簡介：中國藝術(shù)史半坡平底盆陶器一、陶器藝術(shù)L“陶器”的出現(xiàn)U古代先民在開墾土地和種植莊稼的過程中，逐漸認識和掌握了粘土的可塑性U他們用火燒烤泥制品，泥制品就變得很結(jié)實，裝上水也不會變形和漏水，這種被燒制過的泥制品被廣泛用于炊煮、盛水、儲藏食物等，人類發(fā)展史上具有重要意義的“陶器”出現(xiàn)了。

簡介：中國藝術(shù)史天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張

簡介：二、現(xiàn)代主義第二階段后現(xiàn)代主義美術(shù)造型基礎(chǔ)第四講通往創(chuàng)作的橋梁藝術(shù)革命現(xiàn)代主義以后藝術(shù)的變革與創(chuàng)新后現(xiàn)代藝術(shù)指的是50年代以來歐美各國及現(xiàn)代美術(shù)之后的美術(shù)思潮總稱。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后來逐漸擴展到美術(shù)的其他領(lǐng)域。含義無明確界定，評論家L史密斯把戰(zhàn)后的美術(shù)發(fā)展趨勢概括為“從極端的自我性轉(zhuǎn)向客觀性，作品從徒手制作變成大量生產(chǎn)，從對工業(yè)科技的敵視轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ呐d趣并探討他的各種可能性”。抽象表現(xiàn)主義杰克遜波洛克與行動繪畫（ACTIONPAINTING）杰克遜波洛克，第8號，局部1949抽象表現(xiàn)主義ABSTRACTEXPRESSION又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀60年代早期的一種繪畫流派?！俺橄蟊憩F(xiàn)主義“這個詞用以定義一群藝術(shù)家所做的大膽揮灑的抽象畫。他們的作品或熱情奔放，或安寧靜謐，都是以抽象的形式表達和激起人的情感。二、現(xiàn)代主義第二階段后現(xiàn)代主義

簡介：美術(shù)造型基礎(chǔ)第一講線條玩樂復(fù)習(xí)線條的概念、特點、可能性在討論中，分析了線條的存在方式或使用方式，以及所傳達的效果從繪畫的角度切入，探討線條的表達與創(chuàng)造2古今中外的線造型用線條造型的歷史四、線條與繪畫拉斯科洞窟壁畫阿爾塔米拉洞窟壁畫

簡介：民間藝術(shù)中的圖形符號民間藝術(shù)中的圖形符號第三節(jié)第三節(jié)我們祖先由獵虎、拜虎、到馴虎、做虎，是一段頗為有趣和激動人心的經(jīng)歷。秦漢時的瓦當(dāng)?shù)窨逃形淖?、圖案，其中龍、鳳、虎、鶴為主要圖紋。甲骨文中的虎字和青銅器上的虎紋，都是張著血盆大口的側(cè)面形象，顯出老虎騰躍的英姿。經(jīng)過漫長的歷史演化發(fā)展，崇虎的文化意識已成為中華民族的共同文化觀念?；⒌男蜗笸ㄟ^勞動人民的創(chuàng)造，成為人們心中的吉祥物、保護神。虎頭貼花虎的剪紙

簡介：平面的深度平面的深度剪紙剪紙一、剪紙藝術(shù)的“前世今生”剪紙，又稱之為“剪紙藝術(shù)”，從字面上理解是用剪刀鉸紙，但也可以用特制的刻刀刻紙，其效果與剪紙大體相同，也是在平面上鏤刻花紋，都歸為“剪紙”。剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，在視覺上給人以透、空的感覺和藝術(shù)享受；用于剪紙的材料可以是紙張，也可以是金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀質(zhì)軟的材料。因為紙的成本低、容易折剪，很早的人們就以紙作為剪紙工藝的主要材料。早在1200多年前,就有詩詞歌詠剪紙“欲剪宜春字，春寒入剪刀”，這是唐朝詩人崔道融的詩句,描述的就是咱們今天要介紹的剪紙藝術(shù)。民間剪紙往往通過諧音、象征、寓意等手法，提煉、概括自然形態(tài)構(gòu)成圖案。那么，剪紙工藝的“身世”如何呢下面我們以時間為序，做一簡單介紹。

