新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚棄和相關(guān)研究

1、<p>　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚棄和相關(guān)研究</p><p>　　論文關(guān)鍵詞：新古典學(xué)；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；超邊際分析 論文摘 要：當(dāng)代主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實踐中存在難以克服的理論困境，本文通過對新興古典和新古典在研究方法、理論框架和結(jié)論等方面的差異的對比研究，對經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向性和基礎(chǔ)性問題進(jìn)行初步的探索。 作為當(dāng)今的主流流派，為了使理論與不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)事實相符，新古典經(jīng)濟(jì)

2、學(xué)的理論體系經(jīng)歷了多次的修補(bǔ)和完善，但是，直到今天，它仍有一些內(nèi)在的、先天的理論缺陷，對于這些缺陷，目前沒有看到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通過自我完善加以解決的可能。而以研究分工為切入點的新興古典理論，則以顛覆性的視角為我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架和原則的思考提供了新的途徑。 1新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境 20世紀(jì)以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了“張伯倫革命”、“凱恩斯革命“和“預(yù)期革命”等所謂三次大的革命，形成了包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，這個框架