來自曠野的銳利尖叫——克爾凱郭爾個(gè)體性的存在哲學(xué).pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、索倫·克爾凱郭爾是十九世紀(jì)丹麥基督教思想家,存在主義的先驅(qū)。他將生命的體驗(yàn)和沉思化作文字,將個(gè)體的生活體驗(yàn)論證個(gè)性原則和對(duì)上帝的信仰,描述了痛苦、煩惱、孤獨(dú)、絕望、情欲、熱情等情緒構(gòu)成的存在的孤獨(dú)個(gè)體。這個(gè)個(gè)體在面臨選擇時(shí),在與上帝建立聯(lián)系時(shí)是孤獨(dú)的。他不斷地超越自身趨向上帝,并在對(duì)上帝這個(gè)“絕對(duì)的對(duì)方”的關(guān)系中規(guī)定自身。他的存在哲學(xué)在對(duì)黑格爾主義為首的理性主義的的批判建立起來,以日記和格言形式的表達(dá)了孤獨(dú)個(gè)體的存在境域——美學(xué)的、倫理

2、的和宗教的三重境界,展示了個(gè)體從沉淪到拯救的歷程,同時(shí)也是其自我存在提升的歷程。將克爾凱郭爾的思想與同樣關(guān)注存在的思想家——王國維的思想進(jìn)行比較。這樣的比較是建立在對(duì)于生命體驗(yàn)這一普遍形式及其氣質(zhì)性格的相似性上,建立起東西方思想可以進(jìn)行對(duì)話和溝通的公共空間。通過比較,可以看到,由于東西方文化沉淀的不同,造成的思維和言說方式的不同,對(duì)否定性情感體驗(yàn)的程度的不同,生命歸屬的不同。這些不同反應(yīng)是由于個(gè)體在過渡時(shí)期所造成的新舊文化的沖突及其復(fù)雜

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