論馬里旦的國(guó)家學(xué)說.pdf

1、國(guó)家問題一直是法學(xué)領(lǐng)域中興盛不衰的重要話題,對(duì)國(guó)家問題的回答直接觸及到社會(huì)的根基,并且會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)國(guó)家法律體系的構(gòu)造。馬里旦從新人道主義角度出發(fā),提出了屬于自己的一套完整的國(guó)家學(xué)說,影響甚廣。本論文的研究對(duì)象為馬里旦的國(guó)家學(xué)說,研究重點(diǎn)是對(duì)馬里旦的國(guó)家學(xué)說進(jìn)行系統(tǒng)的概述,探究馬里旦國(guó)家學(xué)說的真實(shí)內(nèi)涵,以期待能為以后的馬里旦思想的研究者提供其關(guān)于國(guó)家的全面理解。
　　全文共分為三個(gè)部分,引言、第一至第四章及結(jié)語。引言部分概述了馬里

2、旦的生平及相關(guān)著作,并對(duì)馬里旦關(guān)于國(guó)家的著作進(jìn)行了匯總,這也是本論文主要的參考資料和文獻(xiàn)。此外,還介紹了國(guó)內(nèi)外馬里旦學(xué)說的研究狀況。第一章介紹了馬里旦的思想淵源,其思想主要來源于托馬斯·阿奎那、亞里士多德及現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué);并且介紹了馬里旦國(guó)家學(xué)說產(chǎn)生的時(shí)代背景,主要是論述當(dāng)時(shí)的法學(xué)背景;同時(shí)探討了馬里旦國(guó)家學(xué)說的法理學(xué)基礎(chǔ),新人道主義、自然法和人權(quán)理論是馬里旦國(guó)家學(xué)說的基礎(chǔ)。第二章闡述了馬里旦對(duì)國(guó)家的重新界定,他認(rèn)為國(guó)家是政治體的最高組

3、成部分,從屬于政治體并為其服務(wù);同時(shí)論述了馬里旦對(duì)主權(quán)概念的批判,國(guó)家和政治體是不握有主權(quán)的,只有上帝才擁有主權(quán)。第三章主要介紹了馬里旦現(xiàn)代國(guó)家民主政制思想,包括民主的共同信仰、民主意識(shí)的培養(yǎng)和保護(hù),以及民主國(guó)家中國(guó)家與人民的關(guān)系。第四章是對(duì)馬里旦對(duì)未來國(guó)家的設(shè)想——世界政府構(gòu)想的闡述,包括其產(chǎn)生的原因、建立世界政府的必要性以及世界政府的模式等內(nèi)容。最后一部分是結(jié)語,概述了學(xué)術(shù)界對(duì)馬里旦國(guó)家學(xué)說的相關(guān)評(píng)析,同時(shí)闡述了筆者對(duì)馬里旦國(guó)家學(xué)說