各家學(xué)說考試

1、中醫(yī)的治療方法主要分為：“中藥”和“針灸”以及“拔火罐”三種方法。中藥按治療作用分為：補(bǔ)虛藥、解表藥、清熱藥、溫里藥、理氣藥、消食藥、收澀藥、祛風(fēng)濕藥、芳香化濕藥、利水滲濕藥、化痰止咳平喘藥、安神藥、平肝息風(fēng)藥、活血祛淤藥、止血藥、瀉下藥、驅(qū)蟲藥、芳香開竅藥。針灸按人體十四體表經(jīng)脈循行常用穴位針灸，根據(jù)病情的不同和穴位的不同而選取不同的進(jìn)針手法和深度及角度。十四經(jīng)脈為：任脈、督脈、手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、手太

2、陽小腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。拔火罐療法是用罐狀器，借火熱的作用，使罐中產(chǎn)生負(fù)壓，吸附在皮膚的穴位上，造成局部充血、瘀血來治療疾病的一種方法。孫思邈隋唐京兆華原人.102歲或143歲.后人奉為孫真人藥王。著作有《備急千金要方》《千金翼方》養(yǎng)生理論與方法：1.精神養(yǎng)生2.飲食養(yǎng)生3.運動養(yǎng)生4.房事養(yǎng)生5.藥餌養(yǎng)生。精神養(yǎng)生十二多為喪生之本。十二少為養(yǎng)生之要。重視環(huán)境，四

3、時，體質(zhì)養(yǎng)生。精神養(yǎng)生十要：嗇神，愛氣，養(yǎng)形，導(dǎo)引，言論，飲食，房室，反俗，醫(yī)藥，禁忌。飲食養(yǎng)生：詳論飲食宜忌。提倡飲食清淡。主張少食多餐。強(qiáng)調(diào)食物治療。房事養(yǎng)生：包括欲不可絕與欲不可縱。房事禁忌：氣候，環(huán)境，情緒，不良生活習(xí)慣。運動養(yǎng)生：適當(dāng)運動，按摩，導(dǎo)引，調(diào)氣，內(nèi)視。孫思邈藥餌養(yǎng)生：地黃湯，黃精膏，不老延年方，彭祖延年柏子仁方。方劑學(xué)成就：集唐以前方劑之大成?；霉欧?。創(chuàng)制新方。劑型豐富，用藥方法多樣。大醫(yī)精誠主要論述醫(yī)德和行醫(yī)規(guī)

4、范。孫思邈在《備急千金要方》中專列【食治】篇，載有食物236種。孫思邈治療不孕癥的樸硝蕩胞湯由【大黃牡丹湯】【抵擋湯】【大黃附子細(xì)辛湯】化裁而來。治療產(chǎn)后痹痛的藥酒有【防風(fēng)酒】和【獨活酒】。孫思邈創(chuàng)制的治療肺癰的方劑是【葦莖湯】。治久病虛贏，寒積腹痛的是【溫脾湯】。創(chuàng)制【犀角地黃湯】對后世溫?zé)釋W(xué)派治療熱入學(xué)分產(chǎn)生重要的影象。創(chuàng)制治腎氣虛弱，外感風(fēng)寒濕邪，腰膝痛重，偏枯冷痹的是【獨活寄生湯】。治不得眠的膽寒證是【溫膽湯】。創(chuàng)制【小續(xù)命湯】

5、。孫思邈認(rèn)為久視，久臥，久立，久坐，久行不利于養(yǎng)生。劉完素字守真，自號通玄處士，金代河間人。賜號高尚先生。代表作《素問玄機(jī)原病式》《皇帝素問宣明論方》。劉完素的弟子【穆大黃，馬宗素，荊山浮屠】再傳弟子【羅知悌】三傳弟子【朱震亨】。劉完素創(chuàng)三一承氣湯，以通治【三承氣湯】主證，而不致于誤用【三承氣湯】。劉完素認(rèn)為五志化火生熱關(guān)鍵在【心】。羅知悌將【劉完素，張從正，李杲】的學(xué)術(shù)思想傳給了朱震亨。劉完素治療中風(fēng)的方劑【加減小續(xù)命湯，三化湯，大秦

6、艽湯，地黃飲子】，預(yù)防中風(fēng)的方劑【八風(fēng)散，愈風(fēng)散，天麻丸】。劉完素創(chuàng)制地黃飲子治療【暗痱】氣血上逆出現(xiàn)偏枯，足不履用，語言不利等中風(fēng)癥狀。用通腑瀉熱，降濁瀉熱，開通腑法治療中風(fēng)的先河的方劑是【三化湯】大秦艽湯：血弱不能養(yǎng)筋所致手足不能運動，舌強(qiáng)不能語言的中風(fēng)。加減小續(xù)命湯：暴中風(fēng)邪所致卒中風(fēng)欲死，身體緩急，口目不正，舌強(qiáng)不能語言，神情悶亂。中風(fēng)預(yù)后較差的是【中臟】性，以判斷中藥歸屬何經(jīng)，指導(dǎo)臨床用藥否則歸經(jīng)不明，用藥難獲滿意效果。中藥分

