日本小學(xué)思想教育體系的發(fā)展及其借鑒意義.pdf

1、本文通過(guò)對(duì)日本小學(xué)校思想教育的變革和發(fā)展過(guò)程的調(diào)研與分析，全面了解當(dāng)前日本小學(xué)校思想教育的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，更充分地研究和認(rèn)識(shí)其教育特點(diǎn)及對(duì)日本社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的影響，從而深層次發(fā)掘其對(duì)于我國(guó)小學(xué)校思想教育改革有益的經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)于我國(guó)小學(xué)思想課程的教學(xué)研究和實(shí)踐，為提升我國(guó)未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)品格奠定基礎(chǔ)。論文的正文部分共分為四章，分別為：日本小學(xué)思想教育體系的歷史演變，當(dāng)代日本小學(xué)思想教育體系構(gòu)筑解析，日本小學(xué)思想教育體系的發(fā)展趨勢(shì)，日本小學(xué)思

2、想教育體系對(duì)我國(guó)的借鑒意義，下面就論文的基本內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹。
　　 在第一章中，主要對(duì)日本小學(xué)思想教育體系的發(fā)展史做了系統(tǒng)的介紹。首先從歷史的角度認(rèn)為日本思想體系的源頭深受我國(guó)傳統(tǒng)文化影響，是在我國(guó)的儒家文化的熏染中開(kāi)始啟蒙逐漸形成基本統(tǒng)合的體系，這種思想體系在歷代政府統(tǒng)治過(guò)程中起到極其重要的作用。然后把整個(gè)發(fā)展史分為五個(gè)階段：早期工業(yè)革命和資本主義萌芽及確立初期的思想教育，第二次世界大戰(zhàn)前軍國(guó)主義的思想教育，二戰(zhàn)以后民主主義的

3、思想教育，冷戰(zhàn)時(shí)期的思想教育和二十一世紀(jì)前后的當(dāng)代思想教育體系。特別是在進(jìn)入二十一世紀(jì)前后，日本文部科學(xué)省頒布和實(shí)施的兩部新《要領(lǐng)》為長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的思想教育總方針、教育目標(biāo)和形式內(nèi)容指明了方向，是開(kāi)展思想教育的綱領(lǐng)性文件，被給與了高度評(píng)價(jià)。
　　 對(duì)當(dāng)代日本小學(xué)思想教育體系的詳細(xì)分析是第二章的主要內(nèi)容。分別從日本小學(xué)思想教育體系的特殊性、互補(bǔ)性、完整性、途徑多樣性，以及和西合璧與和中合璧等不同角度進(jìn)行分析。對(duì)于日本小學(xué)普遍開(kāi)展的興趣

4、俱樂(lè)部、特別活動(dòng)、試點(diǎn)特設(shè)、生活指導(dǎo)等具體方式進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明。在對(duì)小學(xué)生思想教育過(guò)程中，個(gè)性教育是基礎(chǔ)也是目標(biāo)，同時(shí)兼顧愛(ài)國(guó)主義教育、人生觀教育、國(guó)際化教育和勞動(dòng)教育等。其中的國(guó)際化和勞動(dòng)教育與實(shí)踐更加緊密相連，特別是勞動(dòng)教育，對(duì)培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，鍛煉學(xué)生的堅(jiān)定意志和吃苦耐勞精神尤為重要。文中強(qiáng)調(diào)了在小學(xué)生思想教育中，學(xué)校、家庭和社會(huì)三種途徑相互結(jié)合優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的重要性，目前日本小學(xué)教育界流行的PTA組織(父母與教師協(xié)會(huì))就是其中

5、一種實(shí)施方式，這個(gè)組織對(duì)孩子們的綜合成長(zhǎng)起到了不小的輔助作用。政府機(jī)構(gòu)和各種NGO組織開(kāi)設(shè)的豐富多彩的沙龍和展會(huì)等也發(fā)揮著重要影響。和西合璧與和中合璧的提出實(shí)際上是對(duì)日本小學(xué)思想教育國(guó)際化和促進(jìn)國(guó)際理解的新主張，也是大勢(shì)所趨，這與社會(huì)發(fā)展程度相輔相成。
　　 第三章主要是在分析日本小學(xué)校思想教育發(fā)展史和主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其教育體系的當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行深入剖析。分別從生存教育、高適應(yīng)性的課程改革、豐富的心靈教育和加強(qiáng)國(guó)際理解教育等

6、四個(gè)方面給加以闡述。生存教育體現(xiàn)最具有現(xiàn)實(shí)意義的教育功能；心靈教育被認(rèn)為與生存能力教育相互補(bǔ)充；而針對(duì)性很強(qiáng)的課程設(shè)置既增強(qiáng)了培養(yǎng)的目的性又減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；國(guó)際理解教育是目前教育界改革的一個(gè)新領(lǐng)域，國(guó)情不同實(shí)施方案不同，這一點(diǎn)對(duì)我國(guó)的思想教育改革具有重要意義。
　　 最后一章是日本小學(xué)思想教育體系對(duì)我國(guó)的借鑒意義，這正是進(jìn)行大量調(diào)研和分析的目的所在。主要意義有四點(diǎn)：對(duì)我國(guó)構(gòu)建和完善民族特色的思想教育體系具有借鑒作用，像心靈

7、教育等針對(duì)孩子內(nèi)心世界的溝通方式對(duì)于目前我國(guó)一些孩子的浮躁情緒的消除將有幫助；再有就是思想教育的生活化，使孩子們更直觀地得到切身體驗(yàn)，可以較輕松地實(shí)現(xiàn)孩子們更易接受的優(yōu)秀品格的主動(dòng)培養(yǎng)；再次就是確認(rèn)小學(xué)階段人生觀和價(jià)值觀教育的有效性，讓孩子們懂得付出和獲得的關(guān)系，優(yōu)秀品格在人生中的重要性；最后，日本小學(xué)的越發(fā)成熟的國(guó)際理解經(jīng)驗(yàn)也值得我們借鑒，根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，最大限度為提升孩子們的國(guó)際視野提供條件。
　　 總之，在長(zhǎng)期的小學(xué)思想