中國文學(xué)對中國古代法律的影響

1、點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,文學(xué)是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會生活。,文學(xué),點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,儒家簡介,儒家“知天文、識旱澇”（章太炎語），是中國古代最有影響的思想學(xué)派。它擔(dān)“天下教化之先聲”，有“以一號百”的影響

2、力。儒家是一個(gè)不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的學(xué)術(shù)流派，堪稱民族脊梁。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,儒家文學(xué)對法律的影響,人治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,仕途需學(xué)儒學(xué),嚴(yán)格的倫理等級,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,道家簡介,道家思想的核心和精髓,就是“道法自然”的理念。這一思想對后世的影響力也是最大的 。儒家以人為中心 , 道家以自然界為中心。儒家道家皆言道 ,然儒家以人類心力為萬能 ,以道

3、為人類不斷努力所創(chuàng)造 ,故曰:`人能弘道, 非道弘人 。' 道家以自然界理法為萬能 故曰 :`人法地 ,地法天, 天法道 ,道法自然。' ”,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,道家文化對法律理念的影響,以自然理性為準(zhǔn)則的法律理念,因俗而治的法律原則,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,法家簡介,法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派，他們在法律界及法理學(xué)方面做出了卓越貢獻(xiàn)，并提出了

4、一整套的理論和方法。法家的理論基礎(chǔ)及其提出的一系列法令制度為秦朝制定各項(xiàng)政策提供了相當(dāng)有效的理論依據(jù)。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,依法治國,以法為教,法不阿貴,以法為本,法家文化對法律理念的影響,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,墨家簡介,墨子主張“ 兼愛”，其實(shí)質(zhì)是“ 愛利百姓”，以“興天下大利，除天下之害”為己任。所以墨家之徒的言論行動，皆以國家、百姓、人民之利為準(zhǔn)繩。墨子

5、體察到下層的民情，代表小生產(chǎn)者及廣大百姓的利益，提出了“ 非攻”的主張，就這一點(diǎn)講，是有積極意義的。自古及今，不論什么形式的戰(zhàn)爭，其受害最深的首先是人民群眾。,,,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,墨家文化對法律理念的影響,催生了“類推”制度。它是中國傳統(tǒng)法律文化中一項(xiàng)特有的制度。,“推類”思想,,,兼相愛，交相利,1）維護(hù)勞動者的生存權(quán)。2）保護(hù)財(cái)產(chǎn)的私有權(quán)利。3）國家之間應(yīng)該是平等的......,點(diǎn)擊

6、添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,農(nóng)家簡介,中國古代農(nóng)家以農(nóng)名派,戰(zhàn)國時(shí)曾因與儒家論戰(zhàn)而引人注目,在百家爭鳴中形成了獨(dú)特的主張和觀點(diǎn),并躋身于“九流十家”.秦以后有志于農(nóng)者繼承和發(fā)揚(yáng)了先秦農(nóng)家的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng),逐步充實(shí)研究內(nèi)容,拓寬研究領(lǐng)域,使農(nóng)家的學(xué)術(shù)研究不斷向縱深發(fā)展。,農(nóng)家文化對法律理念的影響,為后世典章制度中注入了“樂”這一基本構(gòu)成元素：禮樂結(jié)合在一起形成了 “禮樂制度 ”這一中國特有的法制度?！霸谂e行祭祀、

7、宴享、朝聘、婚冠、喪葬等宗教和政治活動時(shí)，均使用禮樂器 ”，并因場合、時(shí)間和人物不同而演奏不同的音樂。這一制度對后世法制典章影響極為深遠(yuǎn) 。因此有 “禮樂政刑，綜合為治”之說。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,陰陽家簡介,陰陽家，是中國東周戰(zhàn)國中期主要學(xué)派之一。以提倡陰陽五行學(xué)說為宗旨，故名陰陽家，又稱“陰陽五行家”或“五行家”。司馬談《論六家要旨》列“陰陽家”為六大學(xué)派之首?！稘h書·藝文志》列為“九流

