指示代詞“這么-那么”認(rèn)知研究.pdf

1、本文主要研究現(xiàn)代漢語(yǔ)中的指示代詞"這么/那么"。一直以來(lái)相關(guān)研究基本上都圍繞"這/那"展開(kāi)，對(duì)于指示代詞"這么/那么"的研究都被包含其中，忽略了其自身的意義和特點(diǎn)。此外，在"這/那"研究中，有些研究結(jié)論和成果也還存在不合理的內(nèi)容，對(duì)"這/那"本身的解釋力不足，也難以被借鑒和運(yùn)用到"這么/那么"的研究中。所以，本文試圖以指示代詞"這么/那么"為主，兼及"這/那"的一些相關(guān)部分，進(jìn)行較為深入詳實(shí)的分析和探討。 全文共分七章。

2、 第一章是引言，主要介紹論文的研究對(duì)象范圍，理論背景，研究方法，以及語(yǔ)料的選擇。 第二章是指示代詞"這么/那么"的研究綜述。早期的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法文獻(xiàn)把"這么/那么"歸為"這/那"類指示代詞系統(tǒng)的一個(gè)小類，進(jìn)行了比較簡(jiǎn)要的描寫性研究。近年來(lái)，"這么/那么"的研究大致有三類：(1)傳統(tǒng)性的對(duì)"這么/那么"語(yǔ)法性質(zhì)進(jìn)行的更詳細(xì)的描寫性分析研究；(2)穿插在"這/那"類指示代詞專題研究中的論述；(3)注意到了"這么/那么"的個(gè)性特點(diǎn)，以之

3、為討論核心的研究。 在這些研究中，"這/那"類指示代詞(包括"這么/那么"研究)的不足比較明顯。傳統(tǒng)研究思路總是將具體指稱對(duì)象的語(yǔ)義分析等同于指示代詞的語(yǔ)法意義分析。研究方向總是以客觀形式為先，對(duì)語(yǔ)義的主觀性等有所忽略，沒(méi)能從語(yǔ)言使用的目的和效果來(lái)分析，也沒(méi)能認(rèn)識(shí)到言說(shuō)的意義和意圖才是語(yǔ)言形式選擇的先導(dǎo)。雖然上述研究方法上的局限已經(jīng)日益受到語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)研究的改進(jìn)，但是仍有一些問(wèn)題是有待修正的。現(xiàn)有的"這/那"和"這么/那么"研

4、究中仍存在研究層面混亂，分析條理不清的情況。本文試圖在后文的分析討論中尋求一定的突破。 主要的論述在第三至第六章中展開(kāi)。 第三章主要從理論導(dǎo)向的角度，構(gòu)建了全文論述的基礎(chǔ)。由于已往研究受到的結(jié)構(gòu)形式主義研究思路的影響和限制，第三章首先闡明了論文的哲學(xué)基礎(chǔ)和立場(chǎng)。一方面，我們從西方指示語(yǔ)研究中得到啟發(fā)，認(rèn)清指示語(yǔ)對(duì)人類語(yǔ)言使用和對(duì)外在世界認(rèn)識(shí)的作用。西方指示語(yǔ)研究已經(jīng)從語(yǔ)言形式與指稱對(duì)象一一對(duì)應(yīng)的二元指稱論，發(fā)展為"詞--

5、對(duì)象--指稱主體(說(shuō)話人)"的三元關(guān)系。然而，我們認(rèn)為這種三元關(guān)系還不夠完善。傳統(tǒng)研究者僅僅從理解一個(gè)語(yǔ)言形式開(kāi)始分析指示語(yǔ)，難以顧及可能的言說(shuō)意義和意圖對(duì)語(yǔ)言形式的選擇。所以，雖然引入了說(shuō)話人，但在分析語(yǔ)言形式的時(shí)候，說(shuō)話人主體意識(shí)總是缺失的。這也是傳統(tǒng)漢語(yǔ)研究方法的不足。 另一方面，認(rèn)知研究的研究思路和研究方法可以避免上述不足，以功能主義的路子，到語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之外，即語(yǔ)言的交際功能、語(yǔ)言使用的環(huán)境、人的認(rèn)知方式等方面去尋求解釋，

6、能使意義和意圖對(duì)語(yǔ)言形式的選擇作用得到討論。我們的研究以"非客觀主義"為基礎(chǔ)，借鑒和引用戴浩一的"語(yǔ)義相對(duì)論"，即"語(yǔ)言所描述的是人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)所認(rèn)識(shí)的世界"。然后，又根據(jù)指示代詞指稱和指示的特點(diǎn)，提出了指稱意義的雙向性。這在"詞--對(duì)象--指稱主體(說(shuō)話人)，'的三元關(guān)系中，真正加入說(shuō)話人的因素，并考慮到聽(tīng)話人的作用。論文還以"這/那"為例，對(duì)傳統(tǒng)分析得出的指示代詞的稱代作用和指示作用提出質(zhì)疑。 第四章從認(rèn)知研究的角度出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)