簡介：中國藝術(shù)史隋唐時代，經(jīng)濟繁榮，疆域大為擴展，以“貞觀之治”、“開元盛世”為標(biāo)志，中國封建社會進入了最為偉大的強盛時代。隋唐我國藝術(shù)史上最為燦爛、輝煌的偉大時代，中華民族的創(chuàng)造力得到淋漓盡致的發(fā)揮，文化的創(chuàng)造力有了爆發(fā)式的表現(xiàn)。才華橫溢的詩人、畫家、音樂家、書法家以新的充滿真摯與激情的目光和心靈環(huán)顧宇宙，贊嘆江山之雄偉，感喟生命之短促，激發(fā)昂揚之精神。他們創(chuàng)作出意境深邃的詩章，描畫美妙浪漫的仙境，譜寫優(yōu)雅動人的樂曲。隋唐藝術(shù)的文化背景與概況隋唐藝術(shù)的文化背景與概況一、隋唐氣象一、隋唐氣象壯麗輝煌的隋唐文化與社會歷史壯麗輝煌的隋唐文化與社會歷史

簡介：干支紀年，就是在天干、地支中依次各取一個搭配起來，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯甲和子分別在干支首位，從甲子到癸亥，正好60年一個循環(huán)，為一個“花甲子”。成語“年逾花甲”，說的就是年齡超過了60歲。一個甲子終了以后，另一個甲子又開始循環(huán)。甲子適逢金鼠，被認為是頭名登科、金甲及第的“狀元年”，所以過年時，老鼠成親已是年畫里的福壽圖景之一。老鼠娶親木版年畫七、牛七、牛春牛圖木版年畫耕牛，是農(nóng)民勞動的老伙伴。牛年，被人們認為是農(nóng)畜興旺的年頭。民間藝人用土、木、金、石等材料和各種藝術(shù)手法制作的牧童騎牛形象，在民間喜聞樂見，百看不厭。魯迅先生曾用“俯首甘為儒子牛”來比喻甘當(dāng)老黃牛的獻身精神。在民間美術(shù)創(chuàng)作中，多以“春牛圖”為題材。如木版年畫春牛圖，牛背上馱著聚寶盆，趕牛人為牧童，手執(zhí)牛鞭，另外還畫有一個官樣人物，兩相對照，很是有趣。我們祖先辛勤勞動耕耘土地、種植糧棉，牛是人們的忠實助手。牛郎織女的故事，也正是我國封建社會男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟的反映。

簡介：點擊查看更多11.2民族風(fēng)格的公共藝術(shù)設(shè)計精彩內(nèi)容。

簡介：核準(zhǔn)通過，歸檔資料。核準(zhǔn)通過，歸檔資料。未經(jīng)允許，請勿外傳未經(jīng)允許，請勿外傳目錄第一章總論3第一節(jié)第一節(jié)項目概況項目概況3第二節(jié)第二節(jié)編制范圍及依據(jù)編制范圍及依據(jù)7第三節(jié)第三節(jié)可行性研究的主要內(nèi)容可行性研究的主要內(nèi)容8第四節(jié)第四節(jié)研究的主要結(jié)論研究的主要結(jié)論9第二章項目背景與建設(shè)必要性14第一節(jié)第一節(jié)項目建設(shè)背景項目建設(shè)背景14第二節(jié)第二節(jié)項目建設(shè)必要性項目建設(shè)必要性20第三章市場分析及建設(shè)目標(biāo)28第一節(jié)第一節(jié)項目市場現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃項目市場現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃28第二節(jié)第二節(jié)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項目競爭力及文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項目競爭力及SWOT分析分析37第三節(jié)第三節(jié)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)構(gòu)想文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)構(gòu)想44第四章項目選址及主要建設(shè)條件49第一節(jié)第一節(jié)項目選址項目選址49第二節(jié)第二節(jié)自然地理條件自然地理條件51第三節(jié)第三節(jié)基礎(chǔ)設(shè)施配套條件基礎(chǔ)設(shè)施配套條件54第五章項目總體建設(shè)目標(biāo)及建設(shè)規(guī)模56第六章工程設(shè)計方案58第一節(jié)第一節(jié)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地總體規(guī)劃文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地總體規(guī)劃58第二節(jié)第二節(jié)項目內(nèi)容與方案項目內(nèi)容與方案65第三節(jié)第三節(jié)建筑設(shè)計方案建筑設(shè)計方案71第四節(jié)第四節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)計方案結(jié)構(gòu)設(shè)計方案77第五節(jié)第五節(jié)給水排水工程設(shè)計給水排水工程設(shè)計79第六節(jié)第六節(jié)電氣工程設(shè)計電氣工程設(shè)計83第七節(jié)第七節(jié)暖通工程暖通工程87第七節(jié)第七節(jié)安全防范系統(tǒng)安全防范系統(tǒng)90第八節(jié)第八節(jié)消防消防93第七章環(huán)境保護96第一節(jié)第一節(jié)環(huán)境影響評價環(huán)境影響評價96第二節(jié)第二節(jié)環(huán)境衛(wèi)生環(huán)境衛(wèi)生100第一章第一章總論第一節(jié)第一節(jié)項目概況項目概況一、項目名稱一、項目名稱文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項目一期工程二、項目建設(shè)地點二、項目建設(shè)地點文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項目擬建場址位于西省西市西縣西北溫泉旅游度假區(qū)溫泉山莊內(nèi)。三、建設(shè)單位三、建設(shè)單位項目建設(shè)單位及概況西西影視傳煤有限公司“文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地”系西西影視傳煤有限公司投資建設(shè)，由西市中世書畫藝術(shù)交流中心運營，坐落于西西西北溫泉旅游度假區(qū)?！拔幕囆g(shù)產(chǎn)業(yè)基地”項目以提供藝術(shù)產(chǎn)業(yè)服務(wù)為目的，以藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化運營為基本手段，通過整合藝術(shù)與文化資源，將藝術(shù)與文化資源聚集到“文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地”，形成一個服務(wù)功能完善、產(chǎn)業(yè)銜接合理的區(qū)域藝術(shù)中心。

