課堂中的價(jià)值觀教學(xué).pdf

1、價(jià)值多元時(shí)代的到來,使人們的生存與發(fā)展面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。作為專門培養(yǎng)人的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),課堂教學(xué)需要重新進(jìn)行價(jià)值定位和行為反思以應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展的挑戰(zhàn)。本世紀(jì)初開展的這場(chǎng)規(guī)模宏大、盛世空前的基礎(chǔ)教育課程改革,提出了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo),試圖改變課堂教學(xué)過分關(guān)注知識(shí)傳授與灌輸?shù)膬A向,使學(xué)生在獲取知識(shí)與技能的同時(shí)形成一定的情感態(tài)度與價(jià)值觀。但是,審視現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐,不難發(fā)現(xiàn)我們的課堂教學(xué)依然存在嚴(yán)重的應(yīng)試傾向,

2、依然囿于表層的知識(shí)教學(xué)而無法自拔,情感態(tài)度與價(jià)值觀維度的目標(biāo)難以真正有效地落實(shí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況?課堂教學(xué)到底應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)?在知識(shí)教學(xué)中是否能夠促進(jìn)學(xué)生價(jià)值品質(zhì)的養(yǎng)成?基于以上問題的思考,我們嘗試著從課堂教學(xué)的層面探討學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)問題。全文分四個(gè)部分七個(gè)章節(jié)展開論述。
　　 論文的第一部分(即第一章)是對(duì)價(jià)值觀的本體論思考,從生活的視角入手,吸收價(jià)值哲學(xué)的相關(guān)研究成果,就價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)、特征及結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討。

3、通過對(duì)生活的考察,基于哲學(xué)研究的審思,本文認(rèn)為價(jià)值觀作為一套復(fù)雜的觀念系統(tǒng),不僅是人類特有的一種精神狀態(tài),而且也是一種特殊的社會(huì)意識(shí)。主觀性與客觀性、變化性與穩(wěn)定性、一元與多元的辯證統(tǒng)一是價(jià)值觀的主要特征。價(jià)值主體、價(jià)值客體、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值選擇、價(jià)值實(shí)踐共同組成了價(jià)值觀的構(gòu)成要素。
　　 論文的第二部分(即第二章)是對(duì)價(jià)值觀形成過程的思考,探討了個(gè)體價(jià)值觀形成的機(jī)制問題。個(gè)體價(jià)值觀的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程,受各方面因素的

4、影響和制約。從形成條件看,主體需要、自我意識(shí)、生活環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的形成具有重要作用。從形成過程看,個(gè)體價(jià)值觀的形成是一個(gè)將價(jià)值心理提升為價(jià)值觀念,進(jìn)而形成價(jià)值觀的過程。在這一過程中,個(gè)體通過感知與體驗(yàn)、分析與判斷、認(rèn)同與選擇以及組織與體系化等一系列的心理活動(dòng),不斷建構(gòu)自己的價(jià)值觀體系。從形成特點(diǎn)看,個(gè)體價(jià)值觀的形成是自主建構(gòu)、潛移默化和循序漸進(jìn)的過程。
　　 論文的第三部分(即第三章)是從關(guān)系論的視角探討價(jià)值觀與人的

5、發(fā)展問題。人之發(fā)展的價(jià)值追求是什么?價(jià)值觀在人的發(fā)展過程中到底發(fā)揮著怎樣的作用?為什么要強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的價(jià)值觀目標(biāo)?國(guó)際社會(huì)其他國(guó)家是否有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)?這些問題都將在這一部分探討。成為知行統(tǒng)一、身心和諧、融入社會(huì)的人是人之發(fā)展的價(jià)值追求。在人的發(fā)展過程中,價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向、心理調(diào)節(jié)和社會(huì)認(rèn)同的功能,有利于人們實(shí)踐智慧的生成、身心的健康發(fā)展以及社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀在人的發(fā)展過程中的重要作用,必然要求以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的學(xué)校教育

6、承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。近年來,世界各國(guó)都將價(jià)值觀教學(xué)作為了本國(guó)教學(xué)改革的重點(diǎn),這也為我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
　　 論文的第四部分(即第四、五、六、七章)是從課堂層面來探討價(jià)值觀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制問題。從教學(xué)目標(biāo)看,我國(guó)課堂教學(xué)在目標(biāo)定位上具有明顯的功利主義傾向,缺少對(duì)學(xué)生的精神關(guān)懷。將價(jià)值觀納入課堂教學(xué)目標(biāo)體系是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、滿足學(xué)生需要、提升教學(xué)品質(zhì)的內(nèi)在要求。課堂中的價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)應(yīng)圍繞著人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)

7、維度展開,正確處理好三維目標(biāo)之間的關(guān)系,尊重學(xué)生的個(gè)體差異和獨(dú)特體驗(yàn),立足學(xué)科特點(diǎn)細(xì)化教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)內(nèi)容看,我國(guó)課堂教學(xué)以系統(tǒng)的知識(shí)傳授為主,教師的主要職責(zé)就是將表層的學(xué)科知識(shí)符號(hào)傳遞、灌輸給學(xué)生。其實(shí),課堂教學(xué)不僅要“教知識(shí)的符號(hào)”,還要“教知識(shí)的意義”。任何知識(shí)都由符號(hào)、形式和意義組成,知識(shí)的意義性存在使學(xué)生通過知識(shí)習(xí)得建立價(jià)值觀成為可能。一般來說,人們會(huì)通過課程設(shè)置、教材編寫及教學(xué)內(nèi)容組織等方式在教學(xué)中滲透一定的價(jià)值觀內(nèi)容。從實(shí)

8、施過程看,用傳統(tǒng)的教知識(shí)的方法進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)其效果微乎其微,因此價(jià)值觀教學(xué)的方法論基礎(chǔ)應(yīng)從傳統(tǒng)知識(shí)論轉(zhuǎn)向現(xiàn)代解釋學(xué)。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師要處理好“課堂教學(xué)”與“環(huán)境營(yíng)造”的關(guān)系,高度重視價(jià)值性課堂文化對(duì)學(xué)生價(jià)值觀形成的作用,積極創(chuàng)建良好的課堂文化環(huán)境。本文還提出了“深度教學(xué)”的理念,以解決學(xué)科知識(shí)教學(xué)中學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)問題。從教師的視角看,信仰危機(jī)、行為失范、心理失調(diào)是廣大一線教師面臨的現(xiàn)實(shí)困境,但是其作為價(jià)值引領(lǐng)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)無法推卸