古典主義之犯罪學(xué)理論

1、犯罪學(xué)與刑法課程,蔡蕙芳教授,1,犯罪學(xué)理論（一）,現(xiàn)代犯罪學(xué)理論 生物學(xué)觀點(diǎn) 心理學(xué)觀點(diǎn) 社會(huì)學(xué)觀點(diǎn),2,,現(xiàn)代犯罪學(xué)理論之類別,社會(huì)衝突理論,社會(huì)結(jié)構(gòu)理論,社會(huì)過(guò)程理論,整合理論,選擇理論,心理學(xué)觀點(diǎn),生物社會(huì)學(xué)觀點(diǎn),犯罪行為,犯罪學(xué)理論（二）,一、古典學(xué)派、新古典學(xué)派（傳統(tǒng)刑法基礎(chǔ)）二、實(shí)證主義學(xué)派： ---生物學(xué)理論 ---心理學(xué)理論 ----社會(huì)學(xué)理論

2、 社會(huì)實(shí)證理論（Social Positivism）,4,古典主義之犯罪學(xué)理論,,5,,一、以人具有自由意志（ free will ），而非已經(jīng)「被決定」（決定論）為基礎(chǔ)來(lái)解釋犯罪行為。二、因?yàn)榉缸锸腔蹲杂梢庵舅鶠?，因此，刑罰理論中之 「應(yīng)報(bào)理論」與此思想關(guān)係密切。既然是出於自由意志所為，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的決定、自己的行為負(fù)責(zé)。三、貝加利亞（Cesare Beccaria）

3、於1764年出版之「犯罪與刑罰」（ An Essay on Crimes and Punishments ）以「社會(huì)契約」為基礎(chǔ)，來(lái)論證國(guó)家處罰人民的權(quán)利（the right to punish）。 --刑罰唯一的合法目的是考量「效用」（ utility ）。換句話說(shuō)，因?yàn)槭褂眯塘P是能為最大多數(shù)人創(chuàng)造最大幸福，因此刑罰的存在才有正當(dāng)性。 ---刑罰目的包括：一般預(yù)防與個(gè)別預(yù)防。,新古典主義觀點(diǎn)下之犯罪學(xué),一、著眼於古典理論在實(shí)

4、際上難以運(yùn)用而對(duì)之進(jìn)行修正。 ---人真的有「自由意志」嗎？真的有訂 立「社會(huì)契約」嗎？二、發(fā)展於1800年早期。三、主張某些因素會(huì)影響人類之自由意志，例如，精神上疾病。四、承認(rèn)有些情況下之行為可以作為減輕責(zé)任能力之基礎(chǔ)。,6,,案例： 罹患妄想性精神病的女子劉○○恨女同事，教唆男友黃○○ 對(duì)女同事性侵害、拍裸照，並強(qiáng)盜財(cái)物，手段兇殘。臺(tái)中地方法院根據(jù)醫(yī)院診斷，認(rèn)為劉女仍有判斷能力

5、，判她與三嫌五年至十八年徒刑；劉姓少年由少年法庭審理中。法官審理，劉韶儀辯稱罹患強(qiáng)迫癥、被害妄想及自體免疫力失控之重大傷病「貝塞特氏癥候群」，學(xué)業(yè)、職業(yè)及人際社會(huì)功能明顯退化，近兩年已達(dá)「妄想性精神病」，防衛(wèi)性反覆檢查門鎖、食物是否中毒；現(xiàn)持續(xù)治療中，並請(qǐng)求在家治療。 但成大醫(yī)院鑑定指出，劉女經(jīng)神經(jīng)學(xué)檢查及腦波均無(wú)明顯異常，無(wú)法診斷出貝塞特氏癥（Behcet’s Disease）誘發(fā)精神疾病，自幼雖有人際關(guān)係不佳，主要表現(xiàn)為社交退縮，

