中國學(xué)生個(gè)人主義集體主義價(jià)值觀調(diào)查與研究——一項(xiàng)基于華中科技大學(xué)研究生的調(diào)查.pdf

1、自從霍夫斯塔德1980年對(duì)跨文化領(lǐng)域進(jìn)行開創(chuàng)性研究以來，大量的研究者把對(duì)這一領(lǐng)域的研究重點(diǎn)放在了個(gè)人主義和集體主義上。許多學(xué)者延續(xù)了霍夫斯塔德的研究成果，將個(gè)人主義和集體主義看作同一文化緯度上的兩極。然而，泰安迪斯在1995年提出多維度的個(gè)人主義集體主義價(jià)值觀。他認(rèn)為無論是個(gè)人主義還是集體主義，都可以再細(xì)分為水平維度（強(qiáng)調(diào)平等的觀念）和垂直維度（強(qiáng)調(diào)等級(jí)之分）。因而，將兩者結(jié)合起來就產(chǎn)生了四種不同的形式，分別是：水平集體主義（HC）、垂

2、直集體主義（VC）、水平個(gè)人主義（HI）、垂直個(gè)人主義（VI）。前人的研究表明，由于儒家思想的影響，傳統(tǒng)上中國屬于垂直集體主義文化。不過隨著全球化的加劇以及近年來中國經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，中國社會(huì)的方方面面都在發(fā)生巨大的變化。不同的觀點(diǎn)、價(jià)值取向和生活方式相互碰撞，使得人們的傳統(tǒng)思維也在不斷變化。而這其中，作為容易接受新觀念的年輕人，應(yīng)該會(huì)發(fā)生更大的變化。 本文旨在研究中國大學(xué)生在個(gè)人主義和集體主義價(jià)值觀上的變化，同時(shí)探討不同的人群（

3、如男生和女生）在個(gè)人主義和集體主主義價(jià)值觀上的異同。本文以泰安迪斯的個(gè)人主義/集體主義文化理論作為支撐，用泰安迪斯及其合作者1995年所編制的問卷對(duì)500 名華中科技大學(xué)的研究生進(jìn)行了調(diào)查。作者不僅對(duì)整個(gè)受試群體的個(gè)人主義集體主義傾向進(jìn)行研究，還分別對(duì)不同的組別（男生和女生、獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女、英語通過四級(jí)和通過六級(jí)的學(xué)生）進(jìn)行比較，并得出以下結(jié)論：1）中國大學(xué)生依然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體主義傾向，但是從以前的垂直維度變成了目前的水平維度；

4、2）內(nèi)地大學(xué)生和臺(tái)灣大學(xué)生都表現(xiàn)出了集體主義傾向，不過相比之下，臺(tái)灣大學(xué)生更傾向于垂直集體主義（VC），而內(nèi)地大學(xué)生更傾向于水平集體主義（HC）。不過兩者在垂直和水平個(gè)人主義上的傾向相似；3）男生更傾向于垂直個(gè)人主義（VI），而女生更傾向于垂直集體主義（VC）；英語水平稍低的學(xué)生比英語水平稍高的學(xué)生更傾向于個(gè)人主義，本文中用他們的四、六級(jí)成績(jī)作為區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)；而獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女在個(gè)人主義和集體主義方面沒有顯著差別。本文印證了前人的一部