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簡介：點擊查看更多漢語自閉癥者對音樂和言語音高的加工_14979.pdf精彩內容。

簡介：自閉癥是一種廣泛性的精神障礙。自閉癥兒童的社會交往障礙是其核心障礙，同伴關系問題是社交障礙中的核心問題，也是教師和家長都非常關注的問題。自閉癥兒童基本上都避免與同伴互動，與同伴的關系也是被動、甚至反感，但是良好的同伴關系有利于其社會化，也有利于穩(wěn)定其情緒，改善其刻板行為，獲得安全感，更好地適應教育環(huán)境。本研究旨在通過奧爾夫音樂治療促進自閉癥兒童同伴關系的發(fā)展，從而提升其社會交往能力，對于研究結果進行目視分析，得出結論；結合其在音樂治療過程中出現的問題進行修改，提出相關建議。奧爾夫音樂治療以其獨特的“原本性”“循序漸進”“因材施教”“根據自閉癥兒童特點制定治療計劃”的核心思想，更加適合自閉癥兒童，也取得一定的成效。因此本研究制定了符合兩名研究對象的奧爾夫音樂治療方案，提高他們的目標行為次數，從而促進他們與同伴關系的發(fā)展。本研究在杭州市某公立特殊學校進行，選取2名年齡為1011歲的自閉癥兒童作為研究對象，采用跨行為多基線實驗設計，即A1基線期B干預期A2追蹤期設計，通過觀察及ATEC量表社交分量表找出4個目標行為，這些行為也是兩名研究對象基本不會和同伴互動的行為（拉手、微笑、四目相對、回應性行為），制定奧爾夫音樂治療方案，促進兩名研究對象同伴關系的發(fā)展。經過15次的干預訓練，研究者通目視分析、C統(tǒng)計進行數據分析；用社會效度輔助分析從研究對象前后變化反饋得到結論（1）本研究提供的奧爾夫音樂治療方案提高了兩名被試與同伴主動拉手、四目相對、微笑、回應性行為的次數，干預效果可以維持，但因為兩名被試的認知水平、智力、語言等存在差異，不同目標行為的治療維持效果存在差異；（2）奧爾夫音樂治療促進了自閉癥兒童同伴關系的發(fā)展，提高了他們的社會交往能力。

簡介：隨著生活質量的提高，人們越來越關注自身的健康，健康養(yǎng)生服務業(yè)已成為戰(zhàn)略新興產業(yè)，通過音樂治療來調節(jié)情緒以改善身心失調狀態(tài)的方法越來越受到人們的歡迎。而音樂治療中使用的音樂以西方音樂為主，我國音樂治療的發(fā)展急需經過實驗檢驗的本土化的音樂為其治療體系進行理論填充。代表著中國傳統(tǒng)文化精華的具有修身養(yǎng)性的作用的古琴音樂受到關注，但國內古琴音樂治療的研究多以傳統(tǒng)的中醫(yī)理論為主，其調節(jié)機制缺乏科學的檢驗。本研究采用EEG、ERP兩種腦激活模式研究相結合的研究方式，以古琴音樂為刺激來誘發(fā)情緒，以獲得的相應的腦電數據為分析依據，進而尋找古琴音樂對情緒放松的腦激活模式的規(guī)律特點。本研究將被試分為西洋組、民族組和非音樂組三組，先用進行標準化評定后的負性音樂誘發(fā)被試負性情緒，再播放一段古琴音樂，要求被試對當前的自我情緒狀態(tài)進行評價。腦電數據分析表明1所有被試在評定開始后400MS至1000MS之間，額區(qū)至中央后區(qū)的腦活動出現晚期正成分慢波（LATEPOSITIVEPOTENTIAL，LPP）。說明古琴音樂能引發(fā)所有被試產生情緒反應。2在聽完古琴音樂后被試對負性圖片和中性圖片的效價和喚醒度的評定結果無顯著性差異，說明古琴音樂對所有被試的情緒都起到了積極的調節(jié)作用。3古琴音樂對非音樂組的被試和民族組的被試作用明顯，尤其是對民樂專業(yè)的被試，對其負性情緒的調節(jié)更趨于積極。4古琴音樂對于非音樂組和音樂組的作用機制可能存在不同。5西洋組被試對于負性圖片的評定結果和中性圖片的評定結果之間存在顯著差異，說明被試的音樂偏好可能對實驗結果起到重要的影響。

