旅游專業(yè)外文翻譯--- 旅游作為一種被遺忘的社會(huì)力量

1、<p>　　本科畢業(yè)論文外文翻譯</p><p>　　外文題目：More than an “industry”: The forgotten power of tourism as a social force </p><p>　　出 處: School of Management, Univ

2、ersity of South Australia, North Terrace, Adelaide, SA 5000, Australia. 20041006</p><p>　　作 者： Freya Higgins—Desbiolles </p><p><b>　　譯 文：</b></p>&l

3、t;p>　　不僅僅是"產(chǎn)業(yè)"： 旅游作為一種被遺忘的社會(huì)力量</p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　本文認(rèn)為，在當(dāng)前的新自由主義時(shí)期，旅游業(yè)作為一種“產(chǎn)業(yè)”的論述掩蓋了其他概念的旅游現(xiàn)象。一種說法認(rèn)為發(fā)展是因?yàn)樵捳Z服務(wù)的需要以及在旅游部門領(lǐng)導(dǎo)人的議程。但是，作者希望在新自由主義時(shí)期之前對(duì)旅游業(yè)的復(fù)蘇有所了解。旅游業(yè)其實(shí)

4、是一個(gè)強(qiáng)有力的社會(huì)力量，可以實(shí)現(xiàn)許多重要的目的，其能力是不受限制的新自由主義的市場(chǎng)原教旨主義，用來滿足人類發(fā)展的迫切需要和廣泛的公共利益。檢查人權(quán)方面的旅游、調(diào)查現(xiàn)象，例如“社會(huì)旅游”，探索一些“非西方”的旅游前景，并概述了誘人的承諾，舉辦一些旅游。本文嘗試恢復(fù)和加強(qiáng)旅游的角色在社會(huì)和國(guó)際社會(huì)中起到廣泛的作用。有人認(rèn)為這對(duì)旅游學(xué)者、策劃者和領(lǐng)導(dǎo)人支持旅游是為了避免面臨越來越強(qiáng)烈的反對(duì)和未來可能因不安全感和緊缺引起的批評(píng)的設(shè)想是至關(guān)重要的

5、。</p><p><b>　　介紹</b></p><p>　　旅游業(yè)，毫無疑問，是塑造我們世界的重要力量之一（Cohen & Kennedy, 2000, p.214）。在經(jīng)濟(jì)上，旅游被越來越多的國(guó)家重視，并被公認(rèn)為是世界上最大的出口收入、外匯和就業(yè)的一個(gè)重要的提供者（世界旅游組織）。尤其是在發(fā)展中國(guó)家，鼓勵(lì)利用旅游作為一種促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，與采掘工業(yè)推

6、動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比損害要小得多（例如Russell & Stabile, 2003），并且可以用來生成其他發(fā)展活動(dòng)的收入（Mathieson & Wall, 1982, p.41）。但是除了這些旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，旅游業(yè)為社會(huì)、文化和環(huán)境提供的好處是增加了魅力。旅游被認(rèn)為是在滿足旅游者的需要，提供他們恢復(fù)性的假期方面有突出貢獻(xiàn)（世界旅游組織，1999）。旅游也因保存文化在全球化，也可以說是文化同質(zhì)化時(shí)作出的貢獻(xiàn)而得到贊揚(yáng)（Co

7、hen & Kennedy, 2000, p.226）。對(duì)生態(tài)旅游興趣的增長(zhǎng)，表明旅游可以成為恢復(fù)或環(huán)境保護(hù)的重要力量（Richardson, 1993）。最后，也許最重要的工作是旅游的貸記，它是一種力量促進(jìn)和平和兩國(guó)人民之間的了解（世界旅游組織，1980）。然而，盡管對(duì)于旅游業(yè)</p><p><b>　　歷史的角度</b></p><p>　　現(xiàn)代旅游現(xiàn)象

