大學(xué)誠(chéng)信及其建設(shè)研究.pdf

1、誠(chéng)信是立人、立業(yè)、立國(guó)之本。近年來，誠(chéng)信危機(jī)在社會(huì)各領(lǐng)域蔓延，嚴(yán)重阻礙了人類文明發(fā)展進(jìn)程，超越誠(chéng)信困境成為亟待解決的倫理難題。令人甚為憂慮的是，被譽(yù)為“正義守望者”的大學(xué)也頻繁出現(xiàn)誠(chéng)信失范現(xiàn)象。眾所周知，現(xiàn)代大學(xué)是社會(huì)軸心機(jī)構(gòu)，被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“動(dòng)力機(jī)”、先進(jìn)思想的“輻射源”，理應(yīng)成為誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、誠(chéng)信建設(shè)的示范者、誠(chéng)信研究的先驅(qū)者。因此，在已有研究的基礎(chǔ)上，將大學(xué)組織納入誠(chéng)信批判和建設(shè)視域，在誠(chéng)信研究中進(jìn)一步拓展和延伸誠(chéng)信主體范圍

2、，為建設(shè)大學(xué)誠(chéng)信提供理論支持，具有十分重要的意義。
　　 大學(xué)誠(chéng)信是大學(xué)組織在高等教育實(shí)踐活動(dòng)中的誠(chéng)實(shí)守信。大學(xué)組織屬性和職能決定了大學(xué)誠(chéng)信“求真知”、“育真人”的雙重本質(zhì)。這種本質(zhì)又內(nèi)在地規(guī)定著大學(xué)誠(chéng)信在生成動(dòng)機(jī)上的超功利性、作用機(jī)制上的重自律性、運(yùn)行過程中的易遮蔽性、影響范圍上的強(qiáng)輻射性，構(gòu)成大學(xué)誠(chéng)信的四重特征?；诖髮W(xué)組織總體運(yùn)行邏輯，大學(xué)誠(chéng)信的內(nèi)容通過理念、制度和實(shí)踐三個(gè)層面得以體現(xiàn)。
　　 大學(xué)誠(chéng)信具有組織價(jià)值

3、、個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。大學(xué)工作以高深知識(shí)為基本材料，誠(chéng)信則是智性活動(dòng)的首要原則，大學(xué)誠(chéng)信是進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新、發(fā)展和應(yīng)用最基本的倫理需求，決定著大學(xué)組織能否維系持存；誠(chéng)信也是育人的倫理前提，大學(xué)誠(chéng)信不僅是養(yǎng)成個(gè)體誠(chéng)信人格的關(guān)鍵，也是遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律提升個(gè)體思想政治素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的必然要求；對(duì)于社會(huì)而言，大學(xué)誠(chéng)信在社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)、文化軟實(shí)力提升和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的過程中具有突出重要的意義。
　　 審視并反思大學(xué)誠(chéng)信實(shí)然

4、，是大學(xué)誠(chéng)信研究的必要環(huán)節(jié)。從系統(tǒng)論的視角審察大學(xué)組織行為，大學(xué)誠(chéng)信失范主要表現(xiàn)為職能履行過程中的教學(xué)誠(chéng)信失范、科研誠(chéng)信失范和社會(huì)服務(wù)誠(chéng)信失范。大學(xué)誠(chéng)信失范，可能撼動(dòng)大學(xué)基石、損蝕大學(xué)聲譽(yù)并造成高等教育系統(tǒng)的紊亂；同時(shí)，也妨礙大學(xué)教師的自我完善，抑制大學(xué)生德性完善與智性發(fā)展；此外，嚴(yán)重影響大學(xué)職能的履行，削減社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。造成大學(xué)誠(chéng)信失范的原因從宏觀上主要是社會(huì)環(huán)境的制約，從中觀上主要是高等教育自身的積弊，從微觀上則是因?yàn)榇髮W(xué)人德性的

5、迷失。正因?yàn)榇髮W(xué)誠(chéng)信實(shí)然與應(yīng)然相距甚遠(yuǎn)，建設(shè)大學(xué)誠(chéng)信迫在眉睫。
　　 通過道德教化建設(shè)大學(xué)誠(chéng)信，要求創(chuàng)新和發(fā)展大學(xué)誠(chéng)信教育。個(gè)體道德的養(yǎng)成是培育組織誠(chéng)信精神的前提，組織開展誠(chéng)信教育則是孕育大學(xué)誠(chéng)信精神的邏輯基石。而提高教育實(shí)效性是科學(xué)的誠(chéng)信價(jià)值觀念為組織成員個(gè)體“共識(shí)”和“共享”的必要條件。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，提升實(shí)效性必然要求優(yōu)化教育理念，以“馬克思主義人學(xué)”為理論指導(dǎo)，以“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以“以人為本”為根本要

6、求，建構(gòu)先進(jìn)性與科學(xué)性并重的教育理念。在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)優(yōu)化教育要素與結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育功能的最大發(fā)揮。
　　 通過制度安排建設(shè)大學(xué)誠(chéng)信，要求實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信制度化與制度誠(chéng)信化的有機(jī)統(tǒng)一。誠(chéng)信制度化，是推進(jìn)教學(xué)誠(chéng)信、科研誠(chéng)信和社會(huì)服務(wù)誠(chéng)信等基本倫理要求的結(jié)構(gòu)化和實(shí)體化，將柔性的誠(chéng)信倫理轉(zhuǎn)化為剛性的制度規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而制度誠(chéng)信化，則是在制定、執(zhí)行和評(píng)價(jià)大學(xué)制度的過程中遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，秉持實(shí)事求是的態(tài)度，推進(jìn)制度實(shí)體誠(chéng)信、程序

7、誠(chéng)信和主體誠(chéng)信，以保障制度的合法性與合理性，營(yíng)造自由、公平、民主的制度倫理環(huán)境，為大學(xué)誠(chéng)信提供可能實(shí)現(xiàn)的空間和良好的道德氛圍。
　　 通過環(huán)境優(yōu)化建設(shè)大學(xué)誠(chéng)信，要求推進(jìn)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境共同發(fā)展。優(yōu)化政治環(huán)境，發(fā)揮政府主導(dǎo)主體作用，保障誠(chéng)信制度供給，建立健全社會(huì)信用體系；優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)進(jìn)程，使誠(chéng)信在經(jīng)濟(jì)交往中蔚然成風(fēng)；優(yōu)化文化環(huán)境，發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)主義誠(chéng)信觀，營(yíng)造良好的知識(shí)創(chuàng)新氛圍。
　　 總而言