論蘇軾的法律思想.pdf

1、蘇軾生活的時(shí)代，處于北宋中后期。當(dāng)此之時(shí)，民族矛盾和階級(jí)矛盾十分尖銳，國家陷入了嚴(yán)重的政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。從政治上看，宋王朝實(shí)行“重文輕武，守內(nèi)虛外”的基本國策，這造成了國家“積貧積弱”的局面；從經(jīng)濟(jì)上看，“不抑兼并”的政策造成了土地兼并嚴(yán)重，同時(shí)，加在人民頭上的賦稅日益沉重；從思想文化上看，士大夫思想活躍，形成了以天下為己任的情懷。蘇軾法律思想的形成，除了受時(shí)代背景的影響外，還源于其個(gè)人的人生歷程。其家世背景、宦場(chǎng)沉浮和師友交游均對(duì)他

2、產(chǎn)生了較大的影響。
　　蘇軾法律思想包含了立法、治吏、刑法和經(jīng)濟(jì)等方面內(nèi)容。
　　在立法上，他主張“臨下以簡”，反對(duì)法令滋彰。他認(rèn)為法網(wǎng)要寬松，不可過于嚴(yán)密，并且立法要保持寬容，不可過于嚴(yán)苛。對(duì)于變法，要保持慎重態(tài)度，事先要詳細(xì)規(guī)劃，全面考慮，以期必成。君主應(yīng)該自覺維護(hù)國家成文法的權(quán)威，不應(yīng)輕下詔令，以言廢法。
　　在治吏上，蘇軾看到了人與法各自對(duì)國家的重要性，并提出了“人與法并行而不相勝，則天下安”的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上

3、，他要求君主“慎爵賞，愛名器”，改革人材選拔方法，加強(qiáng)對(duì)官吏的考核。他主張嚴(yán)于治吏，“厲法禁自大臣始”，強(qiáng)化臺(tái)諫監(jiān)察職能。對(duì)于冗官，要堅(jiān)決裁汰。
　　在刑法上，他提出德先刑后、“禮刑相為表里”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)道德教化，反對(duì)專任刑罰。他分析了犯罪的根源，認(rèn)為犯罪起源于物質(zhì)匱乏、衣食不足，而導(dǎo)致這種局面的原因則是在上者的掠奪，因此，他呼吁統(tǒng)治者放松剝削，以減少犯罪。為了維護(hù)社會(huì)良好的秩序，蘇軾并不排斥刑罰的作用，他主張對(duì)那些社會(huì)危害大的犯

4、罪進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，對(duì)于“奸人”，他甚至認(rèn)為“不必待其自入于刑”，主動(dòng)去奸。
　　在經(jīng)濟(jì)上，他反對(duì)厚斂于民，主張“省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要節(jié)約。針對(duì)土地兼并日益嚴(yán)重，廣大農(nóng)民無地少地的局面，他設(shè)想引導(dǎo)農(nóng)民到地廣人稀之處，充分開發(fā)地力，緩解人口與土地的緊張關(guān)系。對(duì)于賦役不均，他主張從審查土地買賣的田契入手，據(jù)契而均稅，使得賦役得到公平分配。蘇軾看到了榷鹽的弊端，注重綜合分析其可能產(chǎn)生的社會(huì)后果，反對(duì)與民爭(zhēng)利。
　　蘇軾的法律思想

5、有著鮮明的特點(diǎn)。蘇軾的思想旨?xì)w是儒家，民本思想對(duì)其影響至深。其法律理念和法律實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了便民。同時(shí)，蘇軾又深受佛道思想熏陶，于人生態(tài)度上非常超脫，其法律思想顯得充滿靈活性，不拘泥于古人和某項(xiàng)固定的制度。而這更能體現(xiàn)其因法便民、以民為本的思想。其法律思想的另一顯著特點(diǎn)是對(duì)風(fēng)俗人情的高度重視。他主張立法行政都要順應(yīng)風(fēng)俗人情，禮法“不可以出于人情之所不安”。在司法實(shí)踐中，他追求情理法的融合。
　　對(duì)蘇軾這樣一位思想大家的