8、的誕生是旅游業(yè)的能力為社會(huì)重要目標(biāo)做出貢獻(xiàn)并被認(rèn)識(shí)到時(shí)。托馬斯·庫(kù)克被認(rèn)為是現(xiàn)代大眾旅游之父。他運(yùn)用當(dāng)時(shí)新的鐵路技術(shù)，組織在英國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程中創(chuàng)建新的工作類廉價(jià)旅程。雖然庫(kù)克是出于盡可能多的業(yè)務(wù)目標(biāo)這一慈善目的，但他驚人的組織能力和遠(yuǎn)見使他在1850年用利潤(rùn)還清了債務(wù)（Turner & Ash, 1975,p.52）。同時(shí)也介紹了庫(kù)克如何將英國(guó)的短火車旅程擴(kuò)大范圍并于1855年組織工業(yè)再巴黎，然后到印度、埃及和圣地等世

9、界各個(gè)目的地（例如 Swinglehurst, 1982; Turner & Ash, 1975, pp.51-59; Urry, 2002, pp.23-24; Weaver & Oppermann, 2000, pp.64-66），它并沒有很好的注意到廣泛的社會(huì)議程對(duì)他努力的支撐。</p><p>　　特納和阿什認(rèn)為庫(kù)克將鐵路看做是“一個(gè)偉大而有益的社會(huì)力量” (1976, p.52)，并引用

10、庫(kù)克對(duì)旅游“提高地位階級(jí)為人類進(jìn)步的機(jī)構(gòu)的附屬物”的描述（Turner & Ash, 1975, p.53）。特納和阿什進(jìn)一步論證：他認(rèn)為“短途旅行主義”作為代理的民主化，和1861年他通過組織1500-1600左右的人郊游以支持巴黎工作的男人，表現(xiàn)出他民主原則的誠(chéng)意。庫(kù)克提出了120英鎊的損失，并將這一風(fēng)險(xiǎn)投資描述為一個(gè)“勞動(dòng)的愛減去利潤(rùn)”。 不過，在第二年舉辦了類似的游覽（1975, p.53）。</p>&l

11、t;p>　　特納和阿什將這些為旅游的努力描述為“有希望的開始”（1975, p.53），但最后“政治意識(shí)的旅游沒有實(shí)現(xiàn)的跡象：一個(gè)不能想象的現(xiàn)代旅游經(jīng)營(yíng)商支持的法國(guó)學(xué)生和工人之間的斗爭(zhēng)復(fù)發(fā)，1968年的5 月暴亂”（p.53）。這現(xiàn)代旅游和其有前途的開始之間的差異，實(shí)際上，其中一個(gè)在特納和阿什的書中提出，他們得出結(jié)論：“作為平等的倡導(dǎo)者和被壓迫的人民的盟友旅游已證明非常無效”（p.53）。但是什么加劇了這種情況，特納和阿什的書中更

12、多的是新自由主義議程的主導(dǎo)地位已隨著冷戰(zhàn)的兩級(jí)世界的消亡和由“華盛頓共識(shí)”所造成的“市場(chǎng)原教旨主義”的霸權(quán)主義中不復(fù)存在。這是對(duì)這些事態(tài)發(fā)展的影響。</p><p>　　書面的時(shí)代以來是占主導(dǎo)地位的新自由主義議程，出現(xiàn)了"華盛頓共識(shí)"和原教旨其"市場(chǎng)主義"的結(jié)果霸權(quán)與冷戰(zhàn)的兩極世界的滅亡。它是這些現(xiàn)在打開此文件的發(fā)展的影響。</p><p><