6、且劉女經(jīng)測(cè)驗(yàn)智商一一五，因此認(rèn)為，劉女教唆犯案之時(shí)，屬於輕度精神耗弱，並非毫無(wú)判斷能力。,新古典主義觀點(diǎn)下理性選擇理論,一、本理論認(rèn)為並不需要以貧窮、智商、衝動(dòng)或破碎家庭等因素來(lái)解釋犯罪行為。二、人類的選擇是在個(gè)人限制與情況限制下，根據(jù)可選擇的機(jī)會(huì)來(lái)做出決定。三、犯罪行為只是人類追求最大效用的理性行為中例示。也就是，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所採(cǎi)用邊沁最大利益與最小痛苦之理論。本理論強(qiáng)調(diào)一個(gè)人選擇去犯罪過(guò)程，承認(rèn)因?yàn)橄敕缸锒シ缸锏娜恕Ｋ?、?/p>

7、罪是一種選擇過(guò)程：將某種犯罪之機(jī)會(huì)、成本、利益。每一種犯罪都有其特性。因此，要解釋犯罪必須依據(jù)不同的犯罪類型來(lái)解釋。,8,實(shí)證主義觀點(diǎn)下之犯罪學(xué),一、起源於哲學(xué)中之實(shí)證哲學(xué)（ positive philosophy ）、採(cǎi)用實(shí)驗(yàn)科學(xué)之邏輯與方法論。二、基於的理論假設(shè)： （一）人類的行為已經(jīng)受到生物方面之決定（Biological Determinism Genetic Determinism），並非基於自由意志所為。

8、（二）「犯罪人」經(jīng)常不同於「非犯罪人」。 （三）犯罪通常是由多種原因所互動(dòng)所產(chǎn)生。,9,,生物學(xué)觀點(diǎn)下之犯罪學(xué),傳統(tǒng)之生物犯罪學(xué)理論（Biocriminology）：人類與生俱來(lái)的體格、基因上特徵（genetics, or external observable physical characteristics）造成犯罪行為，因此，「犯罪人」與「非犯罪人」在生理構(gòu)造上有所不同。犯罪的原因是「生理上的缺陷」（ biological

9、 inferiority ）。genetic inheritance, and other conditions affecting the body一、生物學(xué)：體貌特徵Constitutional theories explain criminality by reference to offender’s body type，如，生來(lái)犯罪人（Cesar Lombroso (1835-1909) ）二、遺傳學(xué)：家庭譜系（統(tǒng)計(jì)學(xué)Th

10、e Juke Family The Kallikak Family）、雙胞胎、養(yǎng)子（對(duì)照法）三、現(xiàn)代生物學(xué)：食物中之色素與鉛、暴露於輻射、腦運(yùn)作失衡。,10,,生物學(xué)觀點(diǎn)下之犯罪學(xué),修正理論：（一）現(xiàn)今，大多數(shù)的犯罪學(xué)者都認(rèn)同犯罪源於複雜的成因，人的生物因素與人所處環(huán)境（社會(huì)）相互互動(dòng)而產(chǎn)生。此即「生物社會(huì)學(xué)理論」（Biosocial Theory）。（二）生物特徵或基因只是預(yù)先決定了某些人的某些行為模式的傾向，某個(gè)人是否真的犯

11、罪仍受她（或他）所處環(huán)境的影響。換句話說(shuō)，環(huán)境會(huì)讓行為人「順著」或「逆著」她（或他）的內(nèi)在傾向而為。,11,,,研究主題： （一）智力與犯罪 過(guò)去普遍認(rèn)為犯罪與低智商有關(guān)。但 1931年的一個(gè)研究證明二者間並無(wú)關(guān) 係。 （二）精神分析理論：以弗洛伊德為代表。 他認(rèn)為那些無(wú)法

12、化解深層問(wèn)題的人是心 理變態(tài)（psychopaths）。 psychopathic deviance (strange / abnormal thoughts,社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)下之犯罪學(xué),基本理論： 人類居住於社會(huì)團(tuán)體中，該團(tuán)體或該團(tuán)體的結(jié)

