簡介：大連理工大學碩士學位論文中國當代雕塑色彩運用探索與研究姓名張楠申請學位級別碩士專業(yè)美術學指導教師姜樺20090601大連理工大學碩士學位論文格式規(guī)范THEEXPLORATIONANDRESEARCHONTHESCULPTURECOLORINTHEMORDENCHINAABSTRACTINNATURE，THEOBJECTHASRICHANDBEAUTIFULCOLORSEXCEPTFORSHAPE。SHAPEANDCOLORISTHEFIRSTSTEPOFHUMANBEINGBECOMINGKNOWNNATURALINTHEVISIONEXPERIENCEANDFEELINGOFHUMANBEINGWHILEHUMANBEINGARECARVINGSTONE，THEYAREDESCRIBINGCOLORTHEARTOFSCULPTUREANDPAINTINGWEREBOMBYTHISBEHAVIOR。SCULPTUREANDCOLORARECOMBINEDTIGHTLYWHENARTISTCONCEIVESWORKS，THEYALSODESIGNSTHEIMPRESSIONTHEREARECHANCINESSINTHESURFACECOLORANDFEELINGOFSCULPTUREWORKS，ARGIL，THESKINTEXTUREMOULDINGTRACE，COLOROFWOODANDSTONEFOREXAMPLEALLTHESCULPTUREHAVECOLORBECAUSETHEMATERIALSHAVECOLORVARIEGATIONISREALLYSINGULARLYBEFORETHENINETIESMOREANDMOREARTISTUSESCOLORONTHESURFACEOFSCULPTUREINMODEMCHINATHISPHENOMENAISVERYIMPORTANTINTHEDEVELOPMENTOFSCULPTURESOIT’SVERYIMPORTANTFORTLSTODOARESEARCHONTHERELATIONSHIPOFSCULPTUREANDCOLORTHEPURPOSEOFTHESISISDISCUSSINGTHERELATIONSHIPOFSCULPTUREANDCOLORTHROUGHDEVELOPINGOFMODEMSCULPTUREININTERNATIONALANDHOMELANDCULTUREANDDEVELOPINGOFMODEMSCULPTURETOHOLDTHEPHENOMENONOFCOLORUSINGONSCULPTURETRINGINMETHODOFSETTINGOUT，METHODOFPRODUCING，F(xiàn)ASHIONCULTURE，CHARACTEROFCOLORBODYOFCOLORANDSCULPTURECLEARINGUPCOLORINDEVELOPINGOFSCULPTUREASPERTHEORDEROFTIMETOSUMUPANDDISCUSSTHERELATIONSHIPOFSCULPTUREANDCOLORBYANALYSISCASES。THENWECANSEETHATTHEDEVELOPINGOFEOLORINMODEMSCULPTURECREATIVEISNEEDOFTIMETHATISALSOTHENECESSITYOFSCULPTURE’SDIVERSIFICATIONTHEPERFECTUSINGOFCOLORINSCULPTURECREATIVECALLRICHTHELANGUAGEANDCONTENTOFSCULPTUREKEYWORDSMODEMSCULPTURE；BODY；COLOR一王I一

簡介：西北師范大學碩士學位論文甘谷大像山石窟之大佛像雕塑藝術研究姓名趙燕林申請學位級別碩士專業(yè)指導教師田衛(wèi)戈20090602甘谷大像山石窟之大佛像雕塑藝術研究ABSTRACTINTHISPAPERTHROUGHTHEMOUNTAINCAVESASGANGULARGEBUDDHASCULPTURECUHKRESEARCHSUMMEDUPTHEACTERISTICSOFTHEREGIONALARTSMEOFCOURSETHEDEVELOPMENTOFSCULPTUREINCHINAINADDITIONTOVARYDUETOACTERISTICSOFTHETIMESTHEREGIONALDIFFERENCESINCHINASSCULPTUREISONEOFTHEREASONSVARIEDRELIGIOUSSCULPTUREESPECIALLYTHEANCIENTCHINESEBUDDHISTSCULPTUREISTHEMOSTIMPTANTPARTOFSCULPTUREBUTALSOTHEHIGHESTARTISTICLEVELOFACLASSBUDDHISTSCULPTUREOFTHECONTENTFMSKILLSFROMOUTSIDETHEIGINALDOMAINBUTINTHELONGHISTICALPROCESSOFCONTINUOUSTIMETHEIMPACTOFREGIONALNATIONALCULTUREHAVEHADADIFFERENTSTYLEGROTTOESLARGEALTHOUGHNOTASPRECISECUTTINGOFAGEBEFERECDEDBUTFMTHEBASISOFTHEEXISTINGCAVESGROTTOESRESEARCHEXPERTSLARGECAVESLIKEHILLSHOULDBETHEBEGINNINGOFTHEHAMMERDURINGTHENTHERNZHOUDYNASTYEARLIERINSOMETIMELARGESTATUEOFBUDDHADURINGTHECUTNOTTHEEXACTSAMEIGINALMATERIALBUTTHESCULPTURETECHNIQUESTHETANGSTYLEVAGUELYDISCERNIBLETHETABLETSUNDERTHE“SONGJIAYOUHAJIMEINTHREEYEARS“ISALSOVERYCUMBERSOMEINTHISPAPERTHEIDENTITYOFTHEBUDDHAINDETAILTHEIDENTIFICATIONFROMTHELARGESTGROTTOINTHEBACKGROUNDLIKEAMOUNTAINOFHISTYLEGENDSTHESAMEASTHEGEOBUDDHISTSCULPTURECAVESHAPESCULPTURECOMPARATIVEANALYSISOFPRACTICESSTUDYCONCLUDEDGANGUBIGDRAWASALEXERDRILLEDINTHENTHERNWEIBUDDHABEFEEARLIERTHEBASICSHAPETHENTHERNZHOUDYNASTYPAINTINGINTHETANGDYNASTYFLOURISHEDINTHENTHERNSONGDYNASTYTHEYUANMINGTHENTHKEATHEDECLINEOFTHEQINGDYNASTYSUCHACONCLUSIONTHISHASTOBETATHAGATAHASATTRACTEDWRITERSGERMANYENJOYHANSHAOHUAJUELICHPROFESSPAULSONSIGHEDABOUTTHATATHOMEBELIEVEDTOBE“ISOLATEDCASES“OFSUSPECTEDKILNTHANTHEDUNHUANGMOGAOTANGBINGLINGSIMESTYLEEVENREMINISCENTOFTHESONGTSENMETHEFULLTEXTOFWHICHISACROSSREGIONALINTERPRETATIONOFBUDDHISTSCULPTUREANEWAWARENESSOFSUCHACONTEXTTHEREFETHISARTICLEINTHERETROSPECTIVELARGEBUDDHASCULPTUREASTHEIGINOFALEXERATTHESAMETIMEFOCUSESONTHEREGIONALBUDDHISTGROTTOARTSCULPTURETHEIMPLICATIONHISTYCULTURETHEARTSHUMANITIESFEELINGSSOONKEYWDGREATBUDDHACAVESSCULPTURESBUDDHISTSCULPTUREREGIONALARTSIII

簡介：南京藝術學院碩士學位論文當代雕塑造型與材質(zhì)的多樣性變遷姓名薛問問申請學位級別碩士專業(yè)雕塑指導教師孫勝銀蘇立群IIITHEMODELLINGKEYELEMENTINTHECONTEXTOFCONTEMPAIN“VAGUESCULPTURE”ABSTRACTINTHE19501960’SAFTERTHEEMERGENCEOFINSTALLATIONCONCEPTUALARTTHEACTERISTICOFSTEREOSCOPICMODELLINGWASNOLONGERTHEACTERISTICSOFSCULPTUREITSOWNTODAYSCULPTUREINSTALLATIONARETHEINTERCHANGEABLECONCEPTSATTHEMOSTOFTIMEWITHEVOLUTIONOFSCULPTURETHEEXTENSIONOFSCULPTURESHAVEEXPEDTOTHETRIDIMENSIONALMODELLING“VAGUESCULPTURE”THEMANIFESTATIONOF“VAGUESCULPTURE”HASCHANGEDFROMTHEARTISTICMODELLINGOFSPECIFICFIGURETOTHEREADYMADE、INSTALLATIONWHICHDOESN’THAVESPECIFICFIGURETHISESSAYDISCUSSESTHECHANGEDEVELOPMENTOFTHETRITIONALKEYELEMENTOFMODELLINGUNDERTHECONTEXTOF“VAGUESCULPTURE”ITHASNOTBEENABONEDBUTHASBEENCONVERTEDTHEOBJECTSOFTHEMODELINGARENOTONLYSOMESPECIFICFIGURESTHEMSELVESBUTALSOTHEABSTRACTOBJECTSSUCHASTHOUGHTSSITUATIONSTEMPERAMENTETCUNDERTHECONTEXTOFTHE“VAGUESCULPTURE”THELACKOFTRADITIONALAESTHETICFEELINGTHELOSSOFTHEINBEINGOFTRITIONALSCULPTUREDONOTMEANTHEABSENCEMARGINALIZATIONOFTHEESSENTIALELEMENTOFMODELINGMODELLINGISSTILLVERYIMPTANTINTHEFIELDOF“VAGUESCULPTURE”NOTONLYTHEMODELLINGHASBEENCHANGEDFROMTRADITIONALOBJECTIVEMODELLINGTOTHEABSTRACTMODELLINGBUTALSOHEMODELLINGMETHODSVISUALREPRESENTATIONOFMODELLINGTHECONTENTOFMODELLINGALLHAVEBEENCHANGEASWELLKEYWDSVAGUESCULPTUREMODELLINGOBJECTISER