簡介：點擊查看更多論阮與柳琴的共性與異性——以音樂作品《草原抒懷》、《劍器》為例_7885.pdf精彩內容。

簡介：在當前以“文化全球化”、“信息化”、“大眾傳媒普及化”為特征的全新時代背景下，我國的民族歌曲創(chuàng)作也面臨著何去何從的問題。是固守傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作技法，還是加以靈活變通的應用處理，這是一個值得深切思考的問題。影視歌曲則面對著觀眾日漸挑剔的審美眼光，可以說在創(chuàng)作過程中是需要時時注意與當前文化環(huán)境接軌的。因此影視歌曲中對于民族音樂元素的成功運用，可以為當前民族歌曲的創(chuàng)新發(fā)展提供寶貴的藝術經驗。筆者認為研究、探討運用民族音樂元素創(chuàng)作影視歌曲的案例和具體技法，是研究當前民族歌曲創(chuàng)作技法改革與發(fā)展這一問題的一個全新方向。有鑒于此，筆者選擇了“論當代影視歌曲中民族音樂元素的運用”為題，擬通過具體分析王立平、趙季平、周杰倫等名家運用民族音樂元素創(chuàng)作影視歌曲的案例，來總結在影視歌曲創(chuàng)作中民族化音樂元素的運用特點以及相關的藝術經驗。本課題的研究分為六個部分展開第一部分為緒論，主要介紹本課題的選題背景、研究意義、當前學界研究概況、研究方法及內容、研究的重難點和創(chuàng)新之處等必要的一系列信息第二部分主要介紹影視歌曲的內涵及其主要功能第三部分，在論述當前我國影視歌曲創(chuàng)作概況的基礎上，著重論析影視歌曲與民族音樂的關系以及在影視歌曲創(chuàng)作中運用民族音樂元素的必要性和可行性第四部分，援引葬花吟、牧羊曲、妹妹你大膽的往前走、笑傲江湖、菊花臺等當代經典影視歌曲譜例，來具體分析運用民族音樂元素創(chuàng)作影視歌曲的方法第五部分，從“繼承傳統(tǒng)”、“契合影視作品風格”、“融合多元音樂元素”等三個方面來總結融入民族音樂元素創(chuàng)作影視歌益的藝術經驗，并對汲取民族音樂元素創(chuàng)作影視歌曲的發(fā)展前景進行展望第六部分為結論，總結歸納并集中揭示本文的核心觀點。

簡介：吟誦是聲音的藝術，是學習、欣賞與傳播詩詞文賦的有聲載體，它包含樂音，具有音樂性。吟誦的急徐高低有一定規(guī)則可循，通常按照“平長仄短”、“平高仄低”或“平低仄高”來吟誦。當前的吟誦包括傳統(tǒng)吟誦調（由師傅帶徒弟口耳相傳下來的吟誦調，本文主要研究傳統(tǒng)吟誦調）新吟誦及類似于歌唱的新吟唱。本文第一章論述吟誦的定義，關于吟誦與歌唱的區(qū)別，從方法性、功能性、指向性、本位性等方面加以區(qū)分。第二章論述吟誦的音長問題，發(fā)現非“平長仄短”的現象約占到三成比例，這就打破了被吟誦界通常視為金科玉律的“平長仄短”原則。從現象層面總結出“有控制的自由”這一美學觀?！白杂伞苯o予吟誦活的生命，是聲情之美的寄托?！翱刂啤鼻『帽ＷC了吟誦的規(guī)范性和藝術性。第三章論述吟誦的音高，分析了相鄰平仄字之間的音高關系，一字多音的音腔特征以及平仄字對應音高的旋律音程，并對秦德祥先生“平直仄曲”的說法提出了商榷。每相鄰平仄兩字的旋律音程和每首吟誦的總音域不大，從某種層面上體現出吟誦蘊藏著中正平和的美學特點。吟誦的聲情之美重在情的體悟。情發(fā)于內，是靈動的，具有一定自由度，吟誦因此也具有活態(tài)性質。對吟誦的研究需要建立在大量實證性考察的基礎之上，從形態(tài)現象中找尋規(guī)律，而現象背后所隱藏的思想則是解釋其為何成形的根本原因。本文是在對當代傳統(tǒng)流派吟誦調的實證性研究層面上，就吟誦的定義、音長及音高的問題做了分析，揭示出部分形態(tài)背后的音樂美學思想，這也是吟誦的先行研究中長期被忽略的課題。