13、構(gòu)對(duì)人類的行為產(chǎn)生影響力。換句話說(shuō)，人的行為是由她或（他）所處的環(huán)境所決定，因此，他們拒絕生來(lái)犯罪人概念。,13,,社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)下之犯罪學(xué),（一）芝加哥學(xué)派：試圖證明某個(gè)區(qū)域的犯罪率 與該區(qū)域的某些特徵有關(guān)。高犯罪率與該區(qū)域之學(xué)校與家庭解體（ social disorganization ）有關(guān)。（二）涂爾幹無(wú)規(guī)範(fàn)理論、與以無(wú)規(guī)範(fàn)理論為基礎(chǔ)之緊張理論(Strain Theory)：價(jià)值相衝突的無(wú)規(guī)範(fàn)狀態(tài)。anomie 狀態(tài)使得人們對(duì)行為

14、規(guī)範(fàn)或自己的角色產(chǎn)生混淆。Emile Durkheim – crime is normal, inevitable, and perhaps useful to society.Anomie – a lack of norms or social standards caused by rapid social change.（三）學(xué)習(xí)理論（Social Learning Theory）：犯罪行為是經(jīng)由學(xué)習(xí)產(chǎn)生。（四）社會(huì)控制理論：

15、「為什麼有些人不犯罪？」因?yàn)樗麄儗凫赌硞€(gè)群體，受到該群體規(guī)範(fàn)所拘束。幾乎所有的控制理論都是以青少年犯罪為研究對(duì)象。,14,,芝加哥學(xué)派,芝加哥學(xué)派：試圖證明某個(gè)區(qū)域的犯罪率 與該區(qū)域的某些特徵有關(guān)。高犯罪率與該區(qū)域之學(xué)校與家庭解體（ social disorganization ）有關(guān)。Chicago SchoolCrime is a reaction to environments that are inadequate for

16、 human relationships and development.NOT a result of personal traits.,15,,涂爾幹之犯罪學(xué)理論,社會(huì)從機(jī)械連帶（ mechanical solidarity ）轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)連帶（ organic solidarity ）時(shí)，發(fā)生了無(wú)規(guī)範(fàn)狀態(tài)（ anomie ）。社會(huì)繁榮了，為什麼還有自殺？無(wú)規(guī)範(fàn)狀態(tài)使得人們對(duì)生存所依賴的行為規(guī)範(fàn)或自己的角色產(chǎn)生混淆，同時(shí)產(chǎn)生自殺與

17、犯罪。機(jī)械性之團(tuán)結(jié)或連帶（Mechanistic Solidarity）社會(huì)是小型、同質(zhì)性人們是因傳統(tǒng)習(xí)慣而凝聚在一起人類的行為是由非正式的社會(huì)控制機(jī)制所規(guī)範(fàn)人們間之共識(shí)性強(qiáng)：通過(guò)施加壓力（如，刑事制裁）以追求社會(huì)的一致性。把某些行為規(guī)定為犯罪就是強(qiáng)迫社會(huì)中每一個(gè)人凝聚為同質(zhì)性、一致性，維護(hù)了社會(huì)團(tuán)結(jié)。有機(jī)性之團(tuán)結(jié)或連帶（Organic Solidarity）社會(huì)是大型、非同質(zhì)性人們是因之繁榮之需求而凝聚在一起

18、人類的行為是由正式的社會(huì)控制機(jī)制所規(guī)範(fàn)人們間之衝突性高,16,,涂爾幹之犯罪學(xué)理論,犯罪產(chǎn)生的原因若大家關(guān)於對(duì)與錯(cuò)的想法一致時(shí)，並不會(huì)有犯罪產(chǎn)生。一旦人們的思想不存在差異性，人們的創(chuàng)造力、獨(dú)立思考能力將會(huì)停滯。正因?yàn)樗枷氲牟町愋?，犯罪同時(shí)存在於貧窮與富裕環(huán)境中，因此，犯罪如同人的出生與死亡，是正常的現(xiàn)象。沒(méi)有犯罪的社會(huì)是不可能存在的。如果有，該社會(huì)可能是由極權(quán)控制的社會(huì)，壓制性強(qiáng)以致於沒(méi)有人能反對(duì)當(dāng)權(quán)者之意志。一旦有人起身反抗

