傳統(tǒng)知識法律保護(hù)制度研究.pdf

1、伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)社會的知識和文化曾一度被認(rèn)為是落后而沒有價值的事物,直到20世紀(jì)70年代末,Pat Mooney的一份調(diào)查報告指出,發(fā)達(dá)國家通過在諸多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域盜用發(fā)展中國家知識和資源,進(jìn)而創(chuàng)造了驚人財富,這才喚起了廣大發(fā)展中國家保護(hù)其傳統(tǒng)知識保護(hù)的意識。如今,保護(hù)傳統(tǒng)知識已經(jīng)成為許多發(fā)展中國家和地區(qū)無比熱衷的活動,世界各地已有不少傳統(tǒng)資源豐富的國家(地區(qū)),或通過或起草了保護(hù)傳統(tǒng)知識的法律法規(guī),學(xué)界也對傳統(tǒng)知識法律保護(hù)進(jìn)行

2、了不斷深入的研究探討。我國是歷史悠久、文化底蘊深厚的多民族國家,傳統(tǒng)知識資源極其豐富,其中蘊含著巨大的經(jīng)濟(jì)價值和民族文化價值。因此,加強對傳統(tǒng)知識的保護(hù)于我國而言意義重大。近年來,傳統(tǒng)知識保護(hù)法律制度成為學(xué)術(shù)界探討的熱門話題。傳統(tǒng)知識保護(hù)是一個循序漸進(jìn)的過程,需要理清思路,認(rèn)清各種法律制度的作用和地位,形形色色的法律制度,或是一種有益嘗試,或是另辟蹊徑的一種思路,抑或是一種權(quán)宜之計。傳統(tǒng)知識保護(hù)并非一蹴而就,通過選擇某一制度就可達(dá)到目的

3、,而是需要在嚴(yán)密的理論論證之下,并在實踐的檢驗過程中逐步推進(jìn),最終形成有效的保護(hù)機(jī)制。
　　 本論文共分為四個部分,主要內(nèi)容如下:
　　 第一部分,傳統(tǒng)知識的界定。傳統(tǒng)知識已非新鮮事物,但關(guān)于傳統(tǒng)知識的界定仍然懸而未決。國際組織和機(jī)構(gòu)各自為章,國家(地區(qū))間傳統(tǒng)知識保護(hù)立法所保護(hù)的對象也有所差異,學(xué)術(shù)界亦是各抒己見。本部分介紹了國際組織及國內(nèi)外著名學(xué)者的傳統(tǒng)知識界定觀點,并對各種觀點進(jìn)行簡要分析,并探討傳統(tǒng)知識的分類,進(jìn)

4、而歸納出傳統(tǒng)知識的特點。
　　 第二部分,傳統(tǒng)知識保護(hù)的比較法考察。關(guān)于世界各國傳統(tǒng)知識保護(hù)現(xiàn)狀,筆者從縱向和橫向兩方面進(jìn)行了考察。該部分內(nèi)容首先闡述了傳統(tǒng)知識保護(hù)的發(fā)展歷程；繼而對當(dāng)今世界傳統(tǒng)知識保護(hù)中具有典型性和代表性的地區(qū)國家的傳統(tǒng)知識保護(hù)立法現(xiàn)狀進(jìn)行分析,分析對象主要包括了拉美地區(qū)、亞太地區(qū)一些國家(地區(qū))的傳統(tǒng)知識立法。
　　 第三部分,我國傳統(tǒng)知識保護(hù)現(xiàn)行法分析。我國傳統(tǒng)知識保護(hù)立法不僅貫徹了國際組織的相關(guān)理

5、念,也吸收和借鑒了其他國家的經(jīng)驗和做法。本部分內(nèi)容歸納了我國傳統(tǒng)知識現(xiàn)行保護(hù)的幾種主要制度,并對各種制度的內(nèi)涵、特征及在保護(hù)傳統(tǒng)知識中的優(yōu)缺點進(jìn)行分析說明。
　　 第四部分,完善我國傳統(tǒng)知識法律保護(hù)的構(gòu)想。通過第三部分對我國傳統(tǒng)知識現(xiàn)行保護(hù)模式的分析,該部分指出桎梏我國傳統(tǒng)知識保護(hù)的幾個的問題,并提出筆者關(guān)于完善我國傳統(tǒng)知識保護(hù)的構(gòu)想,指出我國在傳統(tǒng)知識保護(hù)立法中,既要統(tǒng)一立法理念,使傳統(tǒng)知識保護(hù)立法系統(tǒng)化,又要以鼓勵和促進(jìn)利用