可以和傳世文獻(xiàn)相對(duì)照的先秦出土文獻(xiàn)研究.pdf

1、從現(xiàn)代的中國(guó)古典文獻(xiàn)研究來講，出土文獻(xiàn)研究已經(jīng)不可輕視的領(lǐng)域。尤其，近年陸續(xù)出土的戰(zhàn)國(guó)出土文獻(xiàn)將中國(guó)古典文獻(xiàn)研究更為豐富、精密了。因?yàn)檫@些出土文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及遣策、占筮、思想哲學(xué)、法律文書等諸多方面，不僅對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)，而且對(duì)中國(guó)古代的文字學(xué)、音韻學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、天文學(xué)、考古學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)也有巨大的影響。 到09年春為止，先秦出土文獻(xiàn)已經(jīng)達(dá)到了膨大的數(shù)量，本稿主要關(guān)注與傅世文獻(xiàn)可以比較的先秦出土文獻(xiàn)進(jìn)行探討。具體而言，是以

2、上博楚簡(jiǎn)、馬王堆帛書、阜陽漢簡(jiǎn)《周易》；郭店楚簡(jiǎn)《老子》；上博楚簡(jiǎn)《民之父母》；上博楚筒、郭店楚簡(jiǎn)《緇衣》；上博楚簡(jiǎn)《鬼神之明》為主要的材料。 上博楚簡(jiǎn)《周易》、馬王堆帛書《周易》、阜陽漢簡(jiǎn)《周易》與今本《周易》的許多部分可以進(jìn)行比較；郭店楚簡(jiǎn)《老子》、馬王堆帛書《老子》與《老子》的許多部分可以進(jìn)行比較；上博楚簡(jiǎn)《民之父母》與《禮記·孔子間居》、《孔子家語·論禮》的許多部分可以進(jìn)行比較；上博楚簡(jiǎn)、郭店楚簡(jiǎn)的《緇衣》與通行本《禮記

3、·緇衣》的很多地方可以進(jìn)行比較。雖然還有許多學(xué)者沒斷定《鬼神之明》是否屬於墨家文獻(xiàn)，但整理者的曹錦炎先生認(rèn)為是墨子的佚文，而且上博楚簡(jiǎn)《鬼神之明》與《墨子》的思想、邏輯、詞匯的許多部分可以進(jìn)行比較，這對(duì)於先秦墨家思想而言，無疑是非常珍貴的文獻(xiàn)。 這些“可以和傳世文獻(xiàn)相對(duì)照的先秦出土文獻(xiàn)”，與其他的出土文獻(xiàn)具有不同的性質(zhì)。筆者認(rèn)為這些出土文獻(xiàn)具有獨(dú)特的意義、價(jià)值，如下所示， （1）帶動(dòng)了文字學(xué)方面的發(fā)展。 （2）與傳世