簡介：古代文化常識娛樂與藝術(shù)【五聲】也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵（ZHI）、羽五個音級。五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個東方音樂的基本形態(tài)。戰(zhàn)國策荊軻刺秦王“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”文中的“變徵”是角、徵二音之間接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼?！炯艏垺棵耖g工藝，把紙剪成人物、花草、獸等的形象。剪紙分為南北兩派，南方派主要有湖北沔（MIDN）陽剪紙、廣東佛山剪紙和福建民間剪紙；而北方派有河北蔚縣剪紙、甘肅慶陽剪紙、陜西民間剪紙、山東民間剪紙?！咀瓡c豪刻】篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，呈現(xiàn)出莊嚴古老的美麗風(fēng)格。漢魏之際是秦篆的強弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識之外，難得有獨立的篆書。唐朝的篆書，因李陽冰而復(fù)蘇，但無秦篆的渾厚宏偉。清朝篆書那么是百家斗艷，進入了邁唐超秦的繁榮階段。鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書高手。篆刻藝術(shù)是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合的藝術(shù)。篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個高度開展的歷史階段。第一個是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期，這一客中月光亦照家山時期的篆刻用料主要為（齊白石印章）玉石、金、角等。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個開展高峰期，在文彭（文徵明的兒子）的倡導(dǎo)下，篆刻藝術(shù)流派紛紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。近現(xiàn)代篆刻大師那么有吳昌碩、齊白石等。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，既有書法筆意，又有繪畫構(gòu)圖，更兼得刀法雕刻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”?！敬汤C】手工藝的一種，用彩色絲線在紛織品上繡出花鳥、景物等。四大明繡分別為蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡?！疚逡袅伞抗艜０盐逡簦ɑ蛭迓暎┖土刹⑴e。“六律”通常指黃鐘、太簇、姑洗（XIDN）、蕤（RUI）賓、夷那么、無射（Y1）六陽律和大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘六陰律，有時專指六陽律。【宮調(diào)】音樂術(shù)語。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為音階的起點的調(diào)式稱“宮”，即宮調(diào)律，又酷愛法曲，選坐部子弟三百教于梨園，聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子宮女?dāng)?shù)百，亦為梨園弟子，居宜春北院J【俗樂】古代各種民間音樂的泛稱。宮廷中宴會時所用的俗樂，稱為“燕樂”?！把艠贰笔墙y(tǒng)治階級制定的典禮樂舞，尋根究底，幾乎都來自民間音樂，只不過改變了它的內(nèi)容和情調(diào)而已。有著名琴曲廣陵散酒狂高山流水梅花三弄等，琵琶曲陽春古曲平沙落雁霓裳曲，絲竹曲春江花月夜老八板，廣東音樂旱天雷雨打芭蕉等，以及大量的寺院音樂、各地各種樂曲，其中不少是我國傳統(tǒng)文化中的珍寶?！景艘簟恐袊糯鷮菲鞯慕y(tǒng)稱，指金（鐘）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、管）、匏（笙、竽）、土。員）、革（鼓）、木［祝（ZHCI）、敵（YCI）］8種不同音質(zhì)的樂器?！倔荆‵6U）】亦作“缶瓦”，瓦制的打擊樂器，大腹小口，古人用木棒擊之使發(fā)聲以為節(jié)拍而伴歌唱。說文解字中言“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。”【雅樂】古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時所用的樂舞。周代雅樂是指“六舞”（云門、咸池、大磬、大夏、大鍍、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞）。以后歷代統(tǒng)治者都把這奉為樂舞的最高典范，認為它的音樂“中正和平二歌詞“典雅純粹”，故稱之為“雅樂”。各個朝代均循禮作樂，歌功頌德，此類樂舞統(tǒng)稱為“雅樂【風(fēng)箏】一種玩具，在竹籃等做的骨架上糊上紙或絹，可以拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢放上天空。風(fēng)箏歷史悠久，在風(fēng)箏的開展過程中，中國傳統(tǒng)文化融入其中，神話故事、花鳥瑞獸、吉祥寓意等許多內(nèi)容表現(xiàn)在風(fēng)箏上，從而形成了獨具地方特色的風(fēng)箏文化。山東濰坊是世界聞名的“風(fēng)箏之都”。風(fēng)箏起源于春秋時期，至今已有2000余年。相傳“墨子為木鶯，三年而成，飛一日而敗到了南北朝，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具。隋唐時，造紙業(yè)開展迅速，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏。到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。【挑花】也稱“挑織”“十字花練”“十花”，指刺繡的一種針法，又族民間傳統(tǒng)子藝。挑花是一種具有較強裝飾性的刺務(wù)藝。一般挑在枕頭、服裝、桌布等上面作為。飾。民間挑花多以吉祥圖案和生動話讀的然景物為題材,如風(fēng)穿牡丹、蓮蓮（年年）有能（余）等。挑花在中國歷史悠久，流行地區(qū)數(shù)廣。2006年「挑花”被國家文化部列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！卷嗵仨嗑庬唷抗糯苹蛴裰?、金屬制的打擊樂器。單懸而大的磬稱“特磬”?！熬庬唷?

