技術(shù)的人到人的技術(shù)——弗洛姆技術(shù)人道化思想研究.pdf

1、弗洛姆的技術(shù)哲學(xué)思想主要綜合了弗洛伊德的個(gè)人理論和馬克思的社會(huì)理論，而他試圖以社會(huì)經(jīng)濟(jì)為中介，將個(gè)人和社會(huì)連接起來(lái)，通過(guò)技術(shù)社會(huì)的人道化變革，使得在技術(shù)面前被動(dòng)、屈從、孤獨(dú)、異化的病態(tài)人重新獲得自由、主動(dòng)，富于創(chuàng)造性，讓技術(shù)重新回到人類的支配之下。本文就是對(duì)弗洛姆這一思想的一個(gè)縱向整合，論述如何使“技術(shù)的人”的社會(huì)現(xiàn)狀發(fā)生徹底改變，從而走上“人的技術(shù)”的新的技術(shù)社會(huì)之路的理論嘗試，技術(shù)與人的相互關(guān)系的分析是本文的重點(diǎn)，人的福祉是本文的理

2、論旨?xì)w。 而這一切的前提，是人在技術(shù)面前，必須首先意識(shí)到那個(gè)“遺忘的存在”。本文第一章從技術(shù)的本質(zhì)入手，分析了技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響，指出以技術(shù)為主導(dǎo)因素的病態(tài)技術(shù)社會(huì)已經(jīng)形成，人被自己發(fā)明的技術(shù)所控制；第二章主要討論由兩條非人道的原則指導(dǎo)的技術(shù)社會(huì)對(duì)人的影響——人患上了“異化綜合癥”，這里所指的人是從人的二重性本質(zhì)角度考慮的真正意義上的人，他的需要是真正的人性需要，然而，由兩條非人道的原則指導(dǎo)的技術(shù)社會(huì)使得人性扭曲、人的需要得不到滿