13、b>　　市場(chǎng)霸權(quán)</b></p><p>　　社會(huì)主義的替代方案，在與已發(fā)生社會(huì)主義選擇與放棄共產(chǎn)主義的蘇聯(lián)和《華沙公約》中其他組織國(guó)的消亡中，新自由主義意識(shí)形態(tài)的傳播的有了非凡的進(jìn)展。根據(jù)史迪威，新自由主義“核心的信念是，給予經(jīng)濟(jì)成果”（2002, p.21）。在斯蒂芬·吉爾的論文“全球化、 文明市場(chǎng)和紀(jì)律的新自由主義”中，他描述一個(gè)企圖對(duì)國(guó)際社會(huì)的“文明市場(chǎng)“當(dāng)前的耳朵：當(dāng)今世界秩

14、序需要一個(gè)更“開放”和商品化的驅(qū)動(dòng)，由資本和權(quán)利的重組和政治轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)調(diào)整的歷史建筑物組成（1995, p.399）。</p><p>　　史迪威聲稱，新自由主義者主張“自由市場(chǎng)”的政策。從過度干預(yù)措施的資本主義經(jīng)濟(jì)體，后者是支持“福利國(guó)家”，因?yàn)樽?0世紀(jì)50年代以來，新自由主義者認(rèn)為福利國(guó)家的政策是窒礙經(jīng)濟(jì)效率的一種。隨著“華盛頓共識(shí)”的興起，這些新自由主義政策現(xiàn)在有全球影響力的發(fā)展中國(guó)家，如世界銀行、國(guó)際貨幣

15、基金組織和開發(fā)銀行的國(guó)際金融機(jī)構(gòu)敦促采取之中政策。史迪威聲稱，新自由主義的執(zhí)行結(jié)果不會(huì)造成“小政府”而是“不同的政府”。</p><p>　　實(shí)際上，增長(zhǎng)拜物教已從政治權(quán)力由國(guó)家負(fù)責(zé)這一歷史意義的政治權(quán)力向私人市場(chǎng)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)讓。增長(zhǎng)是否能為提供更多的國(guó)家和個(gè)人幸福，誰該為沒有抓住這些機(jī)會(huì)負(fù)責(zé)？因此分出生長(zhǎng)拜物教巨大的政治權(quán)力，爭(zhēng)辯說，因?yàn)樗麄兪秦?cái)富的創(chuàng)造者，這是他們的利益，最重要的應(yīng)該屬于政府。</p>

16、<p>　　漢密爾頓的解釋集中于如何與這種消極的社會(huì)和環(huán)境影響的下收到如此小的阻力。</p><p>　　旅游部門是非常重要的，因?yàn)樵谶@些進(jìn)程中的旅游體驗(yàn)消費(fèi)是當(dāng)代許多經(jīng)濟(jì)部門中一個(gè)關(guān)鍵的“增長(zhǎng)”。 這樣一來旅游已從根本上更改了市場(chǎng)霸權(quán)的地位。目前已經(jīng)有了大量的有關(guān)這種事態(tài)發(fā)展旅游文學(xué)中的寶貴分析，他在討論旅游業(yè)的志愿者，穿插的是非常重要的旅游經(jīng)營(yíng)范圍內(nèi)的新自由主義的背景。</p>&l

17、t;p>　　Brohman（1996）已徹底批判，徹底使用旅游作為促進(jìn)新自由自主義在驅(qū)動(dòng)國(guó)際金融機(jī)構(gòu)如國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行的外向型發(fā)展戰(zhàn)略的政策。在這類機(jī)構(gòu)壓力下發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家采取新自由主義政策作為結(jié)構(gòu)調(diào)整程序的一個(gè)前提條件為獲得貸款的一部分?；仡橞rohman的工作：Scheyvens宣稱“不是為了鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)旅游，或促進(jìn)旅游發(fā)展作為一種促進(jìn)跨文化的意識(shí)，例如，大多數(shù)第三世界國(guó)家的旅游業(yè)，旅游業(yè)是指作為一個(gè)明確追求創(chuàng)匯的手段

