞信息的，由于人體能量的限制，語(yǔ)言傳播的空間限制便長(zhǎng)久的存在?？谡Z(yǔ)傳播所使用的音聲符號(hào)具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特征，保存性差。 鑒于上述原因，口語(yǔ)傳播只能適用于較小規(guī)模的近距離社會(huì)群體或部落內(nèi)的信息傳遞。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,口語(yǔ)傳播的優(yōu)越性及其與現(xiàn)代大眾傳播的關(guān)系,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,手抄文字傳播階段：第二次傳播革命——文明的標(biāo)記,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒

15、大學(xué),什么是傳播？,文字的產(chǎn)生文字是在結(jié)繩符號(hào)、原始圖畫的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。在文字的產(chǎn)生過(guò)程中，“象征性圖形”的使用也曾對(duì)文字的產(chǎn)生起到了重要作用，所謂“書畫同源” 。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,文字的重要地位文字的發(fā)明被認(rèn)為是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。它使得大規(guī)模的、超越地理限制的社會(huì)管理和控制成為可能。文字使信息在空間上傳之廣遠(yuǎn)和在時(shí)間上傳之久遠(yuǎn)，一定意義上打破了時(shí)空條件對(duì)于傳播的限制，從

16、而彌補(bǔ)了口語(yǔ)媒介的兩大缺陷。具有規(guī)范、便攜、長(zhǎng)期保存等優(yōu)點(diǎn)，所承載的信息也由簡(jiǎn)單、容易變得復(fù)雜、繁多。通過(guò)文字，歷史和文化記載成為可能。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,文字對(duì)于減少語(yǔ)言溝通的障礙，至少在同一語(yǔ)支內(nèi)減少方言的障礙，也有明顯的增強(qiáng)溝通的效果。文字成為權(quán)力的象征，逐漸形成了掌控文字的特權(quán)階層，促進(jìn)了階級(jí)意識(shí)的發(fā)展，加劇了等級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,印刷媒介與大眾傳播：第三次傳播革命——

17、民主的啟蒙,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,紙和印刷術(shù)的發(fā)明和普及中國(guó)在西方，公元1456年，德國(guó)工匠古騰堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)明了金屬活字印刷法，并把造酒用的壓榨機(jī)改裝成印刷機(jī)，才使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。歷史上，古騰堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元和大眾傳播時(shí)代的來(lái)臨。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,印刷傳播的優(yōu)勢(shì)及其歷史意義表達(dá)性；記錄永久性；迅捷性；分布性。印刷術(shù)結(jié)束了人類

18、的手抄傳播歷史，使承載著教義和知識(shí)的精神產(chǎn)品空前廣泛地接觸到社會(huì)的各個(gè)層面。同時(shí)，印刷術(shù)的使用和相同內(nèi)容的書籍副本的增加，為人類保存信息提供了可靠的手段。印刷傳播對(duì)于教育、科技的普及起到了重要作用，促進(jìn)了市民文化的興起，為社會(huì)意識(shí)的解放，為民主啟蒙提供了手段。從此，手抄時(shí)代少數(shù)人通過(guò)文字壟斷進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)思想文化體系進(jìn)行壟斷的時(shí)代終結(jié)了。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,馬克思：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到

19、來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！?傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,閱讀與自我意識(shí),梵高：《阿爾的小姑娘》、《讀小說(shuō)》,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,出版與報(bào)業(yè),傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,,,,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,的電子傳播階段：第四次傳播革命—

20、—無(wú)遠(yuǎn)弗屆的傳播,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,電子傳播技術(shù)發(fā)展史1831年，英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。 1837年，美國(guó)人莫爾斯研制成有線電報(bào)機(jī)。第一條橫跨大西洋的海底電纜于1858年鋪設(shè)完成。 1838年，法國(guó)物理學(xué)家達(dá)蓋爾發(fā)明攝影術(shù)。1865年，英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋確立了現(xiàn)代電磁波理論。 1876年，美國(guó)人貝爾發(fā)明了電話。 1895 年，法國(guó)人盧米埃兄弟發(fā)明了電影。1895年，意大利人馬可尼完成了無(wú)

