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文檔簡介
1、培育“人性善美、德才兼?zhèn)洹钡纳鼈€(gè)體是教學(xué)亙古不變的本真,教學(xué)是一項(xiàng)“善舉”、是一項(xiàng)極富倫理意蘊(yùn)的活動(dòng)。然而,教學(xué)實(shí)踐中,許多時(shí)候人們并不能以“善”的教學(xué),行“育人向善”之目的。這一困惑,使人們認(rèn)識(shí)到,教學(xué)要“育人向善”,首先要做到教學(xué)“為善”,教學(xué)本身要以合乎倫理的方式進(jìn)行。對(duì)教學(xué)的這一認(rèn)識(shí),深化了對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí),是教育倫理學(xué)的新發(fā)展。那么,新時(shí)期,什么樣的教學(xué)才是“善”的教學(xué)?當(dāng)下,什么樣的教學(xué)倫理價(jià)值取向才是符合“善”的教學(xué)價(jià)值
2、取向?對(duì)這些問題的探討,具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
本文依托倫理學(xué)、教學(xué)論等相關(guān)學(xué)科,并給合時(shí)代背景,對(duì)新時(shí)期教學(xué)倫理的價(jià)值取向和構(gòu)建進(jìn)行了初步的探索。全文共分六章。第一章簡要的概述了本文研究的目的和意義;第二章則通過對(duì)國內(nèi)外教學(xué)倫理的研究認(rèn)識(shí),對(duì)教學(xué)倫理的研究對(duì)象、立論基礎(chǔ)、特征和功能做了界定;第三章作為本文的重點(diǎn),筆者梳理了教學(xué)倫理思想的歷史發(fā)展演變脈絡(luò);從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)層面分析了新時(shí)期教學(xué)倫理的時(shí)代背景;以“呵
3、護(hù)生命”、“關(guān)愛生命”、“發(fā)展生命”為邏輯,探討了新時(shí)期教學(xué)倫理的學(xué)理基礎(chǔ);并依據(jù)上述歷史視角、時(shí)代背景、學(xué)理基礎(chǔ)這三個(gè)維度,提出了新時(shí)期教學(xué)倫理的價(jià)值取向。即:張揚(yáng)教學(xué)生命性、走向教學(xué)生活化、實(shí)踐教學(xué)民主化、提升教學(xué)情感度;第四章對(duì)我國當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中倫理問題進(jìn)行了實(shí)證研究,認(rèn)為我國教學(xué)實(shí)踐中存在的倫理問題有:教學(xué)倫理敏感的喪失、教學(xué)倫理責(zé)任的虛化、教學(xué)倫理情感的荒蕪、教學(xué)倫理精神的淡漠;第五章在新時(shí)期教學(xué)倫理價(jià)值取向下,在教學(xué)倫理實(shí)證
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