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERRESEARCHONCONTEMPORARYCHINESEFREEHANDSCULPTUREBYJIJUNZHANGSUPERVISORPROFXIAOJIEWEIFINEARTSINESCULPTUREMARCH24，2013摘要摘要中國寫意雕塑基于中國傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)美學雙重滋養(yǎng)，尚意輕象，不求形似，但求傳神，旨在抒發(fā)意趣與情感。不同時空背景下的雕塑家，在同為寫意雕塑范疇的創(chuàng)作中，不斷對寫意雕塑進行著新的創(chuàng)造和詮釋。要想徹底擺脫中國雕塑后殖民化的命運，必須確立自己的民族風格，并與當代雕塑藝術形態(tài)嫁接或轉(zhuǎn)化，才能自立于藝術世界之林。寫意雕塑的當代性研究已經(jīng)成為一個新的也是十分重要的課題。中國寫意雕塑具有獨特的審美特征，具有一定的當代價值。本文主要通過對中國寫意雕塑的歷史發(fā)展、類型及審美特征的闡述，充分挖其美學價值，并結(jié)合當今雕塑現(xiàn)狀和自己具體的創(chuàng)作實踐，探討寫意雕塑的當代性，以期拋磚引玉，引發(fā)思考。關鍵詞寫意寫意雕塑當代性

簡介：中圖分類號G243UDC訶{I￡■到罵二碩士學密級公開學校代碼10094位論文學歷碩士論朱銘雕塑中的人文情懷THEJUMINGSCULPTUREINTHEHUMANITIES作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期滑磊黃興國教授美術學雕塑2013年09月20日H字大乒已0●摘要眾所周知，中國古代雕塑藝術是構成中華文化乃至世界文明不可或缺的重要組成部分，為世人留下了豐富而寶貴的遺存。但是，由于中國古代的雕塑作品大多服務于政治和宗教，且雕刻藝人們的地位低微或等同于一般的匠人。因此其作為受不到統(tǒng)治者和世人的重視，雕塑的手藝也不過是匠人們謀生的手段，與市景小販無異。當拂去歷史的塵埃，中國傳統(tǒng)雕塑藝術重現(xiàn)其光彩，令我們驚嘆的同時，又不得不讓人感到萬分的痛心。因為，相比汗牛充棟的歷代畫論而言，有關雕塑藝術的各類文獻少的可憐，甚至都不曾留下過作者的姓名悲哉中國現(xiàn)代雕塑的興起，還得感謝那些立志中國文化復興、科技救國的仁人志士，他們不辭辛苦，遠渡重洋，從西方搬來了雕塑藝術人才從基礎訓練到藝術創(chuàng)作方式的完整體系。經(jīng)過半個多世紀的本土化培植，對中國新時代雕塑藝人才的培養(yǎng)發(fā)揮了巨大作用。尤其在上個世紀八十年代之后的改革開放，再度打開國門之后，又一次地助推了我國的雕塑藝術的發(fā)展，形成了目前開放性、多元性、當代性的良性藝術生態(tài)，應該說進步是顯著的、可喜的。但欣喜之余，又總會有中國雕塑藝術斷續(xù)之憾。如何續(xù)接地氣和傳承文脈便自然落在了當代人的肩頭。著名雕塑藝術家朱銘先生，從一位臺灣民間藝人起家，經(jīng)過自己多年艱苦的努力，創(chuàng)作出帶有濃郁個人風格的鄉(xiāng)土系列雕塑，并因此成為臺灣鄉(xiāng)土運動的代表人物。此后，他又借助中國傳統(tǒng)文化中的太極精神，創(chuàng)作了太極系列雕塑，一舉成為聞名世界的華人雕塑家。隨后，朱銘先生所創(chuàng)作的人間系列雕塑，前后延展三十余年，由“旁觀”到“介入”，再至“普世”、“哲學’’，完成了對于人本主義及社會哲學層面的探索。近年來，朱銘美術館的建立，以及藝術家“藝術即修行“的藝術理念的傳播，更將其藝術價值彰顯于雕塑之上，為中國當代雕塑抹上絢爛的一筆。關鍵詞朱銘雕塑人文情懷

簡介：湖南師范大學碩士學位論文長株潭城市雕塑研究姓名楊帆申請學位級別碩士專業(yè)美術學指導教師滕小松20100501式分類、材料的使用等內(nèi)容。長株潭的城市雕塑主要分布在長沙、株洲、湘潭三個城市的商業(yè)街、風景帶和大公園中；現(xiàn)有的城市雕塑在材料的使用和主題的取向等方面都有了不同程度的探索。三是反思長株潭城市雕塑建設存在的問題。在了解長株潭城市雕塑的歷史發(fā)展和整體狀況之后，就會明顯地看出城市雕塑建設存在著不少毛病。其中材料運用的低劣、制作的粗糙、手段的匱乏、認識的狹隘、創(chuàng)意的淺薄、管理的不力等等是目前城市雕塑建設存在的主要問題。四是構想長株潭城市雕塑建設的發(fā)展策略。為了更好地推動長株潭城市雕塑的發(fā)展，一定要打破條塊分割的管理模式，設立“長株潭城市雕塑建設管理辦公室“，協(xié)調(diào)城市雕塑建設與相關部門的關系；并調(diào)集有關專家制定長株潭城市雕塑發(fā)展規(guī)劃、長株潭城市雕塑發(fā)展規(guī)劃實施辦法等，使城市雕塑的立項、策劃、實施及管理等事務，走向科學化、法制化，為了確保長株潭城市雕塑建設的資金來源，可借鑒發(fā)達國家的“百分比藝術“方式建立“長株潭公共藝術基金會”；還要針對市內(nèi)的現(xiàn)狀和未來的規(guī)劃區(qū)域，調(diào)動廣大的城市公民，參與公共藝術的建設?？傊?，通過對長株潭城市雕塑進行研究，繼而制定有效的規(guī)范并采取切實的措施，讓長株潭的城市雕塑向著完整、協(xié)調(diào)、有序而有特色的方向發(fā)展，從而奠定良好的發(fā)展基礎。長株潭的城市雕塑建設，只有不斷提高和繼續(xù)拓展，才能真正體現(xiàn)出時代精神，才能完成新的歷史使命。關鍵詞城市雕塑、長株潭、公共藝術TT

