電視的跨文化之旅——解析美劇與韓劇在中國的傳播現(xiàn)象.pdf

1、80年代以降，外國電視劇開始在中國逐步盛行。 從文化親緣性的角度來看，在中國流行的眾多海外電視劇中存在著兩大派別：一是美劇所代表的強勢文化，另一則是日劇、韓劇所代表的相近文化。然而，由于近些年日劇逐漸淡出國人的視線，取而代之的是韓劇、美劇的風生水起，本文特別選定后兩者作為兩種不同性質文化的代表進入本文的研究視野，而由其引發(fā)的一系列跨文化傳播現(xiàn)象即成為本文重點分析及探討的對象。 本文試圖通過對美劇《越獄》及韓劇《浪漫滿屋》

2、、《大長今》的個案研究，來探討它們各自在類型和敘事上的特點，并進而深入考察美劇、韓劇跨文化傳播的實踐，最終揭示美劇、韓劇得以在中國廣為流行的秘密。論文共分為五個部分： 引言部分首先介紹本文將美劇與韓劇納入研究視野的原因，即研究緣起：其次回顧并概括國內學者針對該現(xiàn)象所取得的研究成果及不足之處；最后介紹筆者在分析問題時所采用的基本研究思路及研究方法。 論文第一章簡要介紹美劇和韓劇在中國傳播的概況。其中，美劇作為一股二次復興的

3、潛流在網絡上得到了廣泛傳播，并于21世紀初達到了潮流的顛峰。而韓劇則是作為日劇的替代品出現(xiàn)，占據了傳統(tǒng)的電視熒屏。它們?yōu)橹袊^眾帶來了與國產電視劇截然不同的快感和精神體驗。 論文第二章對美劇《越獄》進行了類型學、敘事學、跨文化傳播三個方面的考察。在類型上，《越獄》文本既使用了比較有新意的后現(xiàn)代的混合類型，又在傳統(tǒng)上保持了一定的美國精神。而在敘事上，《越獄》為了迎合商業(yè)化運作的需求，利用了不完整場景分線敘事結構與平等的敘事角色觀念

4、：在考察美劇的跨文化傳播中，本文認為《越獄》成功地迎合了中國中產階級的部分后殖民心態(tài)：而該劇的擁躉多屬以中產階級和大學生群體為主體的混合型受眾，又可以大致劃分為咨詢、對話與注冊三種類型。論文第三章著重對以《浪漫滿屋》和《大長今》為代表的韓劇進行文本考察，同樣是按上述三個維度展開分析。與美劇不同的是，韓劇在類型上有著混合多變、追求純美等特點。而其所具備的古典與現(xiàn)代相結合的角色設置和敘事結構，強調畫面敘事邏輯、注重語言敘事審美功能的敘事方式

5、也十分符合觀眾的觀看心理及審美需求。在對其進行跨文化傳播的考察中，筆者認為韓劇的流行主要與兩方面因素有關：一是浸染著儒家文化的韓劇對中國觀眾具有先天的接近性。二是韓國政府的積極參與，使得韓劇更易于推廣和流行。 論文第四章將美劇與韓劇納入到比較分析的框架中，以便更充分地揭示美劇、韓劇對于國產電視劇和電視節(jié)目的借鑒意義。在比較分析的基礎之上，本文指出：美劇屬于一種“三元素”式的悲劇——“tragedy”，而韓劇則更多地偏向一種“宿命

6、論”式的悲劇——“melodrama”；美劇慣用的是陰暗敘事，而韓劇則屬于陽光敘事；美劇往往追求的是一種特定層次的“小眾傳播”，而韓劇則傾向于“老少咸宜”的“大眾傳播”。由此以真人秀節(jié)目《征服》為例，筆者認為《越獄》所擁有的后現(xiàn)代混合類型、分線敘事、悲劇角色對于我國的電視節(jié)目制作有著極大的借鑒意義。而我國電視劇的未來發(fā)展則可以部分效仿韓劇與韓國文化、商業(yè)、政府之間密切聯(lián)系的做法。 在本文結語中，筆者指出在全球化的語境中，任何一國