19、集體意識(shí)，則被視為「犯罪人」。例子有：蘇格拉底、耶穌、甘地，以及從事各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。,17,,涂爾幹之犯罪學(xué)理論,,18,,有時(shí)，犯罪是有正面價(jià)值。犯罪是社會(huì)的一部份，犯罪也是社會(huì)進(jìn)步而必須付出的代價(jià)。 相類似：每個(gè)小孩子都可能做錯(cuò)事，沒(méi)有做錯(cuò)事的小孩代表是遭受到病態(tài)的過(guò)度控制，消滅了小孩長(zhǎng)大獨(dú)立的可能性。換句話說(shuō)，小孩做錯(cuò)事是為他長(zhǎng)大而付出的代價(jià)。犯罪引起人們注意社會(huì)生病了，例如，犯罪率增加代表著社會(huì)需要改變

20、。 思考：犯罪率顯著降低，代表著何種涵義？,緊張理論,強(qiáng)調(diào)「社會(huì)結(jié)構(gòu)」之犯罪學(xué)理論以合法手段取得成功機(jī)會(huì)若是被阻斷，將會(huì)導(dǎo)致犯罪產(chǎn)生。三種緊張理論學(xué)派無(wú)規(guī)範(fàn)理論少年非行次文化理論差異機(jī)會(huì)理論,莫爾頓之緊張理論（一）,雖以涂爾幹無(wú)規(guī)範(fàn)理論為基礎(chǔ)，但內(nèi)容上有所差異。涂爾幹認(rèn)為，社會(huì)變遷過(guò)速與犯罪發(fā)生有關(guān)。Merton分析美國(guó)社會(huì)後所得到的結(jié)論是，美國(guó)相對(duì)穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)與其高犯罪率有關(guān)，也與社會(huì)底部階層之較高犯罪率有

21、關(guān)。他以「社會(huì)結(jié)構(gòu)性緊張」為描述美國(guó)社會(huì)的情況。美國(guó)社會(huì)以追求財(cái)富為個(gè)人目標(biāo)，由於取得財(cái)富的合法的制度性手段是有限的，這使某些人們（特別是下層階級(jí)）處?kù)秹毫顟B(tài)。 --下層階級(jí)中只有最具才能與勤奮者才可能通過(guò)制度性手段取得財(cái)富?！赣腥顺缘每嘀锌啵綖槿松先恕埂赣腥艘宦涞鼐褪侨松先恕?20,,莫爾頓之緊張理論（二）,每個(gè)人調(diào)適壓力的方法不同：遵從（Conformity）：有些人們選擇順?lè)?，加入遊戲，遵守遊戲規(guī)則，以自己的能

22、力與努力取得財(cái)富。創(chuàng)新（Innovation）：有些人選擇以不合法手段追求財(cái)富。＜犯罪產(chǎn)生。形式主義（Ritualism）：有些人選擇不積極追求財(cái)富。不會(huì)因無(wú)法取得財(cái)富而沮喪，因?yàn)橐呀?jīng)放棄此目標(biāo)，也不會(huì)使自己陷於麻煩中，僅「形式上」遵守社會(huì)價(jià)值，此即一般社會(huì)中「小心謹(jǐn)慎」或「故步自封」之處事方式。退卻主義（Retreatism）：有些完全退出財(cái)富競(jìng)爭(zhēng)行列。叛逆模式（Rebellion）：有些人選擇推翻社會(huì)中追求財(cái)富之目標(biāo)與即有取

23、得財(cái)富的手段。,21,,學(xué)習(xí)理論（一）,,22,Sutherland之學(xué)習(xí)理論（Learning Theory）認(rèn)為，犯罪是經(jīng)由與他人互動(dòng)之社會(huì)化過(guò)程（Socialization）中所正常學(xué)習(xí)而得，亦即，學(xué)習(xí)他人的觀念思想而產(chǎn)生。他的見解推翻了心理學(xué)觀點(diǎn)中，犯罪是由心理上不正常人所犯的觀點(diǎn)。他認(rèn)為犯罪是心理正常人受到環(huán)境影響的結(jié)果?？梢浴干鐣?huì)過(guò)程理論」（Social Process Theory）表示。,學(xué)習(xí)理論（二）,Akers