簡介：碩士學位論文以現(xiàn)成品為塑造形式的雕塑藝術表現(xiàn)研究READYMADEFORM’SSCULPTUREARTPERFORMANCERESEARCH學號21016038完成口期大連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學碩士學位論文摘要現(xiàn)成品雕塑的出現(xiàn)，使許多年輕的雕塑家、雕塑學子產(chǎn)生了這樣一個疑慮傳統(tǒng)雕塑、寫實雕塑是不是過時了，傳統(tǒng)寫實雕塑在當代藝術中還有沒自‘存在的必要。要弄懂這個問題，我覺得首先得從雕塑的本源說起，研究它的發(fā)生、發(fā)展、變化情況，從歷史的角度看待這個問題。邵大箴認為雕塑是一種文化，我個人比較認同這個觀點。到了近現(xiàn)代現(xiàn)成品作為一種新的形式登上了歷史舞臺，我個人比較喜歡現(xiàn)成品這樣一種方式。在近些年的卡塞爾文獻展、威尼斯雙年展等世界主要的藝術展覽中，以現(xiàn)成品形式展出的雕塑、裝置藝術層出不窮，那么是什么成就了現(xiàn)成品和現(xiàn)成品藝術。與傳統(tǒng)雕塑藝術相比，雕塑的基本創(chuàng)作元素現(xiàn)成品賦予了雕塑在美學意義上的新價值。現(xiàn)成品雕塑表達的對象從有機形體到無機形體，基本組成符號有簡單的幾何圖形，也有復雜的不規(guī)則樣體。由于創(chuàng)作材料的差異帶來了創(chuàng)作方法的差異，雕和塑還有沒有必要在雕塑藝術的基本功訓練中占有較大的篇幅，這也是需要研究的問題。由于現(xiàn)成品形式的易操作性和他的方便性降低了雕塑藝術的入門門檻，這些年中國許多城市出現(xiàn)了許多由非雕塑專業(yè)出身的各行各業(yè)的人所創(chuàng)作的草根雕塑藝術。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)對大眾文化、公共藝術的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。這些年不同專業(yè)和學科的交叉和互相學習逐漸在形成一種風氣。這種情況對雕塑藝術產(chǎn)生了較大的影響，不論是表現(xiàn)方式還是內(nèi)涵傳達上，雕塑藝術與其他不同藝術門類的聯(lián)系越來越密切，同時也越來越難以割舍?，F(xiàn)成品做雕塑和現(xiàn)成品做裝置聽起來好像差不多，但是他們還是不一樣的。究竟有什么不同，這是個問題。為了寫好本論文，我閱讀、查看了相關資料，做了大量的社會實踐工作，觀看了一些國內(nèi)外雕塑藝術家的展覽如托尼克拉克在中央美術學院的展覽，川I美雕塑系主任焦興濤白盒子藝術館展覽等?，F(xiàn)場雕塑作品的觀摩，使我本人對形體、對作品寓意的理解更深刻。同時我也拜訪了一些活躍在一線的雕塑藝術家如李占洋、張建華、山野等，通過聊天等方式使我了解了當代雕塑藝術的發(fā)展概況，為自己的雕塑創(chuàng)作做了鋪墊。由于我自己比較喜好中國傳統(tǒng)文化，具體到雕塑領域，我比較喜歡漢代雕塑的古樸、大氣，這些都對我本人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，在做作品的時候，我有意識的把中國傳統(tǒng)寫意精神融入到現(xiàn)成品這樣的形式當中，我想中國的傳統(tǒng)文化并沒有過時，只是它欠缺了某種現(xiàn)代意義而已。中國的雕塑藝術應該怎樣找到屬于自己的發(fā)展方式和位置，我想這是我們的擔當和責任。關鍵詞現(xiàn)成品；形式；空問形體；當代雕塑；擴展延伸

簡介：重慶大學碩士學位論文關于雕塑的符號思考姓名龔蕓申請學位級別碩士專業(yè)設計藝術學指導教師符宗榮20070510英文摘要ABSTRACT111ESENDOTICSISSTUDIESTHEGENERALTHEORYDISCIPLINEABOUTTHESIGNSITSTUDIESTHEESSENCE，THEDEVELOPMENTCHANGERULEANDTHEEACHKINDOFSIGNIFICANCEOFSIGNS，ASWELLASVARIOUSSIGNSMUTUALLYBE咐EENRELATIONSBETWEENSIGNANDHUMANMANYKINDSOFACTIVITYRELATIONSATTHESAMETIMEWITLLTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHEURBANCONSTRUCTIONINOURCOUNTRYMOREANDMOREPEOPLEISFEELINGIMPORTANCEABOUTTHESCULPTURETHEORYTOTHESCULPTURECREATIONHOWEVERASARESULTOFEACHKINDOFREASONWEAREALSOINSUFFICIENTTOTHESCULPTURECREATIONTHEORYRESEARCHTHUSWEHAVETHEESSENTIALABSORBEDENERGYINITIATIONUNIQUEINTERPRETATIONTHEORYFRAMETOFORMHAVEOWNCHARACTERISTICTHINKINGMODE，ANDINSTRUCTIONCREATIONPRACTICEN塢PAPERRESEARCHGOALISATTEMPTSFROMTHESIGNTHEORYANGLEDISCUSSIONANDTHESCULPTURECREATIONRELATIONSANDTHEINFLUENCE，ACCORDINGTOTHESEMIOTICSBAREBONEANDTHERESEARCHSTRATIFICATIONPLANEANDUNIFIEDCHONGQINGSSOMEEXAMPLESEMPHATICALLYTODISCUSSTHESCULPTUREFORMCOMNLONORGANIZATIONRULEASWELLASTHESCULPTURESIGNIFICANCEANDTHEEXPRESSIONWAYSIMULTANEOUSLYHASALSODISCUSSEDTHESCULPTURESIGNLINGUISTICENVIRONMENT，THEEXPLANATIONANDTHEFUNCTIONANDHASANALYZEDTHESEFACTORSTOTHESCULPTURECREATIONINFLUENCE，ANDHOPETOCREATEPOSITIVEMEANINGTOTHESCULPTUREKEYWORDSSEMIOTICS，SCULPTURE，CHONGQINGUI

簡介：湖南師范大學碩士學位論文論雕塑的空間姓名鄭宣彪申請學位級別碩士專業(yè)美術學指導教師陳卓明20050501ABSTRACTSTATUARYSPACEISANIMPORTANTFIELDFORBOTHTRADITIONALSCULPTUREANDMODEMSCULPTURESPACEISANOBJECTIVEFORMATIONASWELLASEXPRESSIONOFEXTENSIVENESSANDSTRETCHOFMATTEREXISTENCESTATUARYSPACEMAYBEDIVIDEDINTOTWOPANS，PHYSICALSPACEANDPSYCHOLOGICALSPACEITISALONGANDHARDHISTORYFORHUMANCOGNITIONFORSPACE，WHICHWENTTHROUGHANACTIVEDISCOVERYPROCESSFROMNONSELFCONSCIOUSNESSTOSELFCONSCIOUSNESS，ANDFROMPASSIVENESSTOACTIVENESSSTATUARYSPACEREALIZESTHETIMESPIRITFROMTHEPOINTOFVIEWOFSPACENATURE，THESTATUARYSPACEINCLUDESSTRETCHSPACEANDCOHESIVESPACE，ANDTHEFORMALOFWHICHISTHETRADITIONALRESEARCHTHEMEFORTHESCULPTORWHILETHELATTEROFWHICHISBREAKTHROUGHANDCONTRIBUTIONFORSPACEOFTHEMODEMSCULPTURETHEREISSOMEWHATCLOSETIEBETWEENARCHITECTUREANDSCULPTUREINALLAGESTHOUGHARCHITECTUREHASTHESAMEFUNCTIONINLIVINGSPACEDESIGNANDMANUFACTURE，QUALITYIMPROVEMENT，ANDVISUALANDPSYCHOLOGICALCONSTANTINFLUENCE，ETC，ITISOBVIOUSLYNOTABLETOCONTINUOUSLYOFFERTHEFLEXIBILITYOFSAGACIOUSNESSFORHUMANSOCIETYASSCULPTUREISFORSCULPTUREHISTORYOFTHEWORLD，ITISASENSITIVESPACEANDRMIONALSPACEEXPLORATIONHISTORYNONRATIONALSPACEPRESENTSMOREVITALITYANDVIRILITYINPOSTMODERNISMJUSTASFOUCAULT，THEIDEOLOGISTOFPOSTMODERNISM，SAIDTHATNONRATIONALITYISTHEDECISIVEFACTORFORALLTHEMODEMARTSTHATISALLARTISTICWORKINCLUDESTHEGASPINCLEMENCYFACTORNONRATIONALITYISASPECIALSPACE，ANDITWILLOPENADOORWEHAVEBEENPENTUPLONGTHESTATUARYSPACERESEARCHANDEXPLORATIONHASALREADYCOMPLETEDTHEHISTORICASSIGNMENTINTHEPRACTICEFIELDINTHEMEANSOFMODEMREALITYHOWEVER，INTHEFIELDOFTHEORY，ITHASMADEUSTOFINDTHECULTUREPHENOMENONGENERATEDFROMIT111EEXPLORATIONFORSCULPTUREREALIZESTHETIMESPIRITOFCULTUREASWELLASDISCLOSESCULTUREMEANINGOFTIMESKEYWORDSSCULPTURE；SPACE；DEVELOPMENTII