簡介：專業(yè)整理提供口才藝術(shù)與社交禮儀一、禮儀與做人11禮儀的概念1禮的三層含義包括（）OA、制度B、尊重別人C、輕視他人D、規(guī)范答案ABD2禮貌是有形的。（）答案X3禮儀不屬于情商范疇。（）答案X42禮儀的內(nèi)涵1關(guān)于夏季正式場合穿衣禮儀說法中，正確的選項是（）0A、女士的裙擺應(yīng)在膝蓋以下B、女士穿超短裙C、男士穿襯衣不穿背心D、男士穿不帶著子的T恤衫答案A2,關(guān)于穿西服的禮儀說法中，正確的選項是（）OA、西服的口袋可以裝東西B、鋼筆可以掛在西服外面C、正式西服的口袋蓋可以不拿出來D、正式西服的口袋是有蓋子的答案D3,關(guān)于禮儀的內(nèi)涵說法正確的選項是（）OA、禮儀的敬人是發(fā)自肺腑的B、禮儀是無形的紀律C、禮儀是對他人的約束和管制D、禮儀是強調(diào)做人的答案ABD4禮儀是無形的紀律。（）答案V13做人的層次1（）是做人的第一個層次。A、己所不欲，勿施于人B、做一個好人、大人、能人、偉人完美DOC格式答案A在戀愛初期約會時，不適宜的一項為哪一項（）OA、動作穩(wěn)重完美DOC格式專業(yè)整理提供B、選擇浪漫的地點C、著裝隨性D、穿衣正式答案C熱戀時，戀人不可以在校門口擁抱，親吻，這種行為是不禮貌的。。答案V11分手的考前須知1不符合“明確目的去準(zhǔn)備”的是以下哪項。A、準(zhǔn)備講說內(nèi)容B、放棄物質(zhì)追求C、擴大知識儲藏D、認真研究聽眾答案B婚姻中應(yīng)該做到自立以及平等相待。答案V拉近與聽眾的感情和定調(diào)是開場白的作用之一。答案V七、口語表達流水線11演講的開場白不是開場白存在的問題。A、不過分謙虛B、說過多的套話C、開場白過長D、腿抖答案A開場白的目的到達時，還應(yīng)該再繼續(xù)說一陣，而不應(yīng)該迅速進入下一個環(huán)節(jié)。答案X1開場白需要講好就需要與聽眾尋求共鳴。答案V62演講的展開以下不屬于“黨內(nèi)演說四大家”的是0A、王假設(shè)飛B、周恩來C、毛澤東D、彭德懷答案D2對于展開階段的口語表達，是錯誤的表現(xiàn)。A、埋頭講話B、明確主線，充實內(nèi)容C、運用氣勢吸引聽眾完美DOC格式專業(yè)整理提供D、入境答案A（）不是開場白階段容易犯的錯誤。A、互動溝通能力差B、忽略場地環(huán)境C、技巧欠缺，效果平淡D、內(nèi)容里無效信息多答案B展開階段，好的標(biāo)準(zhǔn)是“豬肚”。（）答案V73演講的結(jié)尾1,表述階段，易出現(xiàn)的問題不包括（）。A、虎頭蛇尾B、啰里啰嗦C、講完后慌里慌張溜走D、有價值升華答案D對講說回答以下問題階段的目的中，（）是錯誤的。A、維護自身權(quán)威B、探究問題C、進一步說明情況D、對聽眾反響反響答案A回答以下問題階段，（）是表現(xiàn)是錯誤的。A、不能丟面子，不懂的也要裝懂B、不宜用一兩個字回答C、有所準(zhǔn)備D、言簡意賅答案A4在講話的結(jié)尾階段，目的就是情理交融，推向高潮。（）答案V

簡介：幸運日簡歷設(shè)計師尊敬的領(lǐng)導(dǎo)您好非常感謝您在百忙之中審閱我的求職信，我畢業(yè)以廣告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，很榮幸有機會向您呈上這份求職信。為了找到一份更好的工作，更好的發(fā)揮自己的才能，實現(xiàn)自己的人生價值，謹向各位領(lǐng)導(dǎo)作自我推薦。我一直為熱愛的工作投入了巨大的熱情和精力，工作幾年中，不斷的對廣告基礎(chǔ)知識、設(shè)計、創(chuàng)意、制作等多方面力求更新。在工作中不斷的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，我對這一領(lǐng)域的相關(guān)知識有一定的理解和掌握會應(yīng)用OFFICE、WPS等辦公軟件，熟練操作PHOTOSHOP、CORELDRAW、ILLUSTRATOR、PAGEMAKER平面設(shè)計軟件（并有成功的平面設(shè)計作品）。隨著社會的不斷發(fā)展，只具有專業(yè)知識是滿足不了時代的需要。故我在業(yè)余時間自學(xué)了許多相關(guān)的知識，不但充實了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的技能。在努力做好本質(zhì)工作的同時，還不斷提高綜合素質(zhì)。我清楚的知道“千里之行，始于足下”，在激烈的人才市場上，我一切得從零開始，虛心學(xué)習(xí)，開拓進取，使自己早日成為一個優(yōu)秀的人才。若能成為貴公司的一員，我不會辜負您今天的選擇。祝貴公司事業(yè)蒸蒸日上。此致敬禮您給我一個機會，我將給你無限驚喜自薦信