7、表征、心理表征、語(yǔ)言表征的三重結(jié)構(gòu)確立語(yǔ)言形式與現(xiàn)實(shí)世界的間接關(guān)系。以"這/那"的遠(yuǎn)近屬性為切入點(diǎn)，質(zhì)疑傳統(tǒng)研究對(duì)指示語(yǔ)遠(yuǎn)近距離的確定和對(duì)遠(yuǎn)近語(yǔ)義虛實(shí)性的結(jié)論。本文認(rèn)為，遠(yuǎn)近概念有雙重相對(duì)性。在表述距離的確定時(shí)既有說(shuō)話人位置的因素，又有距離比較的因素。這兩者都不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的客觀分析可以完全概括的。"遠(yuǎn)"和"近"這樣的相對(duì)客觀屬性也不是"這/那"能直接反映的。 為了避免傳統(tǒng)分析方法、角度的局限，論文借鑒認(rèn)知研究的成果，以 Fau

8、connier創(chuàng)立的心理空間理論作為分析手段，用畫出心理空間結(jié)構(gòu)圖的形式解說(shuō)"這/那"的區(qū)別，并將結(jié)論推廣到"這么/那么"之上。我們認(rèn)為，指示語(yǔ)"這/那"的指示作用源于心理表征中對(duì)相關(guān)概念的突顯作用。這種突顯作用一方面是對(duì)現(xiàn)實(shí)表征中相對(duì)客觀屬性的反映，一方面也是說(shuō)話人主觀因素發(fā)揮作用的表現(xiàn)。"這/那"的區(qū)別與視點(diǎn)空間的變化有關(guān)，也由此影響到相關(guān)突顯對(duì)象的顯著度。用"這"時(shí)，視點(diǎn)空間和焦點(diǎn)空間是同一的，顯著度較高；而用"那"時(shí)，視點(diǎn)空間和

9、焦點(diǎn)空間是分離的、相對(duì)的，顯著度較低。"這么"和"那么"也有這樣的區(qū)別。 第五章和第六章是根據(jù)突顯作用和顯著度的觀點(diǎn)，對(duì)"這么/那么"進(jìn)行的專題研究。 第五章主要從句法分布和使用的搭配情況，比較全面地歸納了"這么/那么"的使用。文中列出了十種"這么/那么"的出現(xiàn)結(jié)構(gòu)，并通過(guò)大量的語(yǔ)料實(shí)例來(lái)分析"這么/那么"的指稱對(duì)象和相關(guān)屬性。結(jié)論是，"這么/那么"突顯的基本上都是事物和動(dòng)作的性狀屬性。這些性狀屬性因?yàn)橥ǔ５恼J(rèn)知規(guī)律而處

10、于顯著度較低的依附狀態(tài)。但是性狀屬性的顯著度較低并不影響其成為被突顯的對(duì)象。人們的主觀認(rèn)識(shí)因素依然可以為不顯著的性狀內(nèi)容人為地加上突顯的效果。另外，在聽(tīng)話人方面，性狀的突顯作用也會(huì)由于一定的認(rèn)知模式出現(xiàn)整體性激活的效果，即在突顯性狀的同時(shí)將性狀作為一個(gè)整體區(qū)別于其他內(nèi)容。這種效果在"這么/那么"的意義分析和句法分布上都產(chǎn)生一定的影響。 第六章運(yùn)用主觀化理論，對(duì)"這/那"和"這么/那么"在意義上的區(qū)別進(jìn)行了分析。我們發(fā)現(xiàn)，"這么/

11、那么"與"這/那"在意義上有這樣兩種不同：首先在突顯對(duì)象方面，"這/那"突顯的是事物的個(gè)體，而"這么/那么"突顯的則是個(gè)體事物和動(dòng)作的一部分--性狀；其次，在語(yǔ)義虛實(shí)程度方面，根據(jù)主觀化理論，"這么/那么"的語(yǔ)義相對(duì)較虛，而"這/那"的語(yǔ)義相對(duì)較實(shí)。因?yàn)?這么/那么"突顯的性狀需要更多的主觀努力，更依賴于說(shuō)話人的主觀信念和態(tài)度，所以主觀化程度更深。文章從指稱對(duì)象的個(gè)體和部分的區(qū)別，到語(yǔ)言形式表達(dá)說(shuō)話人主觀性從而使語(yǔ)義演變發(fā)生虛化的原理，

12、論述了二者的意義以及各自的發(fā)展方向。我們還認(rèn)為，二者在主觀化的演變機(jī)制下，遵循了不同的路徑，雖然發(fā)展原理相近，卻是各自獨(dú)立的兩個(gè)過(guò)程，不可盲目合并。與之相通的還有連詞"那么"的演化機(jī)制。我們發(fā)現(xiàn)連詞"那么"也在很大程度上依賴于說(shuō)話人的主觀判斷，主觀性很強(qiáng)，高于指示代詞"這么/那么"的主觀性，所以其語(yǔ)法化進(jìn)程要比后者深入。論文還對(duì)"這么/那么"與否定結(jié)構(gòu)"不"和"沒(méi)(有)，'等的共現(xiàn)情況進(jìn)行了分析，認(rèn)為其使用限制與"這么/那么"的突顯作用