簡介：湖南師范大學碩士學位論文論雕塑的整體性姓名高峻嶺申請學位級別碩士專業(yè)藝術設計學指導教師陳卓明20070401ABSTRACTTHESCULPTURE百OBAL畸ISTHESCULPTURENATUREATTRIBUTETHESCULPTUREGLOBALITYBEHAVIOURISDIFFERENT丘OMCULTUREALSOBEUNABLECOMPLETELYIDENTICALINBACKGROUNDINWESTRUDUNGCOUNTYTRADITIONCULTURE，THEGLOBALITYPERFORMANCECHARACTERISTICHASVERYBIGDIFFERENCESATTHESAMETIME，EVENIFINDIFFEREMINTHESAMECULTURETRADITIONTIMES，THESCULPTUREGLOBALITYAPPEARTHANSAMETHESCULPTUREGLOBALITYISTOTAKEBODYAMOUNTSASINTERMEDIARY，TOTAKETHEHUMANBODYASSTANDARD，TOTHERENAISSANCEPERIODINANCIENTGREECECULTURE，THATTHEHUMANBODYSHOWSUSALTHOUGHBEINGABEAUTIFULSTANDARDALREADYISNOTUNIQUEPURPOSE，EXPRESSINGBEINGHITBYFORCEOFEMOTION，THEGLOBALITYUSINGSCULPTUREDISPLAYTHEBKDNESTINGBEINGBOCRYAMOUNTSTOTHESHAPEHAVEARRIVEDATSCULPTURECONCEPTEXTREMELYLARGEEXTENDEDTHEPRESENTAGEANDMODEMTIMES，THESCULPTUREGLOBALITYHASBECOMETHENEWPROBLEMTHATTHEORYPROBES，HASBEENHITBYORHASCONSTRUCTEDCOMMONLYWITHSPACESCULPTUREBECAUSEOFBOAYAMOUDTSHAVEARRIVEDATSPACEINORDERTOMELTINGINEASTTRADITIONCULTURE，THATDEVELOPMENTOFSCULPTUREDRAWSGROWINGUPISONEKINDOFLONGSLOWBUTSLOWPROCESS，ONEUSESATTHESAMETIMERIGHTAWAYUNTILTANGSHICAIISMATURE，MATURESLOWLYDEVELOPNOLONGERFORWARDTHEREFOREINTHEO明ERALLCHARACTERISTICPRESENTATIONFORMATYUHISTORYTHATTHESCULPTUREGLOBALITY”DOESNOTCALVEANTHETIMEW曲BIGJADETABLETS”UNDERTHEPRESENTAGEUTTERANCE，

簡介：上海大學碩士學位論文關于馬里尼雕塑的三個維度姓名任立卓申請學位級別碩士專業(yè)美術學（雕塑藝術研究）指導教師楊劍平20060501上海大學碩士學位論文ABSTRACTMARINOMARINI19011980WASTHEGREATESTITALIANSCULPTUREROFTHE20THCENTURYANDMEANWHILEAPAINTERWHOSESCULPTURESWASOBVIOUSLYITALIANANDMAINYREFLECTEDTHEPANICOFHUMANSPIRITANDTHEIRTRAGICDESTINESINTHE20T11CENTURYMARINICOMBINEDCLASSICALISMANDMODEMISMWITHINHISWORKSINAHIGHLYUNIQUEWAYWHICHWASCLEARLYOFINDIVIDUALSTYLEWHILEFREELYTAKINGINSPIRATIONSASWELLASMODELINGELEMENTSFROMDIFFERENTCULTURES，MARINIPERSISTENTLYFOLLOWEDHISOWNARTISTICDIRECTION，INTENTIONALLYINTEGRATINGHISWORKSWITHACTUALLIFEWHATDESERVESMOREADMIRATIONISTHATBYAPPLYINGDIFFERENTFORMSANDMATERIALS，HECONTINUALLYRENDEREDTHESEVERALMAJORSUBJECTSOFHISSCULPTURESWITHNEWMEANINGSITISREGRETFULTHATRESEARCHESINOURCOUNTRYCONCERNINGMARINI’SARTISTICSTYLEARESTILLVERYLIMITEDANDATTENTIONSDREWTOTHISTOPICAREFARFROMENOUGHNOTTOMENTIONTHATTAKINGMARINIASASPECIALCASEANDMAKINGSYSTEMATICANDPROFOUNDSTUDIESONHISARTISTICLANGUAGEAUTHORHERE，F(xiàn)ROMAPERSPECTIVEOFASCULPTURERTRIESTOANALYZEHISWORKSFROMTHREEDIMENSIONSASTIME，SPACEANDSPIRIT，F(xiàn)ROMWHICHHEGENERALIZESTHATINTHETURBULENTSOCIALANDCULTURALENVIRONMENTOFTHATTIMEINITALYM撕NIEMBEDDEDHISHOPEFORANIDEALIZEDSOCIETYBYSUCCEEDINGTOCLASSICALISMHISCREATIVEVL

簡介：上海大學碩士學位論文中國古代雕塑藝術形式對現(xiàn)代公共雕塑的影響姓名韓子棹申請學位級別碩士專業(yè)美術學（雕塑藝術研究）指導教師張海平20080401上海大學碩士學位論文ABSTRACTTHESCULPTUREARTINANCIENTCHINAHASALONGHISTORYANDHASENTEREDAPROSPEROUSAGEALONGWITHTHEINPUTOFBUDDHISMTHEGROTTOARTTHATWASENGRAVEDSINCETHEWEIDYNASTYANDJINDYNASTYHASTHEBRILLIANTDEVELOPMENTPROCESSBEINGNOTINFERIORTOTHEWESTERNSCULPTURE，SUCHAUSLONGMENGROTTO，MAIJISHANGROTTO，YUNGANGGROTTO，DUILLLUANGGROTTOANDOTHEREXCELLENTBUDDHAARTWORKSASWELLASALARGENUMBEROFTOMBSCULPTURESONTHEFORMOFMANIFESTATION，ITNOTONLYHASROUNDSCULPTUREANDRELIEFSCULPTURE，BUTOPAQUESCULPTUREAMONGTHEM，OPAQUESCULPTUREISANIMPORTANTBRANCHOFFOLKSCULPTUREARTINOURCOUNTRYWHICHHASCLEARANDDISTINCTARTFEATURESWHATITSEEKSISTHEUNNATURALREALITYBUTCARRIESONBOLDLYTHESUBJECTTREATMENTACCORDINGTOTHENEEDOFTHEARTISTSTOEXPRESSTHEIRINTENTIONSTHISROMANTICARTCREATIONSTYLEPROVIDESWIDEANDFREESPACEFORTHESCULPTUREARTISTSTOBRINGTHEIRARTCREATIONINTOTHEFREEDOMSTATEANDREACHEDTHEAESTHETICIDEALSTHEPAPERAUTHORMAINLYCONCLUDESFROMTHEFOLLOWINGTHREEASPECTS1FORMELEMENTSOFLINESURFACE；2THEDECORATIONMANIFESTATIONOFANCIENTSCULPTUREINCHINA；3THEMOLDINGSOFANCIENTSCULPTUREINCHINAUSEHYPERBOLEANDTRANSFORMATIONALMETHODSTOEVOLVETHEVIVIDMANNEREDARTFIGURESWITHUNITYOFFORMANDSPIRIT；ANDANALYZEANDSTUDYTHEINFLUENCEOFCHINESEPUBLICSCULPTUREINMODEMANDCONTEMPORARYTIMESSUFFEREDFROMTHEFORMELEMENTSOFANCIENTSCULPTUREINCHINAANDTHENTHEAUTHORTRIESTOCOMBINETHEFORMINSPIRATIONAROUSINGFROMTHECHINESEANCIENTOPAQUEENGRAVINGOFJADE，TAIHUSTONEANDEMPTYHOLEFORMSOFARCHITECTSANDBRIDGESWITHREALIZATIONOFAPPLYINGTHEHOLLOWOUTMETHODTOCREATEATTENTIVELYTOGETHERONTHEBASISOFINHERITINGTHEFEATURESOFPROFOUNDANDVIGOROUSLANGUAGESTYLEOFANCIENTSCULPTURESINCHINATHEPAPERAIMSATUSINGTHESIMPLEANDCLEARCHARACTERSOFWESTERNSCULPTURESINMODEMTIMESFORREFERENCEANDENDOWINGMODEMPUBLICSCULPTUREFORMSWITHMORESENSESOF“INTEREST，F(xiàn)ORMANDMODEMTIMES’’FORTHEPURPOSEOFMAKINGTHOSEINCHINASHOWMORE‘NATIONALITY’ANDPOSSESSMORE‘LOCALIZATION”KEYWORDSSCULPTURESINANCIENTCHINA，ARTFORMS，MODEMPUBLICSCULPTURES，INFLUENCE

