論宇文所安對中國文學(xué)的解讀與思考.pdf

1、美國漢學(xué)家宇文所安的中國古代文學(xué)研究展現(xiàn)了他對于文學(xué)的基本認識和思考。不同于文學(xué)教化理論，宇文所安認為文學(xué)會破壞已有的社會倫理道德和價值觀，因為文本中隱藏著招引和誘惑的因素，會喚起人們心中叛逆的因素。但文學(xué)在引起欲望的同時又壓制欲望，使之保持在理性的范圍內(nèi)。而且宇文所安認為文本中包含的欲望源于作者。 在對作者進行解讀的過程中，宇文所安提出，詩歌關(guān)注的重心是詩人，反映的是詩人的自我，是在溫柔敦厚的表面下充滿復(fù)雜性和矛盾性的自我。除

2、了詩歌以外，其他類型的自傳性文學(xué)作品中也表現(xiàn)了作者的自我與意圖。 宇文所安認為，在中國文學(xué)的研究過程中，應(yīng)該重新考慮文本和歷史背景之間的關(guān)系。文學(xué)作品中所指涉的歷史背景并不等同于真實的歷史。解讀中對歷史狀態(tài)的描述，不應(yīng)是“究竟如何”的描述，而應(yīng)是“也許如此”的描述。宇文所安嘗試還原歷史語境，并且將文本放在話語系統(tǒng)中解讀，同時在語境理論的基礎(chǔ)上探索了清詩沒落的原因。 宇文所安在研究中還闡述了他對已有文學(xué)史和重寫文學(xué)史的思考