中華傳統(tǒng)武術(shù)的法律保護(hù)機(jī)制研究.pdf

1、本文在查閱大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,從民俗學(xué)的角度,本著大膽假設(shè)、仔細(xì)論證的原則,對(duì)搜集的資料進(jìn)行了認(rèn)真的篩選、歸納、類比和分析,初步論述中華傳統(tǒng)武術(shù)的文化屬性和其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際定位,從傳統(tǒng)武術(shù)的生存現(xiàn)狀和面臨的危機(jī)出發(fā),指出法律保護(hù)的必要性,并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性對(duì)現(xiàn)有法律保護(hù)的不足而提出傳統(tǒng)武術(shù)法律保護(hù)機(jī)制建構(gòu)的一些有益的建議參考。研究發(fā)現(xiàn):
　　 (1)中華傳統(tǒng)武術(shù)是人們?cè)谏a(chǎn)生活的實(shí)踐中不斷探索、變革、創(chuàng)新而形成的凝聚著

2、無(wú)數(shù)勞動(dòng)群眾的集體智慧,汲取了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)等眾多傳統(tǒng)文化養(yǎng)分而逐步形成自己絢麗多彩的獨(dú)特的文化體系,是中華民族歷史文化中的瑰寶。傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)獨(dú)立人格的塑造,民族精神的培植、和諧社會(huì)的構(gòu)建,都有著極其重要的作用。
　　 (2)經(jīng)歷了五千多年的歷史沉淀和文化積累的傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)不是單純的健身強(qiáng)體、自?shī)蕣嗜说拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目,它是我們?nèi)A夏民族幾千年來(lái)多種文化要素的完美糅合,“文化”屬性是它的內(nèi)在屬性。同時(shí)傳統(tǒng)武術(shù)是一種傳

3、統(tǒng)知識(shí),也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)的屬性和國(guó)際定位是我們探索中華傳統(tǒng)武術(shù)法律保護(hù)方式和保護(hù)機(jī)制構(gòu)建的一個(gè)關(guān)鍵。
　　 (3)全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的今天,面對(duì)農(nóng)耕文明的坍塌,生存基礎(chǔ)的消逝以及西方競(jìng)技體育文化的沖擊和法律保護(hù)的欠缺,傳統(tǒng)武術(shù)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn),輝煌不再,生存境況堪憂,法律保護(hù)已迫在眉睫。根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)的文化屬性和傳統(tǒng)知識(shí)屬性特點(diǎn),給予傳統(tǒng)武術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是現(xiàn)行最有效的法律保護(hù)措施。
　　 (4)中華傳統(tǒng)

4、武術(shù)面臨的窘境讓我們痛心疾首,要讓傳統(tǒng)武術(shù)走出目前的困境,最根本的是要建立起一套行之有效的法律法規(guī),以強(qiáng)有力的法律手段來(lái)維系傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展,給傳統(tǒng)武術(shù)注入新的發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)的法制化保護(hù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳、傳統(tǒng)文化的回歸以及傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等具有不可估量的價(jià)值。
　　 (5)傳統(tǒng)武術(shù)法律保護(hù)機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)該注意合理開(kāi)發(fā)利用傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展；明確法律權(quán)利主體地位,建立責(zé)任追求制度；建