7、類:以天天人合一，天人相應(yīng)為基礎(chǔ)，根據(jù)中藥氣味厚薄之性、陰陽升降補(bǔ)瀉特點，融合生長化收藏之理，并將五運六氣應(yīng)用其中。分為:風(fēng)升生類（味薄，陰中之陰，味薄則通），熱浮長類（氣厚，陽中之陽，氣厚則發(fā)熱），濕化成類，燥降收類（氣薄，陽中之陰，氣薄則發(fā)瀉），寒沉藏類（味厚，陰中之陰，味厚則泄）。制方大法:張氏制方重視氣味配配伍，并結(jié)合病機(jī)，提出風(fēng)制法，暑制法，濕制法，燥制法，寒制法五種制方原則或大法，首次闡發(fā)以五味之間的相生相制的關(guān)系立方治病。

8、臨床用藥經(jīng)驗：既遵循前人思路，更長于靈活變通，?！白詾榧曳ā?，對后世學(xué)術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生了深刻的影響。1.深識藥性：張氏詳析中藥特性，以臟腑辨證理論，歸經(jīng)學(xué)說和引經(jīng)報使為依據(jù)，進(jìn)一步結(jié)合五臟苦欲之說，指導(dǎo)臨證用藥，更好的發(fā)揮藥效2.隨證用藥：張氏發(fā)展張機(jī)“方證”“藥證”思想，在《醫(yī)學(xué)啟源主治心法》中詳細(xì)列舉了隨證治病用藥經(jīng)驗，用藥凡例等。3.依病性用藥：以臟腑辨證為指導(dǎo)，確立臟腑標(biāo)本寒熱虛實用藥規(guī)范。治肝?。河杏酁a之，不足補(bǔ)之，本熱寒之，標(biāo)熱發(fā)

9、之。4.創(chuàng)立新方：由于時代和社會的變遷，疾病譜改變，發(fā)病規(guī)律也發(fā)生變化，其治療必然發(fā)生變化，故張氏提出“古方新病不相能也”。張從正攻邪派字子和，號戴人，金代睢州考城人。著作《儒門事親》經(jīng)麻知幾，常仲明潤色，撰輯而成。張從正曾擔(dān)任(軍醫(yī))(太醫(yī))。主張“養(yǎng)生當(dāng)論食補(bǔ)，治病當(dāng)論藥攻?！肮バ袄碚撊爸虏≌f:邪氣包括天地人三邪.天邪是天之六氣風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。地邪是指霧、露、雨、冰、雹、泥。人邪是酸、苦、甘、辛、咸、淡。分別侵犯人體上中下

10、三部。天邪發(fā)多在上，地邪發(fā)多在下，人邪發(fā)多在中。汗吐下攻邪三法汗法：具有疏散外邪作用的治療方法。包括解表藥，灸，蒸，泆，洗，熨，烙，針刺，砭石，導(dǎo)引，按摩等。1.范圍：邪氣侵犯肌表，尚未深入，結(jié)搏于皮膚之間，藏于經(jīng)絡(luò)之外的疼痛走注，麻痹不仁，四肢腫癢拘攣；及（目暴赤腫痛，羞明隱澀，頭風(fēng)疼痛，少年發(fā)早白落或白屑，腰脊?fàn)繌?qiáng)，陰囊燥癢，喉痹用針刺放血療法），殤泄等。2.方藥：感受風(fēng)邪在表，麻黃湯或桂枝湯發(fā)表。表里俱病用大小柴胡湯，柴胡飲子。風(fēng)

11、熱侵襲用通圣散，雙解湯，當(dāng)歸飲子辛涼解表。張氏認(rèn)為荊芥，白芷，陳皮均有解表用，按性味分為辛溫，辛熱，辛甘，辛涼。吐法：具有催吐等上行作用的治療方法，促使停留于咽喉，胸膈，胃脘等部位的痰涎宿食，毒物排出。包括催吐藥，引涎，漉涎，嚏氣，追淚等方法。即“凡上行者，皆吐法也”。范圍：風(fēng)痰，宿食，酒積等在胸脘以上的大滿大實之癥。傷寒和雜病中的某些頭痛，痰飲病脅肋刺痛。痰厥失語，牙關(guān)緊閉，神志不清。眩暈惡心。方藥：瓜蒂散治傷寒頭痛，蔥根白豆豉湯雜病