焦竑《焦氏類林》研究.pdf

1、南朝臨川王劉義慶編撰的《世說新語》是我國古代“志人小說”中的典范之作,因其取得了很高的文學成就,對后世產生了深遠影響。后代按照它的體例和方法編撰的類似作品層出不窮,因它們具有共同的特點,學界稱這類小說為“世說體”小說。
　　 二十世紀初以來,隨著中國學術的現(xiàn)代轉型,“世說體”小說作為一種重要的文學現(xiàn)象,成為古代小說研究界的一個熱點,許多小說史著作和文學史著作涉及這一問題。但焦竑的《焦氏類林》并沒有引起學界足夠的關注,它只是作為“

2、世說體”小說的一員有時被研究者稍稍提及。就對一部書專門而系統(tǒng)的研究而言,《焦氏類林》基本處于無人問津的狀態(tài),而這正是本課題研究的動機和出發(fā)點。
　　 焦竑為明代著名學者,一生編撰過三部“世說體”小說集:《焦氏類林》、《明世說》、《玉堂叢語》?！督故项惲帧肥窃诮垢f所做讀書筆記的基礎上編纂而成。本文以《焦氏類林》為研究對象,通過對文本的深入分析,把《焦氏類林》放在“世說體”小說發(fā)展的長河中探究其自身的特點及其獨特的小說價值。

3、　　 全文共分為七個部分,緒論梳理研究現(xiàn)狀,闡明選題意義；第一章首先對“世說體”小說做出界定,而后探究“世說體”小說的淵源,最后梳理其發(fā)展情況；第二章研究焦竑的生平、思想,探尋《焦氏類林》的成書背景、學術歸類和版本情況；第三章首先研究《焦氏類林》“分門隸事”的體例,隨后對《焦氏類林》引用材料進行深入的研究,試圖通過對《焦氏類林》引用材料的深入分析,彰顯出《焦氏類林》自身獨特的價值；第四章結合焦竑的學術思想探討其在選材方面的特點；第五章