簡介：簡歷幸運日?畢業(yè)于XX大學(xué)?有五年設(shè)計經(jīng)驗?爬山?旅行?唱歌?寫作工作經(jīng)歷2/2美銘智揚顧問有限公司平面設(shè)計師2012–2013上海?負責(zé)企業(yè)畫冊設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、雜志廣告跨頁設(shè)計、戶外廣告?對公司的網(wǎng)站后臺周期性的修改和維護?對公司所有的宣傳廣告全程負責(zé)一直到完成階段美銘智揚顧問有限公司平面設(shè)計師2012–2013上海?負責(zé)企業(yè)畫冊設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、雜志廣告跨頁設(shè)計、戶外廣告?對公司的網(wǎng)站后臺周期性的修改和維護?對公司所有的宣傳廣告全程負責(zé)一直到完成階段美銘智揚顧問有限公司平面設(shè)計師2012–2013上海?負責(zé)企業(yè)畫冊設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、雜志廣告跨頁設(shè)計、戶外廣告?對公司的網(wǎng)站后臺周期性的修改和維護?對公司所有的宣傳廣告全程負責(zé)一直到完成階段美銘智揚顧問有限公司平面設(shè)計師2012–2013上海?負責(zé)企業(yè)畫冊設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、雜志廣告跨頁設(shè)計、戶外廣告?對公司的網(wǎng)站后臺周期性的修改和維護?對公司所有的宣傳廣告全程負責(zé)一直到完成階段聯(lián)系方式1234564000012345123COM上海，浦東個人愛好

簡介：幸運日簡歷設(shè)計師姓名幸運日年齡24歲籍貫上海民族漢族學(xué)歷本科專業(yè)設(shè)計個人愛好爬山寫作音樂瑜伽聯(lián)系方式13912345678XIANXIANTAOBAOCOM幸運日求職意向設(shè)計師自我評估獲獎經(jīng)歷?2010年國家勵志一等獎學(xué)金?2011年電子科技大學(xué)挑戰(zhàn)主持人大賽第一名?2011年四川省演講比賽三等獎?2012年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模大賽國家二等獎?2013年擔(dān)任英語俱樂部主席期間，領(lǐng)導(dǎo)英語俱樂部獲得“某年度十佳社團”榮譽稱號?2013年電子科技大學(xué)第九屆數(shù)學(xué)建模大賽一等獎?2013年參加省紅十字協(xié)會與校團委主辦的演講比賽并取得前三名的佳績（全校近200人參賽）掌握技能MSOFFICEPHOTOSHOPILLUSTRATOR英語日語粵語精通熟練熟練流利一般流利?獨立負責(zé)過大型項目，非常成功的規(guī)劃了項目A工作；?B項目，從開始到完成，極大地加強了我的邏輯思考能力；?具備藝術(shù)家的靈感創(chuàng)作能力，公司公認的首席PPT制作人；?非常優(yōu)秀的用戶心理洞察力，配合豐富的創(chuàng)意及文案能力極大地提高了我的執(zhí)行力。段前間距設(shè)為02行。?專業(yè)知識的學(xué)習(xí)以及多年的工作實踐，使我積累了豐富的工作經(jīng)驗，并取得了優(yōu)秀的銷售業(yè)績。段前間距設(shè)為02行。