赫爾會所與美國社區(qū)改良運(yùn)動.pdf

1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國由“農(nóng)村搬入城市”。一方面，美國經(jīng)濟(jì)總量迅速增長;另一方面，國內(nèi)兩極分化加劇，城市遍布“貧民窟”。美國面臨著物質(zhì)主義、貧困、民主困境、傳統(tǒng)個人主義道德觀等多方面的挑戰(zhàn)，亟需改革。一批接受過高等教育并渴望擺脫傳統(tǒng)束縛的婦女成了改革的先鋒，她們深入貧民窟，以社區(qū)定居所的形式為貧民窟居民提供幫助，形成了規(guī)模龐大的社區(qū)改良運(yùn)動。
　　本文在概述19世紀(jì)末、20世紀(jì)初美國社區(qū)改良運(yùn)動的基礎(chǔ)上，選擇其中最為著名的赫爾

2、會所進(jìn)行具體的分析。赫爾會所于1889年由簡·亞當(dāng)斯和埃倫·G.斯塔爾在芝加哥創(chuàng)辦。除了受英國社區(qū)改良之湯因比模式的影響外，視野廣博且思想深邃的簡·亞當(dāng)斯更將會所置于美國的社會背景下。將其與基督教互愛精神的復(fù)興、美國民主的社會化、婦女社會角色的延伸等深層次的問題相關(guān)聯(lián)。因此會所除了提供一般的移民救助，如改善貧民窟居住環(huán)境、為貧民窟居民提供日常生活保障外，它的活動具有更加深刻的意義。會所活動的主要形式——俱樂部(club)，一方面是會所在

3、教育移民、工人的方式上的一種新探索;另一方面是會所基于美國傳統(tǒng)個人主義的道德觀成為城市諸多社會問題的產(chǎn)生的主要原因之一，而提倡一種城市生活更需要的、具有公共意識的新道德觀，而以討論、主題發(fā)言等形式活動的俱樂部，是會所認(rèn)為可以促進(jìn)各階層相互理解，達(dá)成相互體諒，以使社會變得更加平等、民主的方式。因此，會所的活動也就不再局限于移民，而可以是城市任何角落的居民。這使會所不再僅是一個單純的救助機(jī)構(gòu)，而在推動美國公民社會的進(jìn)程中具有積極的意義。而筆

4、者認(rèn)為有赫爾會所倡導(dǎo)的新道德觀對于以農(nóng)村人口為主、正經(jīng)歷城市化轉(zhuǎn)型的中國有重要的借鑒意義，而作為教育機(jī)構(gòu)的赫爾會所對傳統(tǒng)教育的創(chuàng)新和補(bǔ)充也是當(dāng)前中國的教育改革可參考的方式之一。
　　文章主要包括以下四個部分:一、簡述美國社區(qū)改良運(yùn)動的背景，主要從正經(jīng)歷快速工業(yè)化和城市化轉(zhuǎn)型的美國面臨的貧困和道德的困境，城市“新”移民的煩惱，社會福音運(yùn)動的興起和希望參加社會事務(wù)的新女性四個方面進(jìn)行介紹;二、簡介社區(qū)改良運(yùn)動在美國的發(fā)展;三、回顧赫爾