21、線電試驗(yàn)。1900年，在巴黎舉行的世界博覽會(huì)上第一次使用了電視這個(gè)詞。1906年圣誕節(jié)前夕，加拿大人費(fèi)森登在美國(guó)馬薩諸塞州首次成功地進(jìn)行了無(wú)線電有聲廣播。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,1907年，美國(guó)人李·德·福斯特發(fā)明三極管，用于廣播的聲音。 1920年，世界上第一個(gè)商業(yè)電臺(tái)KDKA正式播出。1923年，英國(guó)建立英國(guó)廣播公司(BBC) 。1923年，美國(guó)發(fā)明家茲沃雷金發(fā)明了電子電視攝像管，后又

22、于1931年研究成功電視顯像管。 1926年左右，英國(guó)發(fā)明家貝爾德和與德國(guó)科學(xué)家卡羅魯斯分別發(fā)明了電視設(shè)備。 1936年，英國(guó)BBC建立了世界上第一座電視臺(tái)。 1946年，美國(guó)第一次播出黑白電視。 1956年，金斯伯格和安德遜設(shè)計(jì)制作的Modoll VRllo錄像機(jī)的問(wèn)世。1954年，彩色電視試播成功。 1972年，索尼公司推出一種盒式磁帶。1983年11月 5日，美國(guó)USCI公司首次開始衛(wèi)星直播。20世紀(jì)70-80年

23、代，有線電視在歐美迅速普及。 90年代至今，衛(wèi)星直播電視、數(shù)字電視、數(shù)字音頻廣播為代表的廣播電視數(shù)字化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，各國(guó)都制定了廣電的數(shù)字化規(guī)劃。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,電子媒介的傳播優(yōu)勢(shì)首先，實(shí)現(xiàn)了空間和速度上的突破。它最大化的壓縮了空間，使得任何事件的發(fā)生借助電子媒介都能得到遠(yuǎn)距離的“親歷”視聽；光速的傳播，徹底解決了時(shí)間對(duì)于傳播的

24、限制，達(dá)到了“同步”視聽。其次，電子媒介傳播的內(nèi)容更為多樣化、通俗化、公開化、生動(dòng)化，解決了印刷媒體以來(lái)媒介接觸上對(duì)于受眾文化素養(yǎng)要求的限制。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,電子傳播的影響電子媒介形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。電子媒介的發(fā)展推動(dòng)了計(jì)算機(jī)的誕生，人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進(jìn)程。電子媒介，尤其是電影廣播電視的發(fā)明和

25、運(yùn)用參與建構(gòu)了人類嶄新的生活方式和消費(fèi)方式，創(chuàng)造了新興的大眾文化形式。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),Cycle Diagram,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,網(wǎng)絡(luò)傳播階段網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代指利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行信息傳播的新時(shí)代。支持網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的技術(shù)主要是：有線電視（光纜）、衛(wèi)星電視、計(jì)算機(jī)和數(shù)字技術(shù)等。 計(jì)算機(jī)誕生于20世紀(jì)40年代中期，經(jīng)歷了微型化和巨型化的發(fā)展，已成為社會(huì)信息處理的主

26、要工具。20世紀(jì)80至90年代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐步發(fā)明和普及。建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)上的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得“地球村”變成現(xiàn)實(shí)。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明博納斯·李被認(rèn)為是是世界互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明者。博納斯·李于1990年在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使得數(shù)以億計(jì)的人能夠利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源。博納斯·李并沒(méi)有為自己的發(fā)明申請(qǐng)專利或是限制它的使用，而是無(wú)償?shù)叵蚬姽_了他的發(fā)明成果，從而使

27、網(wǎng)絡(luò)以前所未有的快速發(fā)展并迅速普及。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,網(wǎng)絡(luò)傳播的特征全球性：www和信息高速公路發(fā)展迅速，不受空間限制。互動(dòng)性：即時(shí)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)傳播。個(gè)性化：在技術(shù)上日益趨于個(gè)性化。超文本：文本是高度相關(guān)和互聯(lián)的。智能化：數(shù)據(jù)庫(kù)和檢索系統(tǒng)的發(fā)展。整合性：對(duì)不同傳播方式和傳播載體的整合。去中心化：網(wǎng)絡(luò)傳播的網(wǎng)絡(luò)特性，使得傳播中心離散化，具有天生的自由性。,傳播學(xué)概論,中國(guó)傳媒大學(xué),什么是傳播？,傳播學(xué)概論