人本哲學(xué)視域中的終身教育價(jià)值探析.pdf

1、本文以馬克思人本哲學(xué)中關(guān)于人的現(xiàn)實(shí)生存與全面發(fā)展學(xué)說為理論指導(dǎo)，吸收了國(guó)內(nèi)外哲學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究成果，以終身教育建構(gòu)為實(shí)踐基礎(chǔ)，對(duì)終身教育在人的生存與發(fā)展層面上的意義和價(jià)值做了有益的探索，以期通過研究終身教育與人的原生關(guān)系，重視人之為人的本質(zhì)地位，深化終身教育的人本哲學(xué)理論基礎(chǔ)，推進(jìn)終身教育的實(shí)踐性發(fā)展。
　　本文包括三個(gè)部分:第一部分主要闡釋人本哲學(xué)的理論基礎(chǔ)問題。首先對(duì)人本哲學(xué)的核心“人”的概念做了充分的考察。認(rèn)為對(duì)人

2、的解讀應(yīng)該是多向度的，是在多層面的理論展開并在人的現(xiàn)實(shí)生存與發(fā)展基礎(chǔ)性上歸于統(tǒng)一的。其次，圍繞人本哲學(xué)的基本特征展開系統(tǒng)的論述。指出人本哲學(xué)是基于歷史唯物論和辯證法相統(tǒng)一的前提下，建立在對(duì)人的正確理解之上，以人的現(xiàn)實(shí)生存和實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，以人的全面、自由發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)筑起“以人為本”的哲學(xué)思想。
　　第二部分重點(diǎn)探討了終身教育對(duì)人的高質(zhì)量生存的意義。教育是作為人類生存的需要來產(chǎn)生和發(fā)展的。受教育者接受教育的目的也正是為了生存，而且

3、是為了一代比一代生存的更好。終身教育作為適應(yīng)時(shí)代變遷的新型教育形式，在人生存層面給予了更多關(guān)照。終身教育通過一系列具體的教育實(shí)踐活動(dòng)，力爭(zhēng)為人求得平等的受教育權(quán)利，獲得維持生存所必須的生產(chǎn)、生活技能，繼而為每一個(gè)現(xiàn)實(shí)生存的人提供有質(zhì)量的物質(zhì)和精神生存保障，最終使人依靠終身教育這種特有的生存方式實(shí)現(xiàn)自身生存價(jià)值的提升。
　　文章第三部分在對(duì)人的全面發(fā)展和終身教育理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，論述了終身教育對(duì)人發(fā)展的意義。人的全面發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)