簡介：湖南師范大學碩士學位論文困境與轉(zhuǎn)機中國雕塑的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型研究姓名闕真喜申請學位級別碩士專業(yè)設計藝術學指導教師孫泉20100301藝術界的批評，藝術家一致認為，藝術創(chuàng)作要為順應大時代的吁求，為民族的自由獨立事業(yè)貢獻出自己的一份責任。抗戰(zhàn)宣傳的特殊需求，給中國的寫實主義雕塑帶來了新的發(fā)展契機。寫實主義創(chuàng)作方式及教學體系在中國的雕塑教學中逐步建立，并為后來的雕塑教育產(chǎn)生了深遠的影響相較其他的藝術類型，雕塑藝術遲到1940年才顯示出其獨有的宣傳教育作用。雕塑家都積極地參加到抗戰(zhàn)宣傳的雕塑創(chuàng)作中，創(chuàng)作了一大批抗日將士、民族英雄、革命領袖的藝術形象，在教育和鼓舞廣大國民抗戰(zhàn)信心方面起到了重要的作用。最后得出結(jié)論中國雕塑的現(xiàn)代化進程，在經(jīng)歷了困境之后，中國雕塑的現(xiàn)代化進程轉(zhuǎn)型的標志無疑就是抗戰(zhàn)時期寫實主義雕塑手法的建立和新創(chuàng)作模式的確立，即標志著中國雕塑由傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)向了新的現(xiàn)代雕塑模式，這既是中國現(xiàn)代雕塑自身發(fā)展的必由之路，也是民族危亡的特殊時期，大時代吁求下的中國雕塑家的自覺選擇。正是中國現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代化的進程中選擇了與民族國家的發(fā)展潮流合拍，才使得這一時期的雕塑藝術在當時乃至其后的時間里處于“一尊“的藝術地位。在研究過程中，筆者借鑒了眾多前輩、同仁的現(xiàn)有研究成果，并時有厘正。筆者認為，中國雕塑在轉(zhuǎn)型時期形成的創(chuàng)作手法和藝術觀念，至今還對中國雕塑藝術創(chuàng)作產(chǎn)生著深遠的影響。關鍵詞困境，轉(zhuǎn)機，寫實主義，現(xiàn)代化，雕塑Ⅱ

簡介：點擊查看更多抽象雕塑在現(xiàn)代城市景觀設計中的應用研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者燃、簽字日期勱／廠年廠月南日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者簽名黝導師簽名么纖簽字日期翩／廠年I凋兩日簽字日期2力／廠年R月沁日西南大學碩士學位論文摘要時間的形狀論雕塑的第四維空間美術學專業(yè)碩士研究生黃費鑫指導老師陳剛副教授摘要雕塑藝術是一門最占老的藝術表現(xiàn)形式，梁思成先生在中國雕塑史中說“藝術之始，雕塑為先。蓋在先L心穴居野處之時，必先尚釘為器，以謀生存其后既有居室，乃作繪事。故雕塑之術，實始丁石器時代，藝術之最占者也?！卑渍家悦椎袼芏际且砸环N靜態(tài)的形式存在，而且是一種二維的實體存在。然，人們對丁雕塑的形式和空間的探索從未間斷過，在當代雕塑藝術創(chuàng)作中，雕塑的定義越來越模糊越來越泛化。這是由于雕塑的創(chuàng)作手段越來越多元化，旱現(xiàn)的方式也越來越多樣化，藝術家們將很多原本不屬于雕塑語言的元素逐步應用到雕塑的創(chuàng)作或者展示當中。有些藝術家把時間的維度應用到雕塑創(chuàng)作的過程中，亦或是作品展示的過程中。這樣，時間就作為一個新的維度出現(xiàn)在雕塑作品中，使得原本我們認為是三維空間的雕塑變成了四維空間的時空性載體?！皶r間”元素在古典雕塑時期就有所體現(xiàn)，古希臘雕塑大師米隆的作品擲鐵餅者，阿哥桑德羅斯父子創(chuàng)作的拉奧孔，古典雕塑最后的大師羅丹的行走的人等作品都在形式、空間、肌理等方面體現(xiàn)了“運動”這一時間概念。但這些作品都是靜止的，其“運動”也只是像羅丹所說“好像看見其運動”，這種運動都是心理上的，并不是現(xiàn)實意義上的運動，它們所體現(xiàn)出來的“時間性”也是精神上的。此時，雕塑的第四維空間是以“精神時間”的方式呈現(xiàn)。美國現(xiàn)代抽象主義雕塑大師亞歷山大考爾德在現(xiàn)代雕塑形式、空間及材料開拓性的探索和研究，對西方現(xiàn)代雕塑藝術的發(fā)展起到承前啟后的作用。在他之前的雕塑都是靜止的，是三維的。他的活動雕塑讓我們更直觀的看到雕塑作品的運動，看到“時間”在雕塑作品中的體現(xiàn)和運用。同時他的雕塑也為后來的雕塑藝術家們在雕塑語言和創(chuàng)作方法的研究和探索上開辟了一條新的道路。此時，雕塑的第四維空間是以“物理時間”的方式呈現(xiàn)。美國的大地藝術和日本的“物派”藝術幾乎是同時出現(xiàn)的，表現(xiàn)的方式和表達的思想也有很多的相近之處。大地藝術強調(diào)作品本身的過程性，同時給觀者帶來不同的觀看體驗；“物派”強調(diào)的是物質(zhì)本質(zhì)的物性和創(chuàng)作主體個體的身體體驗。自二十世紀80年代開始，中國的藝術有了新的變化，藝術家們都在探求新的藝術創(chuàng)作方式和藝術語言。中國的雕塑藝術也有了新的變化，從對傳統(tǒng)雕塑形式和內(nèi)容上的研究到對非傳統(tǒng)雕塑材料的研究和應用；再到雕