跨文化交際中的中美價值觀比較.pdf

1、當(dāng)今世界，不同語言和文化背景的人們間的聯(lián)系越來越密切。這種跨文化交際涵蓋了各個領(lǐng)域：教育、商務(wù)、醫(yī)療、政治、旅游、文化、外交、新聞媒體以及娛樂業(yè)。雖然媒介和互聯(lián)網(wǎng)使得不同國家之間的交際變得更加方便快捷，全球化進(jìn)程本身也給人們帶來前所未有的交際機(jī)會。正是這種全球化決定了跨文化交際的必要性。人們之間的交往越頻繁，就越需要充分了解交際對象國家的文化背景。 隨著中國在經(jīng)濟(jì)等其他諸多方面的日漸強(qiáng)大，特別是在中國加入世界貿(mào)易組織之后，我們的

2、國家變得更加開放。目前的形式需要我們對西方的文化給予更多的關(guān)注。我們需要學(xué)習(xí)的不僅是西方人的語言，更多的是他們的文化價值觀，因?yàn)檫@對于成功的跨文化交際非常重要。另一方面，我們也需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究自己的文化，需要把中國的文化介紹給西方人。也就是說，在我們關(guān)注西方文化價值觀的同時，我們也應(yīng)該對比地了解自己的文化價值觀。采用對比法研究文化價值觀是一種學(xué)習(xí)跨文化交際的很有效的方式。 本文在研究跨文化交際中的中美價值觀比較時所采用的正是剛

3、剛提到過的有效的比較法。我們都很了解中國文化，對于我們每一個人來說，中國的文化價值觀就好像空氣，雖然有的時候我們無法清楚的進(jìn)行解釋，但是它確實(shí)滲透在我們的行為方式中。在這里也是因?yàn)闀r間和空間的限制，對中國的文化價值觀只簡要概述，而主要研究美國的文化價值觀，因?yàn)樵诤兔绹诉M(jìn)行成功的跨文化交際方面，這一點(diǎn)尤為重要。 本文共分六章。第一章簡略介紹了本文的撰寫目的及必要性，以及以下幾章的基本結(jié)構(gòu)。第二章是文獻(xiàn)綜述。在本章中，筆者首先闡釋

4、了幾個在本文中出現(xiàn)的和與本文相關(guān)的理論和術(shù)語。然后，筆者回顧了在中美兩國相關(guān)研究的歷史發(fā)展情況及現(xiàn)狀。第三章主要論述了中美文化價值觀的起源。中國文化價值觀的起源主要涉及兩個儒家的概念，即仁和禮。這兩個概念對于中國文化價值觀的發(fā)展和形成都有很大的影響。接下去筆者還論述了儒家經(jīng)典中的辨證思想。對于美國的文化價值觀的起源，筆者著重闡述了美國作為一個移民國家以及美國的文化多元性兩個方面。文章的重點(diǎn)在第四章和第五章。這兩章都是采用對比的方法，先簡

5、要介紹中國的文化價值觀，然后著重介紹美國的文化價值觀。第四章是關(guān)于中美兩國的人際關(guān)系。中國的人際關(guān)系主要分五方面來闡述：和諧的關(guān)系，權(quán)力／權(quán)威，地位規(guī)范，自己與他人之間的良好關(guān)系的維系，以及人與自然。美國的文化價值觀包括有七個方面：個人主義與平等，合作與“公平競爭”，人與自然，責(zé)任，沖突，非正式、正式、與友誼，以及競爭與渴望成功。在第五章中，筆者主要論述了中美人民的物質(zhì)及精神生活。當(dāng)下，中國人已經(jīng)越來越接受了“多賺多花”的思想。在行為取

6、向方面，中國屬于求變型。對于美國，本文涉及到六個方面。它們是：工作和娛樂，時間和金錢，動機(jī)和成就，物質(zhì)富足和人道主義，努力和樂觀，最后，在行為取向方面，美國屬于行動型。 論文的最后一章為結(jié)論篇。隨著經(jīng)濟(jì)，科學(xué)及技術(shù)的發(fā)展，特別是隨著中國加入世貿(mào)組織，我國對外開放的步伐加快了，和其他國家，特別是美國的交流機(jī)會不斷增多。成功的跨文化交際需要的不僅僅是學(xué)習(xí)英語語言本身，更需要學(xué)習(xí)美國的文化價值觀，這一點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)變得非常重要了。此章還指