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1、在中國(guó)文學(xué)史上,蘇軾得到了當(dāng)時(shí)及后世眾多知識(shí)分子的喜愛,不僅僅在于他在文學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn),更在于他“最深于性命之際”,但以往的學(xué)者往往將蘇軾的這種人生性格歸結(jié)為達(dá),而筆者認(rèn)為從蘇軾人生中所表現(xiàn)出來的性格特征,他的處世哲學(xué)、文化性格、審美情趣以及蘇軾性格的成因來看,蘇軾的主要人生性格應(yīng)為適。而且“達(dá)”指向蘇軾性格的時(shí)候,與“曠”是同義復(fù)用,都指蘇軾性格中這種善于內(nèi)省,對(duì)是非、榮辱、得失的超越。而蘇軾性格是現(xiàn)實(shí)性和超越性的統(tǒng)一體,如果“曠”
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