24、將史金納（Skinner）之「行為理論」（behaviorism）融入不同交往概念之學(xué)習(xí)理論中。修正理論：以「不同交往理論」（ Differential Association Theory）解釋。既可以透過(guò)「操作性制約反應(yīng)理論」（ Operant conditioning ）之「強(qiáng)化作用」，也可以通過(guò)社會(huì)互動(dòng)習(xí)得。在社會(huì)互動(dòng)中，他人的行為對(duì)犯罪有強(qiáng)化作用或辨別作用。社會(huì)學(xué)習(xí)的重要來(lái)源是與不同對(duì)象交往，包括贊同違法行為與不贊同違法

25、行為之他人。方式：人群往來(lái)價(jià)值觀之直接傳遞、或通過(guò)認(rèn)同較疏遠(yuǎn)的相關(guān)團(tuán)體而產(chǎn)生間接價(jià)值觀之傳遞。價(jià)值觀反應(yīng)了人們賦予自身行為的意義。學(xué)習(xí)過(guò)程：與不同人交往、價(jià)值觀傳遞、模仿、社會(huì)強(qiáng)化的順序而被接受，之後又通過(guò)社會(huì)與非社會(huì)的強(qiáng)化而得到鞏固。,24,操作性制約（conditioning）反應(yīng)理論,與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的「記憶」有關(guān)。以習(xí)以為常方式來(lái)反應(yīng)。正面（積極）與負(fù)面（消極）增強(qiáng)的可能性。如果X 與Y已經(jīng)被聯(lián)想在一起，會(huì)使Y較可能

26、被重複想起，則 X 是 Y行為的正面（積極）強(qiáng)化。如，狗「學(xué)得了」聽到鈴聲的反應(yīng)是流口水。這種制約反應(yīng)是無(wú)意義的，也不是出於任何目的，只是習(xí)慣的「回應(yīng)」環(huán)境中之各種「刺激」。,控制理論（一）,Travis Hirschi 是最受認(rèn)同的控制理論學(xué)者。他在1969年出版的「青少年非行原因」 （Causes of Delinquency）一書中發(fā)表以下意見：沒(méi)有必要解釋青少年犯罪的動(dòng)機(jī)，因?yàn)槲覀兌际莿?dòng)物，天生就可能犯罪。應(yīng)該探究為什麼

27、有人不去犯罪？他發(fā)現(xiàn)與家庭、學(xué)校、同伴等社會(huì)團(tuán)體之間具有緊密關(guān)係的青少年實(shí)施犯罪的可能性較小。他認(rèn)為青少年若加入團(tuán)體承諾遵守行為規(guī)約（依附）、參與社會(huì)上之一般活動(dòng)（參與、投入正軌生活）、對(duì)道德與法律有所認(rèn)識(shí)（信念）較不會(huì)犯罪。,28,控制理論（二）,,29,Michael Gottfredson and Travis Hirschi 於1990年提出了可以用來(lái)解釋所有類型犯罪行為與青少年犯罪行為的理論。本理論的核心思想：不適當(dāng)或

28、不足夠的社會(huì)化與教養(yǎng)（最重要為學(xué)校與家庭），使人產(chǎn)生低的自我控制。低的控制力之人都具有以下特徵：愛冒風(fēng)險(xiǎn)、衝動(dòng)、追求刺激、犯罪只需些微技術(shù)或計(jì)畫、僅簡(jiǎn)單願(yuàn)望之直接滿足，只得到短期利益，但帶給被害人痛苦與不舒服。,以批判觀點(diǎn)解釋犯罪,基本理論：源自於1960年代美國(guó)發(fā)展，主張犯罪行為是被那些支配、限制他們的組織或體系所「製造」出來(lái)。標(biāo)籤理論衝突理論 ---馬克斯觀點(diǎn),30,標(biāo)籤理論（一）,標(biāo)籤理論（Stigmatiz

