《詩經(jīng)》德觀念源流考論——以《大雅》為中心_33255.pdf

1、“德”是西周王朝的主題詞，是我們理解西周時(shí)期人們思想觀念的關(guān)鍵?！对娊?jīng)》作為最可靠的傳世文獻(xiàn)，典型地體現(xiàn)了周人重德的時(shí)代精神。但是，“德”字在《詩經(jīng)》中的具體運(yùn)用情況卻相當(dāng)復(fù)雜，其中既有宗教學(xué)的內(nèi)容，又有政治學(xué)的內(nèi)容，還包含有倫理學(xué)的內(nèi)容。因此，對《詩經(jīng)》中的德觀念作一番全面的梳理分析，不但有助于我們對先秦社會作更深入的了解和更準(zhǔn)確的把握，而且有助于我們對傳統(tǒng)文化的借鑒和傳承在一個(gè)更理性、更自覺的基礎(chǔ)上進(jìn)行。本文總體結(jié)構(gòu)分為上、下兩大部

2、分：
　　 第一部分，在對《詩經(jīng)》文本中所有德字古訓(xùn)考證的基礎(chǔ)上，逐句辨析每一個(gè)德字的用法和內(nèi)涵，然后嘗試進(jìn)行歸類。通過對每一類內(nèi)涵的分析，我們認(rèn)識到西周之“德”并不是一個(gè)固定的概念，其含義似乎經(jīng)歷了一個(gè)逐漸變化的過程：由天德到王德，由貴族之德到泛指個(gè)人道德修養(yǎng)。德觀念的演變反映了周人宗教意識的淡化和理性精神的增強(qiáng)。
　　 第二部分，禮、樂與德一樣，都是從原始宗教文化派生出來的概念，在以后的發(fā)展演變過程中都與政治結(jié)下了不