新課改、新理念,美術(shù)課程評(píng)價(jià)方式探究--烏魯木齊中小學(xué)課改實(shí)例解析.pdf

1、教育評(píng)價(jià)是價(jià)值評(píng)判的手段，也是衡量標(biāo)準(zhǔn)的卡尺。從科舉制度到今天的應(yīng)試考試，很多人將教育的這種評(píng)價(jià)作為衡量學(xué)生、教師、學(xué)校的一個(gè)卡尺，而且這種觀點(diǎn)越演越烈。通過對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育美術(shù)課程改革的內(nèi)容研究，發(fā)現(xiàn)教育改革經(jīng)歷的8次都是以試驗(yàn)的形式出現(xiàn)，而不是實(shí)驗(yàn)。在課程評(píng)價(jià)實(shí)施過程中運(yùn)用了西方檔案袋評(píng)價(jià)法、多元評(píng)價(jià)法、綜合素質(zhì)適量評(píng)價(jià)模型等等。當(dāng)然借鑒是好的一面，但是沒有從自身的根源出發(fā)，建立自己的教育理念。從西方的人文主義教育來看，西方的教育觀和

2、中國(guó)的文化傳統(tǒng)，理念上有著相似的契合點(diǎn)。而課程評(píng)價(jià)作為課程開發(fā)的一個(gè)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)實(shí)踐中起著潛移默化的作用。早在封建社會(huì)，中國(guó)就有了舉世聞名的科舉制度，如今的“應(yīng)試考試”從某種意義上說是“科舉制度”的延伸。隨著世界的多元化趨勢(shì)，人們的生活水平的提高，其教育觀念也發(fā)生著相應(yīng)的變化。這就預(yù)示著每一個(gè)階段的教育改革都離不開那個(gè)時(shí)代人們生活的價(jià)值觀念。因此不同時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是教育理念產(chǎn)生的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育觀并不是獨(dú)立產(chǎn)生的，從西方各個(gè)流派的

3、哲學(xué)思想中可以找到現(xiàn)今教育理念的影子。比如盧梭的人文主義的教育思想、杜威的實(shí)用主義教育思想在我國(guó)新課程改革的內(nèi)容上都有體現(xiàn)，但是在實(shí)踐中由于兩者社會(huì)傳統(tǒng)文化背景的不同而存在著很大的差異。中國(guó)基礎(chǔ)教育改革在吸收世界各國(guó)課程改革先進(jìn)思想的同時(shí)，逐步浮現(xiàn)出了令人矚目的成績(jī)。據(jù)調(diào)研了解，烏魯木齊市中小學(xué)的美術(shù)教師按照國(guó)家課改的理念和精神進(jìn)行課程評(píng)價(jià)的試驗(yàn)，取得了一定的成效。通過對(duì)烏魯木齊美術(shù)教育評(píng)價(jià)現(xiàn)狀的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用上即取得了很多