18、。”</p><p>　　顯然，當(dāng)代旅游本身已是身處市場(chǎng)的霸權(quán)地位。事實(shí)上，與同期的新自由主義的興起相比，咒語旅游是一個(gè)"行業(yè)"，這就是只服從市場(chǎng)的規(guī)則，已被重復(fù)的經(jīng)常想，幾乎被視為無錯(cuò)的。如以下部分所示，為“工業(yè)”旅游業(yè)的話語已經(jīng)制定成了具有特定的政治目的，不具有重要影響，這是非常重要的認(rèn)識(shí)。</p><p>　　旅游作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)——旅游市場(chǎng)化</p>

19、<p>　　旅游的特點(diǎn)是在一個(gè)范圍，包括從報(bào)紙到貿(mào)易刊物，以及由政府和企業(yè)主辦的雜志或?qū)W術(shù)刊物的被大篇幅介紹的行業(yè)。盡管人們更愿意接受其作為一個(gè)行業(yè)。旅游的概念在今天聽到這個(gè)詞后反復(fù)多年，學(xué)術(shù)辯論仍然沒有得到解決。這是一個(gè)懸而未決的問題，主要是由于要在多種不同的產(chǎn)品和服務(wù)，構(gòu)成“旅游業(yè)”的游客和非游客的訪問。</p><p>　　Leiper的“旅游產(chǎn)業(yè)”發(fā)展到20世紀(jì)60年代時(shí)，看著現(xiàn)代化的部隊(duì)作為經(jīng)

20、濟(jì)增長(zhǎng)的引擎行業(yè)（1995, p.97）。很明顯，為了協(xié)調(diào)一致的而做出了明顯的努力，使有關(guān)方面的部分對(duì)旅游業(yè)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)的概念而被廣泛接受。Leiper爭(zhēng)辯說，這部分是一個(gè)比喻（旅游就像一個(gè)產(chǎn)業(yè)）持續(xù)廣泛而誤入歧途時(shí)，作為一個(gè)比喻延伸的結(jié)果。但是，在這個(gè)概念推廣也的背后還有更重要的議事日程。戴維森辯稱旅游業(yè)務(wù)反抗的旅游業(yè)作為"娛樂和游戲，娛樂，休閑，非生產(chǎn)性"，導(dǎo)致失敗的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展商和政府重視旅游共同概念（

21、1994, pp.20-21）。他認(rèn)為，旅游業(yè)斗爭(zhēng)的接受，是作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)為以下目的而發(fā)動(dòng)的：贏得尊重，數(shù)據(jù)的收集和創(chuàng)造一個(gè)身份，對(duì)那些在旅游“產(chǎn)業(yè)”的工作中或得自尊。Leiper認(rèn)為，“旅游產(chǎn)業(yè)”的形象被創(chuàng)造：是以安全為目標(biāo)，擁有廣泛的公共關(guān)系組織，如太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)、世界旅游組織和世界旅行和旅游理事會(huì)；員工之間建立的自豪感和敬業(yè)精神；建立在政治基礎(chǔ)上的影響力。戴維森和Leiper令人信服地表明，為了獲得對(duì)旅游業(yè)作為“產(chǎn)業(yè)”的概念得到

22、普遍接受,這是一個(gè)試圖獲得可觀的政治優(yōu)勢(shì)的部分，也是追求經(jīng)濟(jì)利益的</p><p>　　旅游業(yè)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)概念的一個(gè)學(xué)術(shù)倡議是斯蒂芬史密斯。史密斯感嘆為前者的業(yè)務(wù)對(duì)旅游的認(rèn)識(shí)的缺乏導(dǎo)致旅游商界的研究人員之間存在的差距（1988, p.182）。這個(gè)是他所稱的"供應(yīng)方"，定義是，它將焦點(diǎn)從游客轉(zhuǎn)移到業(yè)務(wù)，然后提供給這些游客："旅游是直接提供貨物或服務(wù)，以促進(jìn)業(yè)務(wù)進(jìn)行，愉快和休閑的活動(dòng)，