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1、19世紀(jì)的英國新大學(xué)運(yùn)動使英國擁有了一批以培養(yǎng)工商業(yè)實用人才為目標(biāo)的新式大學(xué),不僅轉(zhuǎn)變了英國高等教育的職能,而且在世界范圍內(nèi)掀起了一場轟轟烈烈的大學(xué)現(xiàn)代化運(yùn)動。然而,幾乎與其同步發(fā)生的由書冊派領(lǐng)導(dǎo)的牛津運(yùn)動卻受到了不少冷落,就連牛津大學(xué)校方多年來也一直致力于將其大學(xué)的聲望與牛津運(yùn)動分離開來。那么這其中到底有何奧秘呢? 持續(xù)了12年之久的牛津運(yùn)動反映出了18、19世紀(jì)英國國民的許多擔(dān)憂。牛津運(yùn)動最主要的領(lǐng)導(dǎo)者紐曼(John Hen
2、ry Newman)在其《自我辯護(hù)》(Apologia pro VitaSua)一書中對此事件這樣表述,“該運(yùn)動可算是對近一個世紀(jì)以來枯燥膚淺的宗教教理和文學(xué)的一種反動,……全國有熱情和思想的人,都需要一種更精深的哲學(xué),而牛津運(yùn)動則部分地滿足了這種需要。” 牛津運(yùn)動者在大學(xué)觀上有著自己的獨(dú)到之處。他們并不反對大學(xué)改革,對教育的界定也與那些世俗的自由主義改革者大相徑庭。他們所擔(dān)心的是,大學(xué)會退化成一個純粹的教育工廠,因而牛津運(yùn)動者
3、努力去做的正是試圖重建牛津大學(xué)教育的道德和精神維度,借宗教來恢復(fù)大學(xué)。因此,在某種程度上堪稱世界高等教育領(lǐng)域內(nèi)的“十字軍運(yùn)動”。 本論文共分四個部分: 第一部分主要論述了牛津運(yùn)動產(chǎn)生的歷史背景,對19世紀(jì)英國的社會環(huán)境、英國教會以及18-19世紀(jì)的牛津大學(xué)加以闡述。其中,又從牛津大學(xué)固有的保守傾向、獨(dú)特的學(xué)院結(jié)構(gòu)、理性自由氛圍的出現(xiàn)三個方面分析牛津運(yùn)動能夠在牛津大學(xué)內(nèi)部發(fā)生的原因。此外,還指出了法國大革命、新大學(xué)運(yùn)動及工
4、業(yè)革命也是推動牛津運(yùn)動的重要因素。 第二部分主要是介紹牛津運(yùn)動的興衰歷史及運(yùn)動的主旨。牛津運(yùn)動的興衰歷史說到底就是一段思想史,是紐曼等領(lǐng)導(dǎo)者在劇烈的時代變革和教育變化中新思想的萌芽、生長、結(jié)果,然后隨著紐曼等人的離開又逐漸枯萎。畢竟牛津運(yùn)動始于國家與教會之間的沖突,因此,在闡述牛津運(yùn)動主旨時,從其宗教觀和大學(xué)觀兩個方面展開,側(cè)重于后者的論述。第三部分是論述牛津運(yùn)動的影響和意義。牛津運(yùn)動轟轟烈烈地持續(xù)了12年之久,所產(chǎn)生的影響不僅
5、僅局限于宗教領(lǐng)域,還引發(fā)了教育領(lǐng)域內(nèi)的大辯論。它不可避免地影響了19-20世紀(jì)的牛津大學(xué),影響了其他一些歐洲、美洲國家,還波及到了近代中國。應(yīng)該說,正是因為牛津運(yùn)動在19世紀(jì)便反映出了一個世紀(jì)以后乃至今天高等教育領(lǐng)域內(nèi)存在的普遍問題,它才能夠產(chǎn)生如此廣泛、深遠(yuǎn)的影響,才有著不可磨滅的現(xiàn)實價值。 第四部分則主要是對牛津運(yùn)動作一總述,澄清幾點關(guān)于牛津運(yùn)動及牛津運(yùn)動者的誤解,并對對牛津大學(xué)、牛津運(yùn)動和紐曼三者之間關(guān)系作一系統(tǒng)的表述。
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