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1、“學(xué)生意識(shí)”是指教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的自覺(jué)關(guān)注,關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知和情感,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)效果。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》則要求:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識(shí)?!盵2]這些指導(dǎo)意見顯示了“學(xué)生意識(shí)”的重要性。
當(dāng)然,在實(shí)施新課程的過(guò)程中,以教師為中心的傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)方法還時(shí)有出現(xiàn),缺乏學(xué)生意識(shí)的現(xiàn)象仍
2、較為常見。因此,研究“學(xué)生意識(shí)”有較大的必要性。本文嘗試著著對(duì)“學(xué)生意識(shí)”展開粗淺的研究,期望對(duì)廣大教師帶來(lái)理念上的啟發(fā)和行為上的促進(jìn)。
本文由七個(gè)板塊組成。
緒論部分提出了學(xué)生意識(shí)研究的背景,對(duì)學(xué)生意識(shí)進(jìn)行了概念上的界定,并介紹了研究的目的,比如梳理學(xué)生意識(shí)的理論基礎(chǔ)、總結(jié)學(xué)生意識(shí)的基本原則、概括學(xué)生意識(shí)的基本特征、揭示學(xué)生意識(shí)的基本誤區(qū)、闡明學(xué)生意識(shí)的培養(yǎng)途徑,還介紹了研究的意義,比如理論意義上,使學(xué)生意
3、識(shí)體系化;實(shí)際意義上,讓學(xué)生意識(shí)可操作化。
第一章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識(shí)的理論基礎(chǔ)。分別從人本主義理論、建構(gòu)主義理論、對(duì)話理論、接受美學(xué)理論等角度加以闡述。
第二章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識(shí)的基本原則。一是把人當(dāng)人,平等尊重,即把人當(dāng)做獨(dú)立的、自由的、能自主判斷、自主成長(zhǎng)的生命,教師與學(xué)生在人格上是平等的,要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。二是正確引導(dǎo)、自主成長(zhǎng),即教師要給予正確的引導(dǎo),在學(xué)生學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)時(shí)、學(xué)習(xí)后要分別
4、給予引導(dǎo),讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)。
第三章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識(shí)的基本特征。一是先學(xué)后教,學(xué)生先行。任何教學(xué)環(huán)節(jié)都要先讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),讓學(xué)生獲得基本的體驗(yàn)和理解,然后教師趁勢(shì)而教,以教促學(xué)。二是三個(gè)尊重,面向全體。即尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利,尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。三是“三多三少”,效果至上。即歸納法教學(xué)運(yùn)用得多,演繹法教學(xué)運(yùn)用得少;方法引導(dǎo)得多,知識(shí)點(diǎn)機(jī)械堆砌得少;學(xué)生學(xué)的時(shí)間多,教
5、學(xué)教的時(shí)間少。
第四章闡述了閱讀教學(xué)中學(xué)生意識(shí)的常見誤區(qū)。一是教師強(qiáng)制灌輸,扼殺學(xué)生的自主成長(zhǎng);二是教師自我表演,代替學(xué)生的自主成長(zhǎng)。
第五章闡述了閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)的基本途徑。一是從“洗腦”開始,更新教育觀念;二是以“洗手”為落腳點(diǎn),改變教學(xué)行為;三是強(qiáng)化自身反思,讓自己對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)施等都進(jìn)行理性反思。
最后為結(jié)語(yǔ)部分,介紹了本研究存在的不足,比如理論功底不深厚,實(shí)踐經(jīng)歷不豐富,研究
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