簡介：平遙盲書，又被稱為“瞎子說書”、“平遙弦子書”、“平遙鼓書”，是一種起源于山西平遙，又流行于汾陽、介休、孝義等地的民間說唱曲種。平遙弦子書是平遙盲藝人在評書的基礎上，吸收口語化的地方民間曲調，經過藝術加工，創(chuàng)作出的一種用地方語言演唱的“弦子書”。作為具有地方特色的民間音樂曲種，平遙盲書歷經三百年的風雨滄桑，在人類的歷史進程中綻放出了獨特的光輝和魅力。在民間音樂整體衰退的態(tài)勢下，保持民族文化的多樣性和創(chuàng)造性勢在必行，深入研究、探索和保護平遙盲書刻不容緩。說唱藝術是說、唱、表三位一體的藝術。平遙盲書作為平遙當地少有的說唱曲種，是土生土長的草根文化。本文筆者將以說唱藝術的說、唱、表三大特點作為研究探索的突破點和立足點，在大量客觀的田野調查和文獻研讀的基礎上，對平遙盲書的“說”、“唱”、“表”的具體形態(tài)和行為表現進行層層剖析，將平遙盲書所體現的社會、經濟、語言、民俗和信仰等文化現象進行深入解讀。文章具體從以下幾方面進行研究第一，從生態(tài)環(huán)境的角度分析平遙盲書形成的環(huán)境和背景；第二，對平遙盲書“說”的語言形態(tài)進行解析。一方面從聲母、韻母、聲調等語音方面介紹平遙盲書賴以形成的當地方言特點，另一方面以盲書的唱詞為突破口，深入挖掘盲書的文學魅力；第三，對平遙盲書“唱”的形態(tài)進行解析。將從以板腔體為主、單曲體為輔的平遙盲書的唱腔音樂和伴奏音樂兩部分探討平遙盲書之“唱”。第四，對平遙盲書“表”的形態(tài)進行解析。具體到了表演者、表演場合、表演狀態(tài)等每一個與表演相關的因素，對平遙盲書的表演狀況做一個全面的展示和介紹；第五，對“說”、“唱”、“表”三位一體的平遙盲書進行整體觀照。研究角度從其藝術特點一直延伸到了更深層次的社會文化心理和觀念。對文化變遷中平遙盲書所呈現的變化和問題也進行了總結與思考，探討了在新的歷史背景下平遙盲書的傳承與發(fā)展之路，最后結語概括全文。通過剖析當下平遙盲書的文化語境，探析各文化要素與音樂本體間的聯系與影響，挖掘平遙盲書的文化資源和深層價值，對于平遙盲書的生存與發(fā)展來說具有十分重要的理論意義和現實意義。

簡介：分類號J601密級無學校代碼10414學號2014010467碩士研究生學位論文碩士研究生學位論文基于人本主義對盧梭音樂美學思想的現基于人本主義對盧梭音樂美學思想的現代闡釋代闡釋ASTUDYSTUDYOFOFROUSSEAUSROUSSEAUSMUSICALMUSICALAESTHETICSAESTHETICSIDEASIDEASBASEDBASEDONONHUMANISMHUMANISM蔣凌羽蔣凌羽院所音樂學院導師姓名涂維民學位類別學術性學科專業(yè)音樂與舞蹈學研究方向音樂美學二○一七年六月I摘要本文將以十八世紀法國思想家盧梭的音樂思想為研究對象，通過對盧梭論科學與藝術、論語言的起源兼論旋律與音樂的摹仿、音樂辭典、論人類不平等的起源和基礎等有關音樂藝術內容的著作進行研究，從而揭示盧梭的音樂思想，并考察人本主義對其音樂思想的影響。本文將重點講述人本主義對盧梭關于音樂本質意義認識的影響、關于音樂本源認識以及音樂表現特征的影響，從而揭示盧梭音樂思想的時代意義。我們知道從論科學與藝術中提出文明發(fā)展會導致人性異化的觀點；其次，盧梭在論人類不平等的起源和基礎中論述了不平等的產生和發(fā)展；再次，盧梭在新愛洛漪斯中通過封建社會愛情故事來表達對真實自然的向往和追求；然后，盧梭在社會契約論中提出的民主思想；最后，盧梭在愛彌爾中提出教育要遵循自然規(guī)律。我們通過盧梭著作了解到其人學思想背景，盧梭主張“天賦人權”。因此，我們將通過這條線索，從而了解盧梭觀點和中心思想，并從人本主義的角度出發(fā)更好的認識其音樂美學思想。關鍵詞關鍵詞旋律；和聲；人本主義

