中法文化禮儀差異

1、<p>　　中外文化禮儀差異研究</p><p><b>　　之中法文化禮儀差異</b></p><p>　　摘要：世界各國在文化禮儀方面差異很大，如語言習慣、時間觀念、交際禮儀等。通過不同文化之間的溝通認同,實現(xiàn)交際的順利進行。本文分析了文化差異幾個方面，闡述了中法兩國文化禮儀的差異并進行了初步的探討。</p><p>　　引言：人

2、們之間的交流包含了語言、非語言行為及情感等范疇。因此，了解國家間的文化禮儀差異可以更好的獲得經(jīng)濟來源和利潤起著決定性因素也是值得深入研究的問題。本文將法國與中國的文化禮儀差異進行了比較進行了初略探討。</p><p>　　綜述；由于中法兩國人民生活的地域不同，兩個名族在語言習慣、交際禮儀、時間觀念等方面都存在著很大的差異。</p><p>　?。ㄒ唬┱Z言習慣的差異</p>&

3、lt;p>　　語言和文化禮儀向來就是不可分割的兩個方面。美國語言學家Sapir 在《Language》一書中指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”[1]他還提到：“語言不僅僅是表達思想的再現(xiàn)工具，而且它本身也是思想的塑造者，是個人心理活動、印象分析、心理習慣的綜合的秩序和向?qū)??！庇纱丝梢姡覀冊趯W習一個中國人向來以謙虛為美德，在受到別人贊揚時，為了表示自己謙虛，常常會說：“哪里哪里…”可這

4、樣的回答方式，在一個法國人聽來，會覺得莫名其妙，“我贊揚你好，你還要問我你到底哪里好…”。</p><p>　　這就產(chǎn)生了分歧，本來也許十分愉快的一場交談，就在尷尬的氣氛中結束了。如法國人推薦什么你不喜歡或不愿意時，可以直接說“Non, merci.（不用了，謝謝。）” 而中國人不習慣表示拒絕，仍然接受，主人會認為客人喜歡，而繼續(xù)推薦。相反，當你喜歡時，也可大方接受說“Avec plaisir.（非常樂意。）”而

5、不是謙虛的說“ça me suffit, merci.(已經(jīng)夠了，謝謝。)”這時主人會認為客人是真的不需要了，就不再推薦了。如此一來，本來想要的沒有，不想要的又不得不要。這個客做的自然是不太順心了。法國人不喜歡假惺惺，他們希望知道客人最真實的感受。</p><p>　　（二）交際禮儀的差異</p><p>　　在稱謂和稱呼方面，中國人普遍重視血緣關系的遠近,因此漢語中的親戚稱謂比

6、較復雜, 而法語的親戚稱謂分類則較為簡單。如, 漢語中的伯父、 叔父、 姑父、等, 法語中只用oncle一詞表示; 漢語中伯母、嬸母、姑母等, 法語中只用tante一詞表示；在見面交往禮節(jié)方面，中國人通常是見面喜歡點點頭，握握手或行拱手禮，或者微微欠身然后握手，而法國人覺得欠身似乎顯得自卑。在法國貼臉禮卻是十分常見的見面禮與道別禮；在宴客方面，喝酒歷來被中國人視為做生意、交朋友等社交場合不可缺少的一環(huán)。中國通常遵循的是酒杯不能空茶水不能

7、太滿，法國人通常喜歡啤酒、葡萄酒，不喜歡勸酒，他們的行為會隨女主人的動作而進行；在禁忌與習俗方面，中國人不喜歡說4，視4為不吉利，因為與“死”同音；覺得8非常吉利。法國人特別忌諱“13”這個數(shù)字，認為“13”、“星期五”都是不吉利的。甚至是大禍臨頭的一種預兆。對法國人來說，初初見面就送禮，會被人認為是不善交際的，甚至還會認為你行為粗魯。在飲食上，法國人不愛吃無鱗魚；也不愛吃辣味重的菜肴；拜訪方面，中國人通常以登門拜訪表現(xiàn)他的熱忱，法國人

8、通常是邀請在外面的餐廳用餐，而不會輕易邀請回家用餐</p><p>　?。ㄈ?時間觀念的差異</p><p>　　除語言和交際禮儀之外，中法兩國人民在時間觀念上也差別也很大。法國人雖然也知道“時間就是金錢”的說法，但他們在實際工作和生活中似乎更喜歡說“把時間還給時間”（Il faut laisser le temps au temps）或者“明天天還會亮”（Demain il fera

9、jour），也就是說干什么事情都不能太急躁，最好悠著點。對中國人而言，雖有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”古言之說。魯迅先生也曾說過：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！?lt;/p><p>　　四、應對中法文化禮儀差異的建議</p><p>　?。ㄒ唬┡囵B(yǎng)跨文化意識</p><p>　　中法合作日益深入，我們在與法國的交流活動中，培養(yǎng)具備跨文化法語交際能力

10、的之需。文化禮儀差異是一種客觀存在，是歷史上形成的東西，無所謂先進和落后。面對復雜的國際環(huán)境，要想取得經(jīng)營的成功，很重要的一條是能在跨文化環(huán)境下靈活地面對異域文化因素的影響?？缥幕瘻贤ǖ哪康氖腔ハ嗔私?，互相汲取，既不要夜郎自大，也不要妄自菲薄，這才是跨文化溝通中應持有的正確態(tài)度。</p><p>　?。ǘ┱莆湛缥幕Y儀技巧</p><p>　　樹立文化平等觀，所要重點克服的是民族中心論。

11、首先要學會尊重別人，真誠地對待別人。尊重別人，表現(xiàn)在對別人人格、信仰、價值觀、風俗習慣等文化差異的尊重，我們不要拿本國文化的道德標準去衡量異國文化中人們的行為方式，也不要將自己的觀點和行為方式強加給別人，當然，跨文化禮儀溝通中的文化適應也并非是要全部一味地遷就和適應，有時善于抓住機會，適當向?qū)Ψ綕B透并介入自己的文化禮儀，不過，進行文化滲透與介入時要格外慎重，要考慮到當?shù)厝藗儗ν鈦砦幕拈_放或抗拒的程度。</p><p

12、>　　（三）加強中法兩國文化交流</p><p>　　中國始終把對法關系置于中國外交政策的優(yōu)先方向， 始終從戰(zhàn)略高度和長遠角度把握和推進中法關系。中方愿與法方增進戰(zhàn)略互信，重大問題上相互理解，相互支持；國際事務上密切磋商與協(xié)調(diào)，共同應對挑戰(zhàn)，共享發(fā)展機遇，豐富人文領域交流，弘揚傳統(tǒng)友誼，共同推動建設和諧世界。兩國需要擴大加強政治思想文化禮儀溝通交流的廣度和深度， 要理解各自對事物會出現(xiàn)不同解讀的現(xiàn)象。<

13、;/p><p><b>　　五、結論</b></p><p>　　中法文化差異禮儀不僅僅是以上所闡述的幾個方面，一切還需據(jù)具體情況而定。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]程裕禎.中國文化要略[M]..北京：外語教學與研究出版社，1998.</p>&