旅游小鎮(zhèn)的社群文化建設(shè)

1、旅游小鎮(zhèn)的社群文化建設(shè)1、小鎮(zhèn)，從社群起步7月初，杭州，宋衛(wèi)平新創(chuàng)的藍(lán)城集團(tuán)，召開(kāi)經(jīng)營(yíng)會(huì)議，一張“百鎮(zhèn)計(jì)劃”藍(lán)圖，向世界攤開(kāi)。之前，5月底，老宋以綠城中國(guó)聯(lián)席董事長(zhǎng)身份在上海發(fā)表談話，提出了他的小鎮(zhèn)設(shè)想，引起廣泛關(guān)注，其理想小鎮(zhèn)計(jì)劃因而進(jìn)入全國(guó)視野。依他的設(shè)想，藍(lán)城和綠城未來(lái)即將打造的小鎮(zhèn)，完全超越了房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，將以農(nóng)業(yè)或文化等產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)，深度整合教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、園區(qū)服務(wù)等跨界資源，在城市近郊形成一個(gè)完整的城鎮(zhèn)化解決方案。都是做不成

2、事情的；任何群體，沒(méi)有共同價(jià)值觀的凝聚，都是不長(zhǎng)久的。三樂(lè)堂勝出一般社群最明顯的地方，在于它一成立，就確立了共同價(jià)值觀，這便是由“孟子三樂(lè)”而引出的“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，眾樂(lè)樂(lè)不如長(zhǎng)樂(lè)樂(lè)”。但是，確立了共同價(jià)值觀，固然已經(jīng)可以凝聚一個(gè)社群，要做到社群的持續(xù)、恒久、堅(jiān)不可破，卻還需要“選舉”符合社群本質(zhì)特征的正確價(jià)值觀，并把它確立為核心價(jià)值觀(cevalues)，作為社群的終極信念、是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。一個(gè)社群的核心價(jià)值觀，就是這個(gè)社群的主

3、要思想理念和根本指導(dǎo)原則，是這個(gè)社群衡量自身存在意義和行為方式的標(biāo)尺，是這個(gè)社群所崇尚的精神。要言之，就是這個(gè)社群的靈魂。一個(gè)人可以混混沌沌地活著，一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)組織、一個(gè)社群卻不可以，因?yàn)槟且馕吨@幫人只是烏合之眾、意味著他們會(huì)很快地解體和潰散。過(guò)去，每個(gè)村莊都會(huì)有一個(gè)土地公公、每個(gè)城鎮(zhèn)都會(huì)有一個(gè)城隍菩薩，每個(gè)家庭也都有祖宗和灶神。特別是，每個(gè)行業(yè)也都有行業(yè)神，如木工行業(yè)的魯班、武藝行業(yè)的關(guān)公等等。這些神和祖宗，就是它們各自靈魂的形象