柏格森直覺主義研究——兼論中西直覺思維.pdf

1、柏格森在西方哲學(xué)史上占有非常重要的地位，他對自古希臘就在討論的直覺問題進行了系統(tǒng)的研究，他的直覺主義與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)、存在主義與中國近代哲學(xué)等都有千絲萬縷的聯(lián)系。　　但是，直覺并不是柏格森的獨創(chuàng)。直覺在西方哲學(xué)史上有一個清晰的發(fā)展思路。因此，本研究首先從西方哲學(xué)史上直覺問題嬗變這個面出發(fā)，將西方哲學(xué)史上直覺發(fā)展的三個時期，古代神秘時期、近代理性時期和現(xiàn)代非理性時期的直覺作了梳理。而柏格森的哲學(xué)就是屬于典型的非理性時期的直覺。對西方哲學(xué)史

2、上的直覺有了一個整體的把握后，然后具體到柏格森的直覺主義這個點上，展開對他非理性直覺的討論。柏格森是西方20世紀第一個倡導(dǎo)非理性主義認識方法的西方哲學(xué)家。為什么會有一個從近代理性向現(xiàn)代非理性的轉(zhuǎn)變?這個問題就是柏格森非理性主義直覺產(chǎn)生的背景，本文也予以了探討，然后才具體對柏格森直覺主義體系的闡述。在這一部分將分為三個小節(jié)展開：第一、由于柏格森不是直接提出直覺主義認識方法的，他的直覺主義是建立在他的本體論基礎(chǔ)上的。因此，我們得首先介紹他的

3、本體論，否則，我們就不能真正了解直覺的性質(zhì)和特點。第二、柏格森在建立形而上學(xué)直覺主義方法的同時對傳統(tǒng)的理智方法進行了批判。第三、柏格森直覺主義的基本內(nèi)容。柏格森的直覺主義認識和中國道家的直覺思維非常相似，本文也將對它們進行比較研究，通過它們的比較將對柏格森哲學(xué)有一個全面的了解，從而揭示了中西不同的直覺理論如何決定了中西文化的差異。由于柏格森哲學(xué)的劃時代性，它在眾多領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛的影響，而本研究只討論了它對梁漱溟哲學(xué)的影響。原因之一就是