簡介：點擊查看更多圍術期心理及音樂干預于老年人椎管內麻醉的應用.pdf精彩內容。

簡介：目的了解音樂干預穩(wěn)定機械通氣患者生理指標心率、呼吸率、收縮壓、舒張壓的效果；了解音樂干預降低機械通氣患者焦慮水平的效果。方法采用臨床對照試驗，在某綜合醫(yī)院ICU監(jiān)護室選擇197例患者，采用計算機隨機數字表法將研究對象隨機分入音樂干預組、耳機對照組、空白對照組。采用SPSS110FWINDOWS軟件SPSSINC進行統(tǒng)計分析。結果1基線資料各組研究對象的基線資料均無統(tǒng)計學差異P＞005，具有可比性。2生理指標HR，RR兩指標音樂干預組，耳機對照組患者3個時間段心率的差別有統(tǒng)計學意義P＜005。血壓音樂干預組在實驗前、10分鐘、25分鐘的SBP和DBP有降低，方差分析顯示由統(tǒng)計學意義P＜0001。3焦慮水平與干預前相比，干預之后音樂干預組、耳機對照組、空白對照組的狀態(tài)焦慮得分分別由4928，51425092分下降到了4010，4489，4600分，音樂干預組干預前后焦慮差值有統(tǒng)計學意義P＜0001，耳機對照組干預前后焦慮差值有統(tǒng)計學意義P＜0001，而空白對照組干預前后焦慮差值無統(tǒng)計學意義P＞005。干預前后狀態(tài)焦慮得分的差值比較在三組之間均有統(tǒng)計學意義P＜0001。結論1音樂干預具有穩(wěn)定機械通氣患者生理指標的作用。2音樂干預與戴耳機均有降低機械通氣患者焦慮水平作用。3與耳機對照組相比，音樂干預降低機械通氣患者焦慮水平的作用更顯著。

簡介：音樂治療是一個系統(tǒng)的利用音樂干預心理問題的過程在音樂治療當中音樂是最基本的因素音樂治療的手段和形式多種多樣但實現干預效果的是音樂本身國內音樂治療的研究尚屬于新興而實施更是在起步階段而在國內已經開展的針對不同年齡階段不同心理問題的音樂治療廣義上講都是聆聽式、接受式的音樂素材是音樂治療的對象最直觀接受到的內容在音樂治療的全過程中音樂素材都有重要的參與對音樂素材的研究能更好的推動音樂治療的開展和增加實用性。本文圍繞音樂治療當中的音樂素材開展研究針對幾個音樂治療的效果明顯的心理問題進行了案例研究包括自閉癥兒童音樂治療個案學前教育環(huán)境下的團體治療案例還有成年人心理問題的音樂治療個案側重研究這些案例中的音樂素材既包括曲目或樂段也包括要求治療師根據患者的心理問題即興演奏的素材。涉及音樂素材的研究不僅包括直接對音樂素材的分析還有作為一名合格的治療師為了提供適合的音樂素材所需要具備的能力對于構成音樂素材的音樂基本元素和形態(tài)對心理活動的研究并對一些適合音樂治療的樂曲實例進行了歸納。音樂素材本身是有組織的樂音在音樂治療中不同的音樂素材有針對不同心理問題的解決效果音樂素材發(fā)揮作用也要依靠一定的組織和安排。同時音樂素材的作用是有局限性的應當避免不當的音樂素材出現引發(fā)的負面效果所以研究如何調度和利用音樂素材的能力也屬于對音樂治療當中音樂素材研究的范疇。作為國內的新興學科和心理治療手段音樂治療的研究和實踐面臨諸多問題比如外國成熟理論在國內的水土不服對音樂治療中音樂的作用和歸屬的界定不明確本文對的研究是對音樂的應用的重視是音樂治療和音樂應用研究的細化為音樂治療之中的音樂學研究和音樂的選取應用提供了參考。

簡介：音樂，源于生活又高于生活。音樂是最容易激發(fā)和調動人的情感的藝術。音樂通過“音樂美感”傳遞、表現作品中最動人最精彩的音樂語言，我們將“音樂美感”解讀為“樂感”?！皹犯小钡捏w現是一種綜合能力的表現，其訓練過程也是由簡入繁、循序漸進的。本文從音樂基礎能力訓練的教學實踐出發(fā)，以“樂感”能力訓練為中心，對音樂基礎訓練相關概念的界定和解讀、“樂感”的內涵與外延及“樂感”在音樂實踐中的展現和價值、“樂感”能力訓練在音樂教學中的性質和地位、“樂感”能力訓練的內容、方法與過程這四個角度進行論述，并結合大量的作品片段進行有針對地分析與講解。本課題將面對專業(yè)音樂院校音樂表演等專業(yè)的學生，專門設計兩節(jié)以“樂感”能力訓練為教學目標的音樂基礎能力訓練課，對“樂感”能力訓練進行教學實踐研究，并以此作為筆者音樂教育專業(yè)（音樂基礎訓練與教學專業(yè)方向）研究生學習期間的基本總結。