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1、不同社會(huì)群體實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出一種公正的狀態(tài),實(shí)現(xiàn)安全運(yùn)行和健康發(fā)展,是和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。但由于我國(guó)特定歷史發(fā)展階段中某些制度、政策方面的偏差,大量弱勢(shì)群體長(zhǎng)期處在社會(huì)的最底層,對(duì)他們來(lái)說(shuō)社會(huì)缺乏應(yīng)有的公平和公正,當(dāng)他們以自己的方式尋求公平公正時(shí),有可能成為社會(huì)穩(wěn)定和諧的隱憂。 媒介作為社會(huì)的守望者,如果其自身的固有功能能夠得到有效的發(fā)揮,將對(duì)改善弱勢(shì)群體的生存環(huán)境,促成他們社會(huì)地位的提升產(chǎn)生積極作用,進(jìn)而促進(jìn)弱勢(shì)群
2、體與其他群體及整個(gè)社會(huì)的和諧相處。 隨著弱勢(shì)群體問(wèn)題的凸顯,媒介以極大的熱情投注到對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注中,但不同媒介的表現(xiàn)卻良莠不齊。強(qiáng)勢(shì)階層對(duì)媒介的掌控、媒介對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求和對(duì)弱勢(shì)群體的“惡性消費(fèi)”,使得媒介對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注既有積極作用的發(fā)揮,也存在一定的問(wèn)題。 媒介通過(guò)對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行教育救助,為弱勢(shì)群體傳情達(dá)意和伸張正義,將有效促進(jìn)弱勢(shì)群體與整個(gè)社會(huì)的融合,進(jìn)而緩解其與整個(gè)社會(huì)的矛盾沖突,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
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