8、”之一。,,刑者德之輔,德與刑雖然都是治國安邦的必要手段，但在具體運(yùn)用時(shí)，卻有主次、顯隱之分。在將德刑與陰陽四時(shí)相配之后，董仲舒由陰陽的主次關(guān)系，盛衰的顯隱妙用，推導(dǎo)出治國的德刑方針。,,,,,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,諸子學(xué)說對古代政權(quán)司法的影響,秦朝時(shí)期,思想界盛行玄學(xué)統(tǒng)治者信奉法學(xué),名義上罷黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)實(shí)際上內(nèi)法外儒,,,,兩漢時(shí)期,魏晉南北朝,隋唐時(shí)期,中國歷史上打著法家思想建立的

9、中央集權(quán)專制封建帝國,對外宣揚(yáng)信奉道教，佛教對內(nèi)應(yīng)用法學(xué),,,,,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,諸子學(xué)說對古代政權(quán)司法的影響,宋元明時(shí)期,內(nèi)法外儒，內(nèi)法外佛，內(nèi)法外道才是中國封建統(tǒng)治思想最本質(zhì)的東西,宣揚(yáng)儒家，佛家，道家學(xué)說統(tǒng)治手段仍為法學(xué),,清朝時(shí)期,所以,統(tǒng)治思想為理學(xué)，統(tǒng)治手段仍為法學(xué),點(diǎn)擊添加文本,周,點(diǎn)擊添加文本,《周禮· 秋官· 大司寇》,刑新國用輕典, 刑平國用中典,

10、 刑亂國用重典。,“八辟麗邦法, 附刑罰?！编嵭? “辟, 法也?！?點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,漢,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,漢賦,楊雄《解嘲》說: “五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通起于枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。《史記·禮書》評價(jià)武帝時(shí)期的禮法改制說:“招致儒術(shù)之士，令共定儀，十余年不就?；蜓怨耪咛?，萬民和喜，瑞應(yīng)辨至，乃采風(fēng)俗，定制

11、作?！?《漢書·刑法志》謂“圣人因天秩而制五禮，因天討而作五刑?！辟Z誼在《旱云賦》中說: “嗟乎! 惜旱大劇，何辜于天無恩澤。,天罰神斷,德主刑輔,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,唐,唐詩,先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己—— 韓愈 《寄盧仝-憲宗元和六年河南令時(shí)作》是說盧仝先生的事業(yè)無可限量。并能遵守國家法度，遵守法律的約束，仕途不可限量，在一定意義上來說推動了法律的發(fā)展。,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加

12、文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,宋,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,宋詞,《永遇樂·龍閣先芬》中又講:“棠陰無訟,樂府新教,正好醉山頻倒?！?陸游在其《秋懷詩》中不無揶揄地寫道:“訟氓滿庭鬧如市,吏牘圍坐高于城?！?但同是陸游在四川任上所作的《烏夜啼·檐角楠陰轉(zhuǎn)日》下片中卻寫道:“邦人訟少文移省,閑院自煎茶?！?既然民好訟,怎么會這么清閑呢?原來這是實(shí)施“務(wù)限法”之故。,熊則軒的

13、《滿庭芳·波有頹瀾》：波有頹瀾,渴無冷鑊,誰言制邑為難。汾陽善政,只在笑談間。三載刑清訟簡,官事辨、俗阜民安。簾垂晝,焚香宴坐,猶得半清閑。,少訟、無訟是好官的標(biāo)志,民“好訟”,“宴游”很平常,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,元,元曲,《竇娥冤》唱詞:“有日月朝暮懸, 有鬼神掌著生死權(quán), 天地也, 只合把清濁分辨, 可怎生糊突了盜跖顏淵:為善的受貧窮更命短, 造惡的享富貴又壽延… …地也, 你不分

14、好歹何為地? 天也, 你錯勘賢愚枉做天!” 認(rèn)定竇娥在反抗封建統(tǒng)治, 特別是反抗皇權(quán),點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,明清,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,民國,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,點(diǎn)擊添加文本,謝謝觀賞！,主 講 人： 胡 睿PPT制作：關(guān)嶼璠、沈文波、石欣桐素材搜集：全體組員胡 睿 曾武陵 石欣桐 關(guān)嶼璠