29、ation labeling theory)研究的對(duì)象是「入罪化過(guò)程」（把某種行為定義為犯罪的過(guò)程）是某些犯罪產(chǎn)生的原因，而非犯罪人本身的特性。 一旦某人開始犯罪，被送入刑事司法體系，就會(huì)被貼標(biāo)籤為犯罪人。因此，犯罪是在社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的。,31,標(biāo)籤理論（二）,標(biāo)籤理論本理論研究以下三個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栴}一：哪一類型行為取得「犯罪」這個(gè)標(biāo)籤？ --沒(méi)有本質(zhì)上之犯罪行為，犯罪取決於社會(huì)對(duì)某行為的回應(yīng)。掌握道德者負(fù)責(zé)定義何種行為

30、是犯罪。問(wèn)題二：誰(shuí)較有可能取得「犯罪人」這個(gè)標(biāo)籤？ ---行為並非考量成立犯罪時(shí)，最重要的因素。 其他重要的因素還有：種族、社會(huì)階級(jí)、性別、警察可使用的資源、政治需求。,32,標(biāo)籤理論（三）,問(wèn)題三：取得這些標(biāo)籤後會(huì)有何種結(jié)果？--標(biāo)籤本身會(huì)成為後來(lái)犯罪的原因。--刑事司法體系使一個(gè)人成為犯罪人或非行者。--犯罪標(biāo)籤犯罪行為增加。---標(biāo)籤影響自我定義，在與他人互動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生影響。,33,衝突理論,一、衝突犯罪學(xué)理

31、論（Conflict Criminology）研究的焦點(diǎn)是社會(huì)上所存在的各種團(tuán)體或階層之利益衝突，如：富人與窮人之衝突、管理階層與勞工階層、多數(shù)族群與少數(shù)族群之衝突等。二、本理論認(rèn)為犯罪是政治與經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)大的族群由使用刑事司法體系（刑法的制定與施行）控制弱勢(shì)者。,34,衝突理論與白領(lǐng)犯罪,Sutherland白領(lǐng)犯罪之研究，他認(rèn)為價(jià)值觀決定某類行為是否為犯罪（價(jià)值與信念導(dǎo)致犯罪）。上層階級(jí)（白領(lǐng)犯罪）與下層階級(jí)之犯罪並無(wú)本質(zhì)上差異，之

32、所以有不同的犯罪率在於上層階級(jí)可以透過(guò)他們所擁有的政治力於而影響刑法的制訂與執(zhí)行。當(dāng)上層階級(jí)所正常習(xí)得行為即使已經(jīng)侵害社會(huì)，也不會(huì)被規(guī)定為犯罪。反之，下層階級(jí)所習(xí)得行為具有社會(huì)危害性時(shí)，這些行為會(huì)被認(rèn)定為犯罪與被審判處罰。此即衝突理論。,35,整合之衝突理論,將前述各種觀點(diǎn)下之犯罪理論整合論述一般性的社會(huì)結(jié)構(gòu)特徵。相類似社會(huì)結(jié)構(gòu)環(huán)境中個(gè)人習(xí)得相類似行為模式的過(guò)程。行為模式與制定、實(shí)施刑法的過(guò)程聯(lián)繫以解釋官方正式公布之犯罪率分佈。

33、,36,整合之衝突理論,將前述各種觀點(diǎn)下之犯罪理論整合論述一般性的社會(huì)結(jié)構(gòu)特徵。相類似社會(huì)結(jié)構(gòu)環(huán)境中個(gè)人習(xí)得相類似行為模式的過(guò)程。行為模式與制定、實(shí)施刑法的過(guò)程聯(lián)繫以解釋官方正式公布之犯罪率分佈。,37,批判犯罪學(xué)理論馬克斯主義觀點(diǎn),馬克斯之社會(huì)史觀歷史上每一種社會(huì)都有階級(jí)鬥爭(zhēng)中產(chǎn)階級(jí)（ bourgeoisie ）興起資本主義社會(huì)（追求利潤(rùn)之最大化）：統(tǒng)治階級(jí)（有產(chǎn)階級(jí)：市民、封建主、資本家）與被統(tǒng)治階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)：奴隸

34、、農(nóng)奴、受薪勞工）相衝突。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命無(wú)階級(jí)的社會(huì)來(lái)臨,38,批判犯罪學(xué)理論馬克斯主義觀點(diǎn),馬克斯對(duì)社會(huì)之描述：唯物論、經(jīng)濟(jì)史觀--人類歷史的各個(gè)階段可依生產(chǎn)模式（modes of production）來(lái)分類。--首次使用建築譬喻描繪社會(huì)存在著上層與基礎(chǔ)兩個(gè)結(jié)構(gòu)。政治與意識(shí)型態(tài)在上層結(jié)構(gòu)（非經(jīng)濟(jì)關(guān)係），生產(chǎn)模式在下層（經(jīng)濟(jì)關(guān)係）。---上層結(jié)構(gòu)（法律、政治、道德、哲學(xué)、宗教）雖有其發(fā)展的獨(dú)立性，但最終仍依賴生產(chǎn)結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)關(guān)

35、係）。經(jīng)濟(jì)擁有最後的決定性力量。---法律、政治、道德等被迫調(diào)整以適用經(jīng)濟(jì)生活的改變。評(píng)論：資本主義興起，下層經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化，確實(shí)影響了法律體系與司法。但資本主義生產(chǎn)關(guān)係與經(jīng)濟(jì)形式也仰賴法律，如：契約、採(cǎi)產(chǎn)、買賣、所有權(quán)、公司等。,39,社會(huì)的上層與下層結(jié)構(gòu),,,上層結(jié)構(gòu),下層結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)模式生產(chǎn)手段（技術(shù)、資源、知識(shí)） 生產(chǎn)關(guān)係：決定了階級(jí)與社會(huì)的財(cái)富,支撐-類似於基地形塑與限制了建築物）,批判犯罪學(xué)理論馬克斯主義觀

36、點(diǎn),運(yùn)用馬克斯主義來(lái)解釋犯罪：在馬克斯的概念架構(gòu)中定義犯罪與刑罰。共同觀點(diǎn)： 犯罪（刑罰）與社會(huì)之結(jié)構(gòu)有關(guān)，亦即，上層階級(jí)在政治與社會(huì)方面對(duì)下層階級(jí)之壓迫與控制（階級(jí)鬥爭(zhēng)）。資本主義經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造產(chǎn)生高犯罪率的條件。政治上上層的統(tǒng)治工具之一即是犯罪控制方法。,41,批判犯罪學(xué)理論馬克斯主義觀點(diǎn),Willem Bonger：Criminality and Economic Conditions (1905)犯罪是來(lái)自想犯罪的

37、想法。犯罪想法比較可能發(fā)生在強(qiáng)調(diào)利己（ egoism ）多於利他（ altruism ）的社會(huì)中。資本主義強(qiáng)調(diào)利己主義。,42,未來(lái)犯罪學(xué)理論的發(fā)展趨勢(shì),整合採(cǎi)用相同研究取向之多種理論整合採(cǎi)用不同研究取向之多種理論從生活歷程（Life course ）觀點(diǎn)研究：發(fā)展犯罪學(xué)（參：課本146頁(yè)以下）整體觀點(diǎn),43,發(fā)展犯罪學(xué),實(shí)證資料顯示：--隨著年齡成長(zhǎng)，犯罪率快速增加。--最高點(diǎn)是在十幾歲到二十歲初。--之後，犯罪率逐漸

38、下降。傳統(tǒng)的犯罪學(xué)理論如何解釋這些資料？生理、心理、社會(huì)因素。以年齡為基礎(chǔ)的發(fā)展犯罪學(xué)主張：不同因素在不同年紀(jì)有不同的效果。,44,Social ecology of victimization,When: 6 p.m.. to 6 amPersonal larceny during dayMore serious at nightWhere: Open, public area, only rape and simple

39、 assault in homesCentral city,Age of VictimsViolent crime rate per 1,000 persons in age group: NCVS (2004),Gender of VictimsViolent crime rate per 1,000 persons NCVS (2004),25.1,